Аналіз вірша Фета Фонтан твори та текст
Аналіз вірша Фета «Фонтан»
Аналіз вірша Фета «Фонтан»
У творі, створеному влітку 1891 р. незвичайне наповнення набуває ліричного «ми», від імені якого моделюється художній простір. «Ніч і я» — однаково «безмовні», спокійні та неквапливі учасники літньої сцени. Їх огортає п'янкий аромат квітучої липи, що став яскравою нюховою прикметою тепла.
Образ, що дав назву віршу, як пожвавлений, а й наділений даром промови. Герой і навколишня гармонійна картина ночі слухають мудру «пісню» фонтану, яка займає два з трьох п'ятивіршів.
Одухотворений персонаж нагадує про межі пізнання та кінцівки земного буття, позначаючи загальною формулою «слухняні раби» і потоки води, і людські устремління. Алегоричний зміст мови уподібнює думки та емоції водяному струменю, поданому під тиском. Якими б грандіозними не були бажання та плани, всьому судилося влитися у природний кругообіг, заданий божественним початком.
Ліричний суб'єкт "Фонтану" усвідомлює драматизм земного існування, але не загострює його до трагічних нот. Твір, що з'явився приблизно за півтора року до смерті поета, підбиває філософський підсумок його творчим шуканням. Прийняти гармонійні закони природи, вписати в її вічний цикл розвиток людського суспільства така суть поетичного заповіту Фета.
Метафора, що асоціює життя з вируючими струменями фонтану, організує алегоричний план і визначає особливості ідейного змісту вірша. Важлива роль відведена й уособленням: образ ночі, здатної дихати, чути та відчувати липовий аромат, надає поетичному простору динамічності та виразності.
Спокійні інтонації,відтінені світлим сумом, підтримуються лише на рівні стилю. В його основі - прийоми алітерації та плавний рух, заданий за допомогою чотиристопного хореічного рядка.
Аналіз вірша Фета «Фонтан»
Пейзажна лірика займає чільне становище у ранній творчості Афанасія Фета. Але були в поета у роки і вірші, які яскраво виділяються із загального потоку, як, наприклад, вірш «Фонтан», має філософську і навіть архітектурну основи.
Фет порівняв життя людини із пристроєм фонтану. Він каже, що всі люди раби, які діють за вказівкою обставин. У людини б'ється серце, вона може любити, вона здатна мислити, але рано чи пізно все повернеться на круги своя і закінчиться невідворотною смертю. Так і у фонтані вода, що виходить струменями, все одно впаде вниз, з яким би натиском вона не рвалася вперед.
Фет не сприймає цю особливість людського життя як трагічне. Для нього все це закономірно та природно. Автор сприймає людину як частину природи, яка підпорядковується її законам. Він приходить у цей світ, народжений землею, і її й повертається. Для ліричного героя вірша - це трагедія, і навіть певна гармонія і природне протягом часу.
Основний стежок у вірші - метафора, включаючи метафору уособлення. Автор вважає природу живою, що діє за власними законами. У цьому творі «ніч дихає», «повітря п'яне», і «співає фонтан».
Порівнявши життя з фонтаном, написавши цей вірш простим рухомим складом, Фет закликав цінувати життя, насолоджуватися кожним моментом свого буття, адже ми не знаємо, в який момент наш фонтан, тобто життєві сили, вичерпаються.
«Особливості віршів А. А. Фета «Фонтан» та Ф. І. Тютчева «Фонтан» (порівняльний аналіз).»
Вірш Тютчева «Фонтан» — це роздуми над трагічною невідповідністю між прагненням людської думки охопити і пізнати всі закони Всесвіту та обмеженістю її можливостей:
Як жадібно до неба рвешся ти.
Але длань незримо-фатальна
Твій промінь завзятий, заломлюючи,
Скидає в бризках з висоти.
У цьому, на думку поета, полягає трагічний сенс існування. Він не може не прагнути вгору, наче потужний струмінь фонтану, така його людська природа. Однак він і не може осягнути всього, чого б йому хотілося, подібно до вод фонтану:
Промінцем піднявшись до неба, він
Торкнувся висоти заповітної —
І знову пилом вогнебарвним
Пасти на землю засуджено.
Це невідповідність тим сумніше, що людська думка прекрасна у своїх найкращих проявах: «Як горить, як дробиться Його на сонці вологий дим». Однак доходячи до певної межі, вона перетворюється на різнокольоровий пил. І це суворий закон Всесвіту.
Роздуми Фета у вірші «Фонтан» чимось схожі з думками Тютчева. Поет порівнює людське життя з пристроєм фонтану:
Я, і кров, і думка, і тіло
Ми слухняні раби:
До певної межі
Все підносимося ми сміливо
Під тиском долі.
«Думка мчить, серце б'ється», проте все повернеться на круги своя («У водойму моє проміння проллється») і бурхливий рух закінчиться одним — неминучою смертю («І зоря загасить ніч»).
Але Фет не сприймає цієї обмеженості людського життя як щось трагічне. Для нього кругообіг життя і смерті — явище закономірне та природне. Поет вважає людину частиною природи, яка підпорядковується її законам. Людина приходить у цей світ, породжений землею, та їїа йде. Для ліричного героя Фета — це не трагедія, а гармонія та природний перебіг речей.
Однак у обох концепціях сильна роль року, долі. І Тютчев, і Фет вважають людину підвладною цій силі — «тиску долі». Але якщо у Тютчева доля - це зла доля, то у Фета - частина сил Всесвіту, які змушують людину не тільки страждати, а й розвиватися («підносимося ми сміливо»).
Художня форма віршів.
Обидва вірші побудовані порівнянні людини з фонтаном.
Композиція вірша Тютчева 2-х приватна. Перша частина є описом «роботи» фонтану, друга частина — аналогія з людською думкою.
Вірш Фета 3-частково — експозиція, опис людського життя та його результат.
Основний художній прийом у «Фонтані» Фета — метафора, у тому числі метафора уособлення. Поет вважає всю природу та світ навколо живим, існуючим за своїми законами. І справді, у його вірші і «ніч дихає», і «повітря п'яне», і «співає фонтан». Крім того, «думка мчить, серце б'ється», «у водоймище моє проміння проллється», «зоря загасить ніч» та ін.
Вірш Тютчева також побудований на метафорах: «фонтан клубиться», «він
торкнувся висоти», «спасти на землю засуджений», «який закон тебе прагне, тебе м'ятає?», «Длань твій промінь скидає», «смертної думки водомет» тощо.
Але тютчевський вірш набагато багатший на епітети, ніж вірш Фета («хмарою живою», «фонтан сяючий», «вологий дим», «висоти заповітної», «пилом вогнебарвної», «длань незримо-фатальна» та ін.). Є тут і порівняння («Променем піднявшись до неба»).
Крім того, вірш Тютчева (особливо друга частина) насичений зверненнями, риторичними вигуками та питаннями («Про смертну думку водомет, Про водометневичерпний!», «Який закон незбагненний Тебе прагне, тебе м'ятає?», «Як жадібно до неба рвешся ти. »).
Така емоційна насиченість передає ставлення ліричного героя до трагічної невідповідності, про яку він говорить. Вірш Фета з інтонації — спокійно, плавно, розмірено, у ньому багато оповідальних пропозицій, що також відображає внутрішній стан ліричного героя.
Вірш Тютчева написаний тристопним ямбом з пірріхіями, які дещо пом'якшують розмір, надають йому деяку плавність. Цьому сприяє і кільцеве римування твору.
Отже, однойменні вірші Тютчева і Фета - філософські елегії, мають подібні мотиви. Проте за основним настроєм та філософською концепцією ці вірші різко відрізняються один одного. Художні засоби, обрані кожним їхнім художникам, допомагають їм висловити свій погляд на людське життя, його можливості та на місце людини у цьому світі.
Інші твори з цього твору
Особливості віршів А.А.Фета «Фонтан» та Ф.І. Тютчева «Фонтан» (порівняльний аналіз).
Смисловий план. Вірш Тютчева «Фонтан» - це міркування над трагічним невідповідністю між прагненням людської думки осягнути і пізнати всі закони Всесвіту і обмеженістю її можливостей: Як жадібно до неба рвешся ти. Але лань незримо-фатальна Твій промінь завзятий, заломлюючи, Скидає в бризках з висоти. У цьому, на думку поета, полягає трагічний сенс існування людини. Він не може не прагнути вгору, немов потужний струмінь фонтану, - така його людська природа. Однак він і не може осягнути всього, чого б йому хотілося, подібно до вод фонтану: «Променем піднявшись до неба, він торкнувся висоти заповітної - І зновупилом вогнекольорової Ниспасть на землю засуджений. Це невідповідність тим більше сумно, що людська думка прекрасна у своїх найкращих проявах: «Як горить, як дробиться Його на сонці вологий дим». Однак доходячи до певної межі, вона перетворюється на різнокольоровий пил. І це – суворий закон Всесвіту. Роздуми Фета у вірші «Фонтан» чимось схожі з думками Тютчева. Поет порівнює людське життя з пристроєм фонтану: Я, і кров, і думка, і тіло - Ми слухняні раби: До відомої межі Всі підносимося ми сміливо Під тиском долі. «Думка мчить, серце б'ється», проте все повернеться на круги своя («У водойму мій промінь проллється») і бурхливий рух закінчиться одним - неминучою смертю («І зоря загасить ніч»). Але Фет не сприймає цю обмеженість людського життя як щось трагічне. Для нього кругообіг життя і смерті – явище закономірне та природне. Поет вважає людину частиною природи, яка підпорядковується її законам. Людина приходить у цей світ, породжений землею, і її йде. Для ліричного героя Фета – це не трагедія, а гармонія та природний хід речей. Однак в обох концепціях сильна роль року, долі. І Тютчев, і Фет вважають людину підвладною цій силі – «тиску долі». Але якщо у Тютчева доля – це зла доля, то у Фета – частина сил Всесвіту, які змушують людину не тільки страждати, а й розвиватися («підносимося ми сміливо»).
Художня форма віршів. Обидва вірші побудовані на порівнянні людини з фонтаном. Композиція вірша Тютчева 2-х приватна. Перша частина є описом «роботи» фонтану, друга частина – аналогія з людською думкою. Вірш Фета 3-частково - експозиція, опис людського життя та його результат.
/ Твори / Тютчев Ф.І. / Вірші / Особливості віршів А. А. Фета «Фонтан» та Ф. І. Тютчева «Фонтан» (порівняльний аналіз).
Дивіться також за твором "Вірші":
Ми напишемо чудовий твір на Ваше замовлення всього за 24 години. Унікальний твір у єдиному екземплярі.
100% гарантія від повторення!
"Фонтан" А.Фет
Ніч і я, ми обидва дихаємо, Коліром липи повітря п'яне, І, мовчазні, ми чуємо, Що, струменем своїм колишим, Наспівує нам фонтан.
- Я, і кров, і думка, і тіло - Ми слухняні раби: До відомої межі
Всі підносимося ми сміливо під тиском долі.
Думка мчить, серце б'ється., Мгле мерехтінням не допомогти; До серця кров знову повернеться, У водойму мій промінь проллється, І зоря загасить ніч.
Аналіз вірша Фета «Фонтан»
У творі, створеному влітку 1891 р. незвичайне наповнення набуває ліричного «ми», від імені якого моделюється художній простір. «Ніч і я» — однаково «безмовні», спокійні та неквапливі учасники літньої сцени. Їх огортає п'янкий аромат квітучої липи, що став яскравою нюховою прикметою тепла.
Образ, що дав назву віршу, як пожвавлений, а й наділений даром промови. Герой і навколишня гармонійна картина ночі слухають мудру «пісню» фонтану, яка займає два з трьох п'ятивіршів.
Одухотворений персонаж нагадує про межі пізнання та кінцівки земного буття, позначаючи загальною формулою «слухняні раби» і потоки води, і людські устремління. Алегоричний зміст мови уподібнює думки та емоції водяному струменю, поданому під тиском. Якими б грандіозними не були бажання та плани, всьому судилося влитися у природний кругообіг, заданийбожественним початком.
Ліричний суб'єкт "Фонтану" усвідомлює драматизм земного існування, але не загострює його до трагічних нот. Твір, що з'явився приблизно за півтора року до смерті поета, підбиває філософський підсумок його творчим шуканням. Прийняти гармонійні закони природи, вписати в її вічний цикл розвиток людського суспільства така суть поетичного заповіту Фета.
Метафора, що асоціює життя з вируючими струменями фонтану, організує алегоричний план і визначає особливості ідейного змісту вірша. Важлива роль відведена й уособленням: образ ночі, здатної дихати, чути та відчувати липовий аромат, надає поетичному простору динамічності та виразності.
Спокійні інтонації, відтінені світлим смутком, підтримуються лише на рівні стилю. В його основі - прийоми алітерації та плавний рух, заданий за допомогою чотиристопного хореічного рядка.