Аналіз вірша на пророк, музей будинку
Вірш «Пророк» – один із найвідоміших, «хрестоматійних» і один із найскладніших творів Пушкіна.
Творча історія
Вірш написаний в 1826 по дорозі до Москви, до царя, з супроводжував поета фельд'єгером.
За два роки до подійПушкін читає Коран і пише цикл віршів «Наслідування Корану». Коран поет читає у перекладі М.І. Верьовкіна (1790г). Той переклав його складом Біблії – книжковим, урочистим, десь простакуватим, але пристрасність та емоційність мусульманської книги, те, чого не дістає спокійним сюжетам Біблії, проривається крізь стримані рядки перекладача. Такий симбіоз і подобався Пушкіну.
Особливості вірша
Біблійні слова та обороти – основний лексичний матеріал поета тут. Застарілі слова: «волочився», «пальці», «зіниці», «гірський» – створюють урочистий, навіть величний настрій.
Христос у пустелі. Художник І. Крамський
Пророк Пушкіна «хтав у пустелі похмурої». З першого рядка тут починають переважати метафори: «волочився» – існував у нуді, тузі, а похмура пустеля може позначати похмуре, безглузде життя. Врятувати, показати дорогу до світла, щоб пізніше ця людина відкрила дорогу іншим людям, і покликаний серафим. Він наділяє Пророка надздібностями, але ці дари не отримані просто так, вони вистраждані – за знання про мир і можливість говорити правду доведеться платити високу ціну.
Чути і бачити природу Пророк міг і спочатку. Це стародавня людина, яка живе серед «гірських ангелів» та «подовжніх лоз». Але перший дар серафима – можливість побачити те, чого не могла бачити людина звичайна, далі Пророк тепер чує навіть «небо здригання».Третій дар – найголовніший – дар пророцтва отриманий у страшних муках («вирвав мій грішний язик»).
Тема страждання і тяжкої муки продовжується і далі, у переродженні людини: серце перетворюється на «палаючий вугілля». Тема пророцтва, здатності бачити майбутнє, говорити про нього нерозривно пов'язується Пушкіним з темою мучеництва. У книзі пророків такого нерозривного зв'язку був – це пушкінське. Тільки подолавши страшні муки, навіть смерть, людина стає пророком. Часткапоета, на думку А. С. Пушкіна, порівнянна з цією долею, звідси і знамените «дієсловом пали серця людей»
Образ «Пророка» у Пушкіна та Лермонтова
М.Ю. Лермонтов. Художник Д.П.Пален
У 1841 році свого «Пророка» напише і М. Ю. Лермонтов. Його образ і співзвучний Пушкінському, і відрізняється від нього. У муках отримав право говорити, Лермонтовський Пророк «дієсловом палив серця людей» у перших строфах вірша, але його правда не надихнула людей, навпаки, його вигнали в ту пустелю, в якій колись «волочився» Пророк Пушкіна.
Вірші та музика
Вірш «Пророк»поклав музику український композитор Римський-Корсаков. Романс виконували багато співаків, алеідеальним звучанням, що поєднував голос співака, вірші та музику,визнано виконання Ф. Шаляпіна. На нашому сайті звучить цей голос.