Аналіз вірша «Пророк» Лермонтова
Один із найталановитіших поетів в історії світової літератури, національний поетичний геній Укаїни, Михайло Юрійович Лермонтов увійшов до історії мистецтва як «співак Місяця», «співак самотності». Це дійсно так. Талановитий юнак, який почав складати вірші ще в дитячому віці, до юнацтва мав вже чітко сформовану думку про людей, про людські долі, стосунки. На жаль, суспільство і держава багато в чому обійшлося з ним жорстоко, так що вже в шістнадцятирічному віці юний Мішель пише вірш «Жебрак», в якому демонструє розчарування в жіночому коханні і висловлює зневіру в трепетне почуття у відповідь.
Протягом усього життя поета він створюватиме твори, що викривають людське суспільство, напрочуд недосконале, але частіше — порочне. Сам Лермонтов довгий час навчався покаяння в храмах і монастирях, визнаючи власну грішність, проте люди, серед яких він жив, духовно було набагато, набагато нижчим, мерзотнішим. Саме тому класик за життя прагнув усамітнення. По-справжньому комфортно він почував себе лише на самоті, на Кавказі; там він міг жити вільно, без кайданів світської чемності та манер.
Останніми роками життя Михайла Юрійовича все більше турбують проблеми сенсу буття, вічності… Не менше він розмірковує про сенс і призначення власного дару і визнає себе людиною талановитою, а такі люди, як відомо, важко адаптуються у суспільстві. Темі поета та поезії Лермонтов присвячує свого роду цикл віршів (1838-1841 рр.), куди входять твори «Кинжал», «Поет», «Журналіст, читач і письменник». Замикає цикл вірш «Пророк», який став, по-перше, поетичною полемікою з А.С. Пушкіним, а по-друге, ліричним заповітом Лермонтова, де той підбиває підсумок свого життя.
«Пророк» бувнаписаний за кілька місяців до трагічної загибелі поета. Деякі дослідники, містифікуючи особистість Лермонтова, навіть стверджували, що він передчував власну загибель. У вірші, що став знаковим, як і «Смерть поета», класик приходить до осмислення свого творчого та життєвого шляху та намагається дати їм оцінку.
Невипадково Михайло Юрійович вибирає за назвою слово «пророк» — однойменний вірш є і в А.С. Пушкіна, а Лермонтовський текст є своєрідним продовженням його тем та ідей.
Загалом у «Пророку» порушуються виключно філософські питання. Одним із перших Лермонтов звернув увагу читачів на тему поета та натовпу. Крім цього класик розмірковує про походження та значення поетичного дару і приходить до невтішних висновків.
Розглядати смисловий бік твору неможливо без звернення до «Пророка» Пушкіна. Два вірші з однаковими назвами різняться навіть лише на рівні настрою. У Пушкіна воно урочисте, піднесене; ліричний герой йде до людей з надією та трепетом. Провидець Лермонтова ж нещасний у своєму знанні; вірш наповнений смутком, гіркотою та образою, болем за весь недосконалий людський рід.
Сюжет «Пророка» продовжує пушкінське твір. Лермонтов також звертається до біблійних легенд, вибираючи для побудови образної основи книгу пророка Ісаї. Композиційно перші рядки твору «співака самотності» прямо продовжують розповідь Олександра Сергійовича: «Відколи вічний суддя/ Мені дав всезнання пророка…».
Пушкінський поет біжить із пустелі до людей, сповнений надією, бажанням служити народу; провидець Лермонтова терпить крах у своїй місії; порочне та зле суспільство не приймає, відкидає його, не розуміючи власноїгріховності, і герою доводиться посипати голову попелом і бігти в пустелю, знаходячи усамітнення та спокій лише там, серед зірок та пісків.
У «Пророку» лише четверта строфа не перейнята настроєм розпачу. У ній поет пише, що світ природи, світ звірів йому приємніше, ніж жорстокий людський, оскільки саме на самоті він знаходить спокій і розуміння. Інші ж строфи наповнені символами, у тому числі і біблійними, що найбільш яскраво демонструють розпач героя, що розуміє всі тяготи життя Генія.
Особливе місце займають два останні катрени. Лермонтов неспроста звертається до образу старців, які налаштовують дітей, викладають їм жорстокий урок ненависті до поета. Старі вчать молоде покоління ховати свій дар, показуючи, що Геніїв не приймають у суспільстві, і в той же час вони на власному прикладі прищеплюють жорстокосердя поки що безневинним, нерозумним агнцям. Поет, протягом життя схильний до меланхолії, тут особливо яскраво демонструє свою невіру у кращий світ, у суспільство.
Вчитель перевіряє на плагіат? Замов унікальну роботу у нас за 250 рублів! Понад 700 виконаних замовлень!
Лермонтов використовує численні метафори («сторінки злоби і пороку», «посипати попелом главу»), епітети (одвічний, голий, чисті вчення), порівняння («як птахи»), уособлення (зірки, що грають променями), синекдоху («тварина покірна» … земна») тощо. Серед стилістичних прийомів особливо виділяються інверсія, що надає особливе, піднесене звучання тексту, антитеза (протиставлення дій пророка та людей), градація (наг, бідний), анафора та інші. Засоби художньої виразності в «Пророку» відрізняються різноманітністю та поетичною силою, яскравістю, а сам вірш надзвичайно образний.
Отже, підбиваючи підсумок, можна сказати, що обидва поетазаклали основу однієї з найважливіших тем української поезії — тему призначення поета на землі. Пізніше ця тема буде розкрита іншими титанами літератури, наприклад, Львом Толстим, Миколою Некрасовим та багатьма іншими. Але саме Генії української поезії, два світила — денне та нічне — першими заявили про божественну сутність поета, про його мету нести людям «любові та правди чисті вчення».