Анімалістичний жанр як морально-естетичного виховання молоді (на прикладі
Бібліографічний опис:
В історії свого розвитку людство завжди виявляло інтерес до пізнання тваринного світу. На певному етапі людина почала сприймати тварин як сакральний об'єкт. У цьому діяльність людини стосовно тваринного світу не обмежується науковою сферою; вона є невід'ємним атрибутом культури та мистецтва.
У процесі морально-естетичного виховання особистості важливе місце посідає мистецтво. Воно містить універсальні людські цінності та своєю образністю активно впливає на свідомість, почуття, допомагає у самореалізації та самовизначенні людини у світі цінностей та смислів життя. Розмаїттям відрізняються форми морально-естетичної, виховної, культурно-просвітницької діяльності галерей [1]. Роль художніх галерей у збереженні та інтерпретації культурно-історичної та природної спадщини важко переоцінити. Галерея відображає інноваційні та актуальні ідеї в мистецтві та одночасно зберігає найкращі традиції культури регіону. Виставкова діяльність галереї — елемент культурного процесу, що впливає розвиток художніх смаків громадськості. Художня експозиція в галереї формується як предметно — просторове та емоційно — образне середовище, яке стає єдиним цілим із сюжетно — концептуальним та візуальним рядом, здатним впливати на світосприйняття людини.
Восени 2003 року було відкрито Арт-галерею Щетиніних — першу приватну галерею в Алтайському краї. Вона є прикладом формування традицій сімейного арт-бізнесу на основі творчих династій та нового типу.художника-підприємця, діяча сучасного мистецького життя та арт-ринку. [3, C.38] Анатолій Прокопович Щетинін - засновник галереї, член СГ України; маючи величезний досвід організатора, вивчивши закордонний галерейний бізнес, він вирішив створити свою справу із трьох складових: художня галерея, салон-магазин, багетна майстерня. Було відкрито культурний центр, у роботі якого беруть участь Ірина Віталіївна Щетиніна — живописець-прикладник, член Спілки художників України, Лауреат муніципальної премії в галузі мистецтва (2003) — дружина Анатолія Прокоповича та донька Наталія Анатоліївна — мистецтвознавець, науковий співробітник Державного Ермітажу. -Петербурзі.
Образ кішки представлений на виставці мальовничими, графічними творами та технікою колажу та кроках. У мальовничих творах В. І. Саннікова «Вночі всі кішки сірки», Н. К. Іванової «Очікування» кішки символізують самотність, мрію про щастя, надію. Чисті та непідкупні образи домашніх вихованців у картинах Н. А. Пономорьової «Кіт на прогулянці» та І. А. Бикова «Золоте місто». У творах А. С. Фролова «Таїтянські мрії кота Тихона» та «Чистопрудні сни про Таїті» художник використовує образ свого кота та сюжети з творів П. Гогена як метафора про прагнення до природної краси і гармонії [2].
Мал. 1. А. С. Фролов. Чистопрудні сни про Таїті. 2014
Замальовками свійських тварин є малюнки з циклу «Врятовані» професора Т. М. Степанської.
Пернатий світ представлений у роботах І. В. Щетиніної «Гуси - красені. Пташиний двір Олени Федорівни», «Весна у Петербурзі. Ворона-горжанка», Ю. М. Кікоть «Арифметика кольору», «Причаївся», Д. В. Поганих «Алтайські пустотливі», «Ростовські білогруді». Птахи, що живуть разом злюдьми, що стали головними героями полотна Ірини Щетиніної «Гуси-красені. Пташиний двір Олени Федорівни». Автор милується, здавалося б, звичайнісінькими персонажами і, звичними нашому оку мотивами, змушуючи глядача перейнятися гордовитою статтею і красою оперення гусей.
Анімалістика представлена в ілюстраціях дитячих книг. Завдяки малюнкам художника В. Максименка тваринний та рослинний світ Алтаю став пізнаваним та близьким підростаючому поколінню.
Анімалістична скульптура слабо розвинена на Алтаї та займає невеликий розділ виставки. Вона представлена лише кількома іменами. Так, Прокоп Щетинін — професійний скульптор, творець монументальних робіт і портретист, у своїй творчості іноді звертався до зображення коней, собак, птахів. Його «Кінька» прославляє красу тварини.
Художників декоративно-ужиткового мистецтва надихають мотиви флори та фауни. Улюблена «котяча» тема представлена у роботі майстра текстилю Т. Горбунової «Ніч». У рідкісній техніці колажу виконано панно Е. Ст Степанської «Парадний портрет кота Бориса». Працюючи над твором художниця використовувала горизонтальні та вертикальні напрями у техніці колажу, завдяки чому образ кота вийшов статичним, спокійним, врівноваженим; особливу увагу приділено центральній частині композиції.
Мал. 2. Степанська Е. В. Парадний портрет кота Бориса. 2003
Нещодавно техніка батика була майже ексклюзивною, але зараз стали виявлятися нові імена серед молодих художників, наприклад, Л. Лоєва з її барвистими панно, шарфами і хустками із зображеннями бабок, равликів, птахів.
Таким чином художній матеріал виставки показав гостям багатогранність творчого осмислення зоологічної теми. Роботи живописців свідчать про розуміннявзаємозв'язку всього живого Землі. Їхні твори допомагають глядачам, що прийшли на виставку, відчути споріднену до природи причетність. Ця експозиція виховує розумне ставлення до живої природи. Виставка «На землі, у воді та в небі» допомагає вирішити головні завдання морально-естетичного виховання молодого покоління: формування естетичних знань, культури, ставлення до дійсності, залучення людини до прекрасної в житті, природі, праці. Експозиція познайомила гостей краю з природою, тваринним світом Алтаю, надихнула багатьох людей на знайомство із флорою та фауною. Виставка зробила значний внесок у просвітницьку діяльність мистецької Арт-галереї Щетиніних.
1. Черняєва І. В., Степанська Е. В. Художня експозиція як частина інформаційної системи в освіті та науці. Культурна спадщина Сибіру. Барнаул, 2013. № 14. С. 159-163.
2. На землі, у воді та в небі. каталог/авт. вступ. ст. і сост. Н. А. Щетиніна. Барнаул, 2015. - 16 с.: іл.
3. Черняєва, І. В. Просвітницька діяльність художніх галерей Західного Сибіру// Вісник Томського державного університету, 2012. № 1 - С. 80-84.