Атеїзм як джерело зла
Айвазовський І.К. Всесвітній потоп 1864
Виявляється, що людина не може жити без віри, тому, коли вона відмовляється від світлої Віри в Бога, вдаючись до агностичного дивацтва, натомість отримує сліпу темну та пристрасну манію. Спробуй, скажи комуністу, що комунізм ніхто не довів, отже, його немає, скажи лібералу, що ніхто не довів його права ображати комуністів, віруючих і всіх підряд з ним не згодних, назви содоміта грішником, під приводом недоведеності правомірності його прагнення правити світом, нав'язуючи йому свою ідеологію! Кричати почнуть благим і не благим матом. Накриють тебе матюком за те, що вимагаєш доказів! Вони будують Рай на Землі, а ти лізеш із сумнівами та питаннями, плутаєшся під ногами. Хто не з нами, той проти нас і потребує винищення! Що вони збудують земний рай не доведено, що вміють масово винищувати, вже довели цілком.
Тому я зізнаюся сміливо: «Я ненавиджу атеїзм!» Від нього все зло! Це онтологічне джерело земного зла та… вульгарності. При цьому вульгарність і зло постійно переходять один в одного, вони завжди разом, оскільки джерелом того й іншого є супротивник чи сатана. Сатана - головний лідер усіх богоборців, натхненник зла та вульгарності, організатор порожнечі та безглуздя життя. Найстрашніше, що атеїст не помічає поступової деградації своєї особистості, у цьому він напрочуд схожий на алкоголіка. Скажеш п'яниці, що він опускається, втрачає людську подобу, що горілка для нього стає сенсом життя, взагалі замінює і скасовує життя, а він у відповідь: «Я ні. Все нормально. П'ю в міру сил! Двадцять років тому мені здалося, що я винайшов рятувальний круг для атеїстів, що тонули в безодні зневіри. "В чому сенс життя?" — питав я атеїстів, потираючи руки від передчуття свого місіонерського.тріумфу. Маркс став нести ахінею про неминуче комуністичне щастя майбутніх поколінь, Ніцше крутив, крутив, але так і не відповів — збожеволів, Камю упирався, упирався і прийшов до Абсурду, Ж. Дерріда грізно заявив, що «концепція постмодернізму як маніфе не дозволяє навіть розглядати такі питання, а тільки пересічний не філософський, явно пишається своєю вульгарністю обиватель відповідав впевнено, без рефлектуючих сумнівів: посадити дерево, побудувати будинок, виростити сина ... Я чекав продовження типу: перетворитися на стару облізлу смішну нікому не потрібну мавпу, розучилася робити синів, садити дерева і будувати будинки, тобто втратила сенс життя, бовталася під ногами у тих, хто робить дітей, садить дерева та будує будинки, поки, нарешті, з криками протесту не померла, даючи можливість нащадкам приходити до такого ж безнадійно безглуздому фіналу. І так майже нескінченно, доки всемогутня, так звана, матерія не влаштує кінець світу!
У результаті виявилося, що з людиною, крила душі якої відрізані атеїзмом, говорити про сенс життя безглуздо. Вибачте мені цей примітивний каламбур. Коли він робить синів - рано, він зайнятий, коли, зігнувшись в три смерті, насіння ногами, тягнеться до останнього притулку, пізно і нетактовно, ти його можеш ще сильніше налякати і засмутити. Звичайно, зустрічаються атеїсти, які мають такий потужний інтелект, що здатні всерйоз підніматися на духовно-інтелектуальну вершину розмови про сенс життя. Свого часу мені довелося почути від майже дев'яностолітнього знаменитого хірурга Миколи Амосова фразу дивовижним чином антиномічно поєднує в собі мудрість і неминучий духовний інфантилізм матеріаліста-сцієнтиста: «Життя прийшло до кінця, а сенсу немає. Тому з величезнимінтересом читаю про всякі НЛО та окультні явища, раптом Бог здасться! Тоді й смисл з'явиться. Знаю, що його немає, а все сподіваюся, що раптом доведуть, що він є. Як вчений розумію, що не можна довести, що він є, бо знаю, що його немає, але життя має мати сенс, а його немає! Нема ні Бога, ні сенсу! Уявляєте, яка катастрофа обрушиться на планету, коли все це зрозуміють!
Віктор Жирнов-Дорифор