Азербайджанські терористи загрожують Алієву пеклом на землі, Новини Вірменії
В одній сцені за іншою камера слідує за ним, показуючи, як він стріляє у бік ворожих позицій з використанням різних видів автоматичної зброї. Ось він їде на мотоциклі через спустошені боєм райони, минаючи непоховані тіла жертв, ось він перевіряє документи щойно вбитих «невірних», ось він наносить візит ввічливості літній місцевій жительці або наступає ногою на череп переможеного ворога, обіцяючи тим, хто приєднається до ІДІ місце у раю.
Хоча немає жодних доказів того, що дії Османова були відповіддю на заклик Абдулли, дослідження показують, що коли в публічному просторі з'являється харизматична особистість, що представляє певну етнічну групу, «етнічна сім'я» такої людини починає наслідувати її приклад, утворюючи підгрупи всередині джихадистських мереж.
У селі Урва, розташованому неподалік кордону з українським Дагестаном, проживають близько 3 тисяч жителів. Урва та Дагестан близькі не лише географічно: жителі села – лезгіни, батьківщиною яких є південно-східний Дагестан. Лезгіни по обидва боки російсько-азербайджанського кордону вважають себе родичами та підтримують тісні зв'язки, укладаючи шлюби та дотримуючись кланово-сімейних відносин.
Ескіндаров підтвердив, що Абдулла-Кавказець – уродженець Урви. «Так, я знаю цю людину, – сказав він. – Його звуть Юрик Хасієв Гюльмірзаоглу». Хасієв, за словами Ескіндарова, народився і виріс в Урві, і до переїзду до Сирії залишив село лише один раз – для проходження служби в азербайджанській армії.
«З ним були проблеми ще до того, він поїхав до Сирії: він завжди носив цю руду бороду і не ходив у мечеть, – сказав Ескіндаров. - Вінвахабіт».
В Україні та інших країнах колишнього Радянського Союзу офіційні особи часто використовують термін «ваххабіт» – тобто прихильник ультраконсервативної гілки ісламу, що під контролем Саудівської Аравії – як загальний термін для позначення будь-яких ісламських фундаменталістів.
Ескіндаров швидко додав, що в їхньому селі були лише чотири «ваххабіти» і всі вони поїхали, щоб вступити до ІДІЛу кілька років тому. Тепер в Урві «немає проблеми екстремізму чи радикального ісламу», – наголосив він.
За словами Ескіндарова, батьки, брати та сестри Хасієва, як і раніше, живуть в Урві і знають про його місцезнаходження. «Він не перервав контакт із сім'єю, вони весь час розмовляють Інтернетом, – пояснив він, додавши, – Все в Урві знає про нього, і нікому не подобається те, ким він став, у тому числі, і його родині».
Водночас, він додав, що тепер, коли ІДІЛ зазнає поразок в Іраку та Сирії, «азербайджанські бойовики повертаються додому, де вони можуть стати серйозною загрозою для безпеки, бо були загартовані на полі бою та зміцнилися у своїй ідеологи. Вони повертаються, щоби продовжити боротьбу в домашніх умовах». Рірдон додав, що метою ІДІЛ в Азербайджані, як і в багатьох інших регіонах, є поширення свого впливу шляхом створення локальної мережі. «Однак, як бренд, ІДІЛ довго не протягне.
Після того, як люди побачать, що халіфат є недодержавою, вони дезертируватимуть, - додав він. - Проте ідеологія угруповання залишатиметься довгостроковою загрозою для безпеки»