Бахтін М
Розділ 1. Візуалізація слова у різних теоретичних дискурсах…10
1.1. «Звучуча слово» як мистецтвознавча проблема…….……..11
1.3. Теоретичні підходи до проблеми візуалізації мови в контексті філософії постмодерну…………………………..24
Розділ 2. Слем: історичні прототипи та аналоги……………………..30
2.1. «Магічне» слово шамана…….………………………………..30
2.2. Пророцтво у художньому слові…………………….……..33
2.3. Бродячі поети як культурні інноватори….………………..38
2.4. Школа українського судового красномовства………..………………..41
Розділ 3. Слем як мистецтво поетичної мови в «суспільстві спектаклю»……………..………………………………………………………..44
3.1. Соціокультурний аспект слема…………………….……………..44
3.2. Сруктурні складові слему та їх типологізація..………. 49
3.3. Потенціал слему як динамічного культурного простору. 54
Список використаної літератури……………………………………… 63
Говорячи про термінологію, слід зазначити, що визначення «поетичний» до терміну «слем» практично не застосовується, оскільки інших слем поки не існує. Проте проблеми сучасної літератури по-своєму притаманні й інших видів мистецтв. Поетичний слем був першим лише тому, що має відношення до слова – одного із способів комунікації. Люди не спілкуються через музику чи живопис, тому у вербальних видах мистецтва проблеми сучасної культури виражені яскравіше.
Термін "слем" англомовного походження (slam буквально означає "плескати", особливо дверима). В американському сленгу - "сильний удар" (по м'ячу), різка критика, нецензурна відповідь. Значення, в якому слем існує як поетичний турнір у вітчизнянійкультурі, умовно трактується «бавовна, оплески». Власники американських джаз-клубів у проміжках між виступами дзаз-бендів стали у другій половині ХХ століття випускати на сцену акторів, які поєднують у своїх виступах літературні мініатюри та конферанс. Так заповнювалися паузи, розважалися глядачі, перемикалася увага після кількох годин музичного виконання. При вдалому виступі глядачі аплодували, що дало один із варіантів трактування терміну «слем».
В англомовній літературі зустрічаються вирази «перформативна поезія», «поетичний перформанс» (Performance Poetry), або буквально: «поезія виконана», «поезія представлена», «поезія, що перетворилася на виставу», – ці висловлювання є синонімами слему. Згідно з одним із поширених визначень, слем – це «химерне поєднання спорту та мистецтва: це змагання поетів в артистичному читанні». У 1984 році американський інженер Марк Сміт організував у Чикаго вервий слем-турнір. Через кілька років він у тому самому Чикаго став організатором регулярних слем-турнірів у джаз-клубі під назвою «Green Mill Jazz Clab», що став найвідомішим місцем проведення американських слемів.
Далі явище почало стрімко набирати зріст та силу. Якщо ще кілька років тому кожен великий слем сприймався як знакова культурна подія, то сьогодні у багатьох містах слеми проводяться щотижня, ставши частиною клубної культури.
В цілому, слем виглядає так. Поети (зазвичай, від двадцяти до тридцяти чоловік) по черзі читають свої вірші. Виступ триває певну кількість часу, який заздалегідь жорстко регламентується. Через голосування кожен учасник набирає кілька балів. Частина поетів відсіваються, і наступного туру проходятьті, хто набрав найбільшу кількість балів. Далі та сама процедура здійснюється у другому та третьому, фінальному, турі. У фінал у більшості випадків виходять три, рідше – дві особи. Переможець отримує грошовий приз.
Структурні складові слему та механізми їх функціонування докладно будуть описані у третьому розділі. Зараз важливо відзначити два моменти, що визначили напрямок цієї роботи.
Перше. У процесі слем відбувається візуалізація слова, тобто слово перестає бути написаним (надрукованим), починає звучати, виконуватися. Можна було б говорити про його аудіалізацію, проте слемери задіяють акторську гру, на підході, як уже було сказано, спецефекти та музичний супровід, сама атмосфера слема носить характер шоу, глядачі активно включаються до процесу, а диплом переможця та грошовий приз мають матеріальну форму. Слово як починає звучати, воно створює відчуваються форми гри, дійства, театралізації, передаючи як зовнішню, і внутрішню динаміку. Слово заповнює простір і вносить у нього особливу атмосферу.
Сучасне суспільство швидко розвивається. Досліджуючи нові культурні явища, ми можемо зрозуміти загальні культурні тенденції, їхній зв'язок з іншими суспільними процесами, зрозуміти атмосферу, в якій живе суспільство. Такі явища, як слем, з погляду, є свого роду барометром, що відбиває стан справ у культурі загалом. Слово завжди було важливою складовою людської діяльності. За словами М. М. Бахтіна, «людина в її людській специфіці завжди виражає себе (каже), тобто створює текст» [2, с. 27]. Особливо важливо розуміти причини радикального прояву слова, які, безумовно, є у слемі.
В американській дослідній літературі немає узагальнюючих праць,присвячених аналізу поетичних слемів. Дослідження слем носять характер фрагментарних, розірваних інтернет-публікацій. Найцікавішими, на наш погляд, є такі видання:
Miguel Algarin & Bob Holman. Aloud! Voices від Nuyorican Poets Cafe / editor Bob Holman.-Henry Holt, 1996. [53].
Gary Mex Glazner. How to Make a Living as a Poet. -2005.-284 с. [52].
Незважаючи на те, що слем неодноразово був темою окремих публікацій, загалом, ця тема є не дослідженою, відкритою для культурологічних пошуків. Фундаментальних наукових досліджень слема, зокрема в контексті культурології, поки що немає. Таким чином, ступінь розробленості даної теми практично нульова, що дозволяє говорити, як мінімум, про необхідність початку роботи з пошуку ракурсів теоретичної рефлексії над цим новим, мало вивченим культурним феноменом.
Мета та завдання дослідження.Метаданої роботи – осмислення слему як динамічного культурного простору на основі аналізу феномена «візуалізації слова» в українському літературно-мистецькому процесі початку ХХІ століття.
Для досягнення поставленої мети необхідно вирішити ряд взаємопов'язаних завдань.
1. Проаналізувати слем як форму візуалізації слова в українській культурі початку ХХІ ст.; розглянути процес візуалізації слова у різних теоретичних дискурсах.