Берт Хардінг Девід Хокінс Гнів, страх та опір
Гнів є одним із способів подолання страху. Люди бояться страху. Спочатку з'являється страх, а потім страх страху. Люди вважають, що страх – це доля слабаків та трусів. Таким чином, мораль часто ганьбить страх, чого не можна сказати про гнів. Гнів асоціюється з героїзмом, маршами протесту тощо.
Тому люди вибирають те, що прийнятніше з погляду моралі. Гнів і обурення мають певну моральну перевагу над страхом. Марші протесту сприймаються з великим схваленням і нібито мають під собою справедливу основу. Люди вбивають один одного, керуючись мотивами справедливості.
Є техніки, присвячені вивільненню гніву. Ви можете лягти на підлогу та викричати свій гнів, пережити його. Відпустіть його та йдіть далі. Незабаром ви побачите, що гнів це частина дитини всередині вас. Він не відноситься ні до дорослого, ні до батька. Це саме дитина. Маленькі діти часто гніваються: «Життя несправедливе! Життя несправедливе, організуємо марш протесту!»
Однак гнів нічого не може змінити, гнів нерозумний. Ми намагатимемося прийняти те, що вважається раціональним. Це залежить від нашої розумності, яка, у свою чергу, залежить від IQ, освіти, віку, рівня розвитку, духовної усвідомленості та інших речей. Ми говоримо, що багато проблем є проблемами Бога. Це природа людини. Людина була створена Богом і тепер це Його проблема :)
Якби ми були розумнішими і мудрішими, то ким би ми були? Якби досвід навчання не був би призначенням людини, якщо їй не потрібно було б нічого вчити, то який тоді сенс людського життя? Тоді не було б жодного сенсу. Безглузда серія випробувань.
Я відчуваю, що ми маємо навчити інших, чого боятися. Мета нашого курсу – виживання. Більшість попереджень складається зоповідань про різні життєві моменти. Є багато ситуацій, коли ви можете вбити себе. Наприклад, ви можете загинути під час аварії на дорозі. Це небезпечна ситуація.
Я веду до того, що те, що називається раціональним страхом, має набути форми обережності. Тому страх, як емоція, має бути відпущений, оскільки він може завдати шкоди вашому тілу, якщо ви дозволите йому постійно бути з вами. Однак ви можете прийняти страх як основу обережності, що буде раціонально. Коли ви звертаєтеся до розуму, то контролюєте емоції. Інакше емоції контролюють вас.
Відпустіть гнів і змініть ситуацію, спираючись на мудрість. Знайте, що гнів – це ваша внутрішня розумність, розуміння та мудрість. Змініть ситуацію, використовуючи мудрість.
Скажімо, у вас є робота, з приводу якої у вас є певні очікування. Ваші очікування не справдилися. Злість не змінить ситуацію, а ось зміна роботи вирішить проблему. Якщо ви будете просто злитися, це буде марною тратою часу, поки ви не навчитеся як конструктивно використовувати гнів, енергію гніву. Вам обіцяли підвищення та не підвищили вас, обіцяли підвищити зарплату і не зробили цього. Отже, настав час поміняти роботу, і це буде раціональним рішенням, а чи не емоційним. Емоції не допоможуть вам збільшити кількість грошей у гаманці, а раціональні рішення допоможуть.
Люди мають тенденцію реагувати на ситуацію емоційно. Вони вважають, що страждання – це коли мало грошей, страждання – це біль та фізичні нездужання. Страждання породжує опір ситуації. Коли ви перестаєте чинити опір, то припиняєте страждати.
Причина страждання – у опорі. Відпускання опору зменшує страждання. Біль все одно є, але ви від нього не страждаєте. Ви не страждаєте від болю, ви донею байдужі. Вона існує на задньому плані.
Коли опір відпускається, біль перестає бути локалізованим і яскраво вираженим. Здається, що вона залишає межі тіла. Спочатку біль знаходиться у вашій голові, але в міру відпускання опору вона починає згасати. Потім вам здається, що вона локалізується вже поза головою. Зрештою, ви запитаєте себе, куди ж подівся біль голови: «Я не знаю, де вона?! Я її хвилююся, але не розумію, де вона». Це вже навіть не біль, а дискомфорт, з яким ви можете жити або ігнорувати його. Ви можете займатися своїми справами, а біль може навіть просто зникнути, якщо ви перестанете їй чинити опір.
А от якщо ви продовжуватимете чинити опір, то можете собі нашкодити. Якось я вивихнув кісточку. Я сів на тротуар і почав здаватись ситуації. Я відпускав, відпускав та відпускав свій опір. Біль ставав дедалі менше. Минуло трохи часу, і вона пішла зовсім. Я встав і пішов далі. Якби я перервав цей процес у середині, тоді мені було б дуже боляче досить довгий час. Але завдяки відпущенню опору біль зник. Ми змушуємо її зникнути. Ми допомагаємо зникнути будь-якому стражданню, дозволяючи ситуації трапитися. Так ми можемо впоратися з горем втрати, злістю, обуренням та рештою.