Безсоння та сон психологічні основи

Для того, щоб глибше зрозуміти психологічні основи безсоння та сну необхідно усвідомити такі положення:

1. Сон - складна комбінаціящосьініщо.Дещо- це зіткані за особливими законами елементи минулої, теперішньої та майбутньої яви.Ніщо- це елементи вічного сну (смерті). Залежно від концентрації якості та кількостіщосьініщо,можна розрізняти різновиди сну. Неспання (свідомість) і смерть - крайні варіанти снів у цій класифікації.

2. Іноді безсоння є наслідком зацикленості особистості на власному безсоромності.

3. Будь-яке безсоння - це завжди сон, але з низькою якістю.

4. Безсоння - властивість часу уповільнювати свій хід завдяки пильному спостереженню за ним. Вирватися з такого сприйняття часу рівносильно рятуванню від безсоння.

5. Безсоння - властивість простору стискатися так, що речам у ньому стає тісно. Такою річчю виявляємося ми. Вирватися зі сприйняття цієї щільної просторової вирви рівносильно порятунку від безсоння.

6. Олле Лукойе - гном, що крутить різного кольору парасольками і тому дітям сняться різні сни. У цій казці є істина. Хто крутить над нашими головами хмари так, що ми спимо або добре, або погано, або взагалі страждаємо на безсоння.

7. Якщо людина не займається зовнішньою діяльністю, до неї приходить діяльність внутрішня: безсоння, занепокоєння. Від них він виснажується часом більше, ніж від інших видів діяльності, але потім міцно спить.

8. По-справжньому поважати і охороняти сон іншу людину може лише особа, яка страждала тривалим безсонням.

9. Особистість уві сні може мати вирази обличчя вкрай далекі від тих,які бувають наяву. Це навіть злякати близьких і змінити щодо нього ставлення. Те саме стосується і голосу.

10. Колись люди нашої планети навчаться говорити єдиною мовою — мовою снів.

11. Безсоння - замаскований страх заснути назавжди (померти).

12. Найбільша насолода - не в пияцтві і різного роду "нірванах" (наркотики і т.д.), а в здоровому та солодкому сні. Спіть з усмішкою на обличчі!

13. Сон стає дійсністю після часу, коли особистість, згадуючи минуле, вже не може відрізнити минулі сни від колишньої яви.

14. Сон – віртуальна реальність. Девіртуалізація сну - перетворення яви на сон. Спокійне і віртуальне проведення часу наяву призводить до зникнення сну, як віртуальної реальності, як якоїсь постаті (сну) на тлі (яви). В результаті виникає безсоння. Таким чином, найкраща боротьба від безсоння - ліквідація віртуальних і сноподібних явищ наяву:

  • Гіподинамії -фізичної та психологічної.
  • Швидкого задоволення будь-якої забаганки та потреби (хронічний успіх).
  • Відсутність стресу
  • Інші.

15. Люди, які живуть як уві сні, завжди страждають на безсоння, і навпаки, люди, які роблять зі сну дійсність, тобто продовжують діяльність уві сні, також страждають на безсоння. Знову ж таки, це наслідок зникнення фігури та фону. В цьому випадку, фон і фігура зливаються в єдине поле - дійсність (на відміну від вищенаведеного, коли єдиним полем була віртуальна реальність). Підсумовуючи, скажемо, що механізм безсоння буває двох типів:

  • Безсоння, що виникає за рахунок девіртуалізації та зникнення фігури та фону та перетворення їх на віртуальність.
  • Безсоння, що виникає за рахунок дереалізації - зникнення фігури і фону і перетворення їх насуцільну реальність (дійсність).

16. Проблема безсоння - це проблема гештальт-психології - проблема відновлення фігури (сну) на фоні (яви), викликана девіртуалізацією або дереалізацією і, як наслідок, зникненням фігури на фоні.

17. Після гарного якісного сну душа завжди хоче співати.

18. Якісний сон — смерть, після якої відбувається нове народження.

19. Снодійне каструє сон, позбавляючи його щось .

20. Для деяких людей немає ні сну, ні яви. Вони ходять життям як уві сні. Сон у них розмитий по всьому життю, вечором і днем. І їхні переживання за безсоння безпідставні. Вони завжди сплять. Якість такого сну низька, зате багато сну.

21. Безсоння - наслідок бажання особистості прожити набагато більше. І життя перетворюється на вічну дійсність. Адже сон це гра в смерть, тобто гра у виключення.

22. Безсоння - щось, що нагадує нам про цінність сну, коли ми починаємо про це забувати.

23. Якщо в особистості немає в житті нормального рівня стресу, викликаного діяльністю, то у нього відкривається діяльність безсоння, яка, будучи особливою формою стресу зсередини, виснажує організм настільки, що він починає добре спати. Тому бездіяльна особистість повинна сприймати безсоння як справу.

24. Сон - поєднання смислів-цінностей, що мають тільки пережиту складову. Розумна складова цінностей у снах, мабуть, відсутня.

25. Справжнє прощення будь-кого можна визначити лише на підставі аналізу снів.

26. Безсоння може бути наслідком або гіпертрофованого бажання не вимикати, а продовжувати цей прекрасний світ, або наслідком неусвідомлюваного страху цього виключення.

27. Людина, коли спить, відпочиває не простозавдяки сну, а сприйняттю того позитивного переживання та відчуття сну, що відбувається у нічний час. Безсоння – відсутність цього сприйняття.

28. Справжнє безсоння - це прірва між бажанням хотіти спати і бажанням спати.

29. Справжнє безсоння - це прірва між бажанням заснути і бажанням спати.

30. Проблема уваги - проблема сну наяву.

31. Дехто дивується, що людина третину свого життя спить. Хто страждає на безсоння їх ніколи не зрозуміють.

32. Почуття самотності вдень переростає у більш загострене почуття самотності вночі, тому що людина явно бачить, що всі сплять і її не слухають. Це почуття самотності вночі і є феноменом безсоння.

33. Коли щось неявне вдень, переростає у явне вночі, починається безсоння. Це щось глибинне самотність.

34. Особистість, нездатна організувати собі психодинаміку наяву, засновану на подоланні, спонтанно провалюється у подолання поза яви. Таким подоланням є безсоння. Інакше кажучи, якщо особистість нездатна організувати собі цінності життя у структурі (яви), то приходять подолання, які перебувають за структурою яви — це безсоння. Це подолання відкриває цінність життя – переживання глибокого та якісного сну. Далі, якщо особистість адаптується до нормального сну, то знову приходить безсоння. Таким чином, цінності життя формуються у структурі та постструктурі яви.

35. Цінність переживання глибокого сну - наслідок дефіциту цінностей переживання яви.

36. Подолання безсоння - виворот подолання бар'єрів яви.

37. Йому снився сон, що Останкінська вежа злітає як ракета, а він космонавт і один у цій ракеті.

38. Безсоння - наслідок перетворення яви вщось снободобне. В результаті феномен сну нівелюється як фігура, яка зникає, якщо вона не має відповідного фону.

Ява має бути діяльністю. Якщо вона не буде такою, приходить діяльність у формі безсоння.

39. Не треба бути Ясером Арафатом, щоб боротися від безсоння. Те, що він змінює своє нічне ложе щоночі, пов'язане з іншими причинами (замахами на нього та ін.).

40. Діалоги для людей тривають у снах, причому без відома самих людей.

41. Як би люди не переставали спілкуватися один з одним, зрештою це спілкування продовжується у думках, снах тощо.

42. Бажання особистості заснути заради кінцевого результату (ранкової бадьорості) часто призводить до безсоння. Потрібно навчиться спати заради процесу сну, тоді можливість безсоння зменшується.

43. Гарний, солодкий сон заповнює не тільки сили організму, а й сенс та цінності життя.

44. Гарний сон завжди зшиває мікротріщини здоров'я.

45. Уві сні образи вторинні стосовно почуттів. Насправді навпаки.

46. ​​Коли почуття глибокої самотності починає відчуватися і вночі, то починаються безсоння. На щастя, більшість людей уночі сплять, і в цьому вони єдині, солідарні та не самотні. Таким чином, безсоння - це ознака глибокої внутрішньої самотності. На жаль, людей, які страждають на безсоння, на нашій планеті все більше і більше. Люди стають дедалі більше самотні. Причина всього цього полягає у віртуалізації світу під дією алкоголю, наркотиків та комп'ютеризації.

47. З справжньою яскравою усмішкою на обличчі може спати лише той, хто пізнав страждання, зумовлені хронічним і стомлюючим безсонням.

48. Для того, щоб позбутися безсоння, часом достатньо поглянути на безсоння як надіяльність, що компенсуєбездіяльність наяву.

49. Сон - виворот того, що особистість відчуває і сприймає наяву. Сон — це постструктура денного життя людини.

50. Початок істинної психопатології починається зі зменшення якості глибокого, солодкого та життєствердного сну. Це проблема життєстверджуючого суб'єкта сприйняття. При психопатології цей суб'єкт поступово зменшується.

Спочатку особистість перестає приймати явище сну, хоча спить. Потім починає сприймати явище те, що вона погано спить чи спить зовсім.

51. Солодкий сон -життєстверджуюча репетиція смерті.

52. Гарний сон упорядковує і гармонізує деякі ніші сприйняття. Це впорядкування - основа гарного настрою наяву.

53. Проблема уваги в психології - це проблема сну наяву.

54. Проблема безсоння - це проблема посилення гравітаційної чутливості мозку (почуття приємної тяжкості в голові).

55. Психологія уваги та сну – дві сторони однієї медалі.

У життєствердному настрої наяву завжди розчинений шматочок гарного та глибокого сну.

56. Міцний і щасливий сон під час чуми часом є особливою жорстокістю перед іншими.

57.Сни - труби мислепотоків.

58. Сни - труби думок потоків, зіткані з почуттів.

59. Гарний сон — така собі форма позитивної оцінки минулого.

60. Часто безсоння приходить завдяки тому, що особистість перестає цінувати сон.

61. Безсоння - це завжди сон про те, що людина не спить. Очевидно, що такий сон міцним та солодким бути не може.

62. Сон - єдиний інтервал часу, де людина живе "тепер і тут". Коли елемент "тепер і тут" уві сні зменшується, то якість сну падає. Це і єбезсоння.

63. Сон - компенсація відсутності життя "тепер і тут" наяву.

64. Гарний сон – акумулювання сенсу життя.

65. Сон - природний наркотичний процес.

66. Безсоння - найбільша, насильно нав'язана і небажана діяльність, викликана відсутністю діяльності наяву.

67. Безсоння - мовчазний невроз.

68. Сон, як і смерть, усіх людей зрівнює. Він може багатого зробити бідним. Багатий, що страждає на безсоння, вже бідний.

69. Довіряти свої сни комусь чи потрібно обережно, оскільки в них може бути прихована секретна інформація (наприклад, про гроші)

Доцент, кандидат психологічних наук, Раміль Гаріфулін