Бібліотека Антична література (Володимир Шилін)
Пушкін писав, у романі " Євгеній Онєгін " , що «читав охоче Апулея, а Цицерона не читав». Але з яким задоволенням я прочитав двотомник Цицерона, подарований мені на день народження! Його звинувачувальні промови – найцікавіші детективні романи, не кажучи вже про мову! Крім того, мені було просто цікаво знайомитись із життям римлян. Пізніше мені вдалося придбати й промови Цицерона про естетику.
Я казав, що початок античної серії книг у моїй бібліотеці поклала «Іліада», але я знав про існування ще однієї поеми Гомера – «Одіссея». Вона з'явилася у мене після виходу зібрання творів В.Жуковського у 4-х томах. Переведена ним "Одіссея" перебувала в останньому томі.
Ми знаємо, що античні вчені заклали основи матеріалізму. А Лукрецій у поемі «Про природу речей» розповів про них співгромадянам у поетичній формі. Згодом придбав я роман Апулея «Золотий осел». Це так званий бродячий сюжет. У 1992 році видавництво «Знання» випустило книжечку «Лукий чи осел». Це народна версія "Золотого осла". Виходить, і в ті далекі часи народна творчість мала професійну літературу!
Про античний театр. Античний театр різко відрізняється від сучасного насамперед тим, що в античному театрі ще не знали психологічного показу героїв - характеристику героя передавала маска та жест. Саме на вигляд маски глядачі могли зрозуміти, хто знаходиться на сцені – лиходій чи доброчесний герой. У мене в бібліотеці є книга Герода "Міміамби", в якій дано сценки для мімічних акторів. Хоча в античному театрі і не заведено було грати жінкам, але в мімічних п'єсах вони брали участь.
Часто, щоб написати християнські тексти ченці зчищали текст античних рукописів – пергамент був дуже дорогимматеріалом і не завжди були кошти на його покупку. Але найголовніше полягає в тому, що інтерес до античної літератури з'явився десь у Х! У столітті, в період епохи Відродження. І все-таки ми маємо досить повне уявлення про античну літературу.
У моїй бібліотеці є двотомне видання трагедій Євріпіда та повне зібрання віршів Горація. Мені особливо цікаво було порівняти вірш Горація з третьої книги од - "Створено пам'ятник мій" - з віршами на цю ж тему у Державіна та Пушкіна. Дивіться самі.
Створено пам'ятник мій. Він віковічне Меді, і пірамід вище він царствених. Не зруйнує його дощ, що роз'їдає, Ні жорстокий Борей... Горацій
Я пам'ятник собі спорудив чудовий, вічний, Металів твердіший він і вище пірамід; Ні вихор його, ні грім не зламає швидкоплинний, І часу політ його не зламає.
Я пам'ятник собі спорудив не рукотворний, До нього не заросте народна стежка, Піднісся гордо він головою непокірної Олександрійського стовпа. Пушкін
Тема всіх цих віршів начебто одна, але як вони відрізняються один від одного! Державин, начебто, слідує за Горацієм. Але це лише здається. І Державін і Пушкін внесли до сюжету стільки свого, оригінального, українського, самобутнього, що їхні вірші не прекрасний переклад, а невід'ємний факт української літератури.
Тільки великі поети могли так сміливо та гордо говорити про значення своєї особистості для майбутнього. Безсумнівно, що Горацій, Державін, Пушкін були і є великими титанами для літератури як своєї країни, але й людства взагалі. Нам доводиться лише дивуватися, які чудові слова вони знайшли для втілення своїх думок! І повчитися ще й ще раз знаходити собі теми і розкривати їх по-своєму.
Автори тих часівіноді досягали великої майстерності у показі епічних картин. Згадайте хоча б опис щита Зевса чи картину зборів кораблів для Троянської війни. Так яскраво описати цю сцену могла тільки людина, яка уважно спостерігала навколишнє життя. Адже ми звикли вважати Гомера сліпим! І тут знову хочеться сказати велике спасибі перекладачам, які відкрили для нас казковий світ античності.
Наприкінці існування античних держав відчувається занепад і у літературі. Чим це пояснити? Тільки занепадом самої держави. Люди відчувають хиткість свого становища: правителі борються за владу, все колишнє, звичне руйнується і люди хочуть уникнути жахів дійсності. І йдуть... у містику, у казковий світ літератури. Поети починають писати складно мало зрозуміло. І так відбувається за всіх часів, коли один лад змінюється іншим: люди шукають нішу, де можна втекти від дійсності, хоча б на якийсь час забути про все.
А хіба не цікаво відчути себе хоча б на мить сучасником Гомера чи Фідія? Адже це були люди, які вміли і страждати, і радіти життю з дитячою безпосередністю. Зі сторінок книг зі мною говорять навчені досвідом старці. Говорять про щось прекрасне, важливе. І кожен розглядає той чи інший бік життя по-своєму, цікаво, глибоко, проникливо.
В оточенні подібних людей і самому хочеться стати кращими, розумнішими. Життя здається безперервним явищем, бо немає смерті для мудреців! Ти спілкуєшся з ними, ростеш, глибше розумієш навколишню дійсність, людей та себе. Розумієш, що за часів античності людина стояла в центрі уваги науки та літератури. А сьогодні?! На жаль, сьогодні в центрі уваги речі другорядні, мішура – не людина.
Скільки віршів, прекрасних, що запам'ятовуються,написано українськими поетами на античні сюжети! Це і Батюшков, і Державін, і Пушкін.
Іноді у п'єсах був, так званий, пролог, який коротко говорив про зміст. Дуже цікавий поділ самої п'єси. Так, ексод – заключна частина п'єси, а також урочистий догляд актора та хору з орхестри. Хор у таких спектаклях заміняв натовп, народ, а орхестра – круглий майданчик, на якому виступав хор та актор.
Часто п'єси древніх греків забезпечені позначкою у тому, у чиє архонство було поставлено, якому святі грала і яку нагороду отримала, тобто, хто отримав першу, другу і третю нагороду (премію). Кожен архонт (вища посадова особа у містах-державах Греції) зобов'язаний був за власний кошт влаштовувати спектаклі.
У ті часи якраз і склалася теорія про три єдності у п'єсах, що стала пізніше нормою класицизму: єдність дії, часу та місця. Але античні п'єси який завжди були такими. Цікаво й те, що в поезії та в прозі все більші шматки тексту називалися "книгами", хоча з сучасною книгою вони нічого спільного не мають. Усі твори писалися на довгих шматках пергаменту, згорталися в рулон і зберігалися у спеціальних футлярах.
Кожен письменник жив при дворі чи віллі якогось покровителя. Римський державний діяч, Меценат, прославився своїм покровительством поетам і художникам. Пізніше його ім'я стало загальним, і увійшло, як поняття меценат – покровитель мистецтва, або меценатство – у багато мов світу, в тому числі і в українську.
Але бувало й так, що держава забороняла розмножувати рукописи чи навіть виганяла неугодних письменників із країни. Так, на остракізму зазнав ліричний поет Овідій. Його звинуватили в тому, що він своїми любовними віршами, зокрема книгою «Мистецтвокохання», розбещує юнацтво. Овідій довгий час жив на березі Чорного моря (сучасна Болгарія), звідки слав на батьківщину свої «Скорботні елегії» та «Листи з Понту».
Взагалі, читання літератури минулого це неначе подорож на машині часу! З тією різницею, що ти бачиш усіх, а тебе – ніхто. Спостерігай, аналізуй, вибирай, сперечайся – трохи уяви і світ минулих часів оживає. Чи не справжнє задоволення для справжнього книголюба!
Я із задоволенням писав свою замітку і, звичайно, сказав про античність дуже небагато. Але писав я її з надією, що читач сам продовжить дивовижне знайомство з нев'янучою спадщиною давніх.