Більшість письменників поза спеціальними дослідженнями
Цілі поетичні об'єднання тяжіли до своїх кумирів: символісти - до Соловйова, багато футуристів - до Федорова. А. Ремізов, Б. Зайцев, І. Шмельов та інші абсолютно самостійно проникали у глибини заповідей Христа. Більшість письменників поза спеціальними дослідженнями у сфері релігії дійшли співзвучним з нео - християнськими ідеалам. У схованках самотньої суперечливої душі відкривалося прихований прагнення до досконалої любові, краси, до гармонійного злиття з божественно прекрасним світом. У суб'єктивному досвіді митця знаходилася віра в нетлінність цих духовних цінностей.
Порівняння на творчу здатність, що розгадує за зовнішньою реальністю прихований вищий сенс буття, стало загальним для літератури рубежу століть. Такий пошук зблизив її різні напрями [1], які по-своєму осягали зв'язок між існуванням окремої особистості і «нескінченним життям» (JI. Толстой).
На цьому шляху мистецтво слова не було винятком. У музиці, живописі, театрі дозріли аналогічні тенденції.
L2J 1. Який сенс визначення «Срібний вік»?
Як М. Оцуп розрізняв «золотий» та «срібний» віки української літератури?
Що зближало шукання релігійних мислителів рубежу століть?
*4. Які витоки зв'язків та відмінностей між українською літературною класикою та художньою словесністю початку століття?[2]
*5. Як поєднувалися трагічні та оптимістичні мотиви у літературі початку століття?
Завдання для самостійної роботи