Блокадна книга, Алесь Адамович, Данило Гранін - « - Але ми, ми, не пережили цього, або
Страшна книжка, страшна правда.
Читала і думала: А я б могла? Чи могла б пережити все те, що змогли пережити ленінградці? Чи змогла б залишитися людиною в нелюдських умовах?
Блокада тривала страшні та довгі 900 днів! Не всі змогли пережити та дожити до прориву Блокади, до Перемоги!
зимовий щоденник маленької Тані Савичової: «Бабуся померла 25 січня…», «Дядя Альоша 10 травня…», «Мама 13 травня о 7.30 ранку…», «Померли всі. Залишилася одна Таня»
Як вони, ленінградці, змогли пережити Блокаду, як вони залишилися людьми?
Як незважаючи на те, що були поставлені в нелюдські умови, вони не здали Ленінград? І водночас вони ще й думали, як там Москва? Чи здасться чи встоїть? Адже для них це було важливо! Якщо вистоїть Москва, то й Ленінград відстоять, звільнять!
1941. X. 22. Сто двадцять третій день. Ніч, точніше, ранок, незабаром світанок… Ми, ленінградці, зараз, забуваючи своє горе, всіма помислами звернені до Москви, до серця нашої радянської батьківщини.
Люди, які самі були на межі смерті, думали про Москву, про москвичів. Як не намагався Гітлер та фашисти, а ленінградці залишалися Людьми!
А що робиться у Москві? Серце обливається кров'ю про ті випробування, які випали на долю москвичів… Йде вирішальна битва, і москвичі — її безпосередні учасники. Жах охоплює від цієї думки… Невже найжорстокіше випробування загрожує батьківщині.
Напівголодна, а потім голодна жінка рятувала своїх дітей. Рятувала не раз, не два, а сотні разів, виявляючи вигадку, спритність, відчайдушну сміливість.
Як у Блокадному Ленінграді вижили люди, я зрозуміти не можу! Без їжі, без води! Як матері Ленінграда не збожеволіли, адже їм нечим було годувати дітей, але вони намагалися щосили, вони боролися не лише заради себе, а й заради своїх дітей. Як вони вижили, коли діти від голоду плачуть і пухнуть, коли діти вмирають голодною смертю (найстрашнішою)?
Ніночка моя весь час плакала, довго, протяжно і ніяк не могла заснути. Цей плач, як стогін, зводив мене з розуму. Я тоді, щоб вона могла заснути, давала смоктати їй свою кров. У грудях молока давно не було, та й грудей зовсім не було, все кудись поділося. Тому я проколювала голкою руку вище ліктя і прикладала доньку до цього місця. Вона потихеньку смоктала і засинала.
Мені Толік пропонував не раз: «Мамо, - говорив він, - давай зробимо знову чад і помремо. Буде спочатку боляче голівці, а потім і заснемо». Чути це від дитини нестерпно.
Як вона жінка, мати вистояла? Їй же не тільки пам'ятник ставити перед, бідній матері, коліна схилити, і весь світ прощення просити зобов'язаний за ті муки та страждання, що випали на долю її жіночу.
А бідні діти Ленінграда, як вони жили, як вони вижили?
Голод та діти; блокада та діти – найбільший злочин фашистів перед Ленінградом, ленінградцями. Мучаючи голодом, вбиваючи дітей, вони жалістю до дітей катували ленінградців, чекаючи, щоб або вимерли захисники Ленінграда, або здали його - здали весь північний фланг східного фронту.
Адже від голоду можна збожеволіти, а в Блокадному Ленінграді взимку 1941/42 р.р. навіть води дістати було вже великим подвигом. Я читала і бачила, як іде людина, від голоду, холоду і дистрофії, вже не зрозуміло хто – молодий чоловік іде чи старий, іде похитуючись до Неви з чайником, важко переставляючи ноги, але йде, бо вода потрібна не тільки йому /їй ідучому, а й сім'ї, що вдома чекає води, в хаті холодній, бонемає опалення, тому що буржуйку топлять тільки коли підігрівають воду або сушать хліб, але не часто не цілий день.
Сходинку пройду — відпочину. Я не могла принести каструлю води. Ось до чого була ослабшавши!
Як вижили діти? Діти Блокадного Ленінграда - як багато в цих словах, багато болю, страху, багато сліз, багато різних почуттів, яких словами передати просто неможливо.
- Ви знаєте, я можу тільки сказати, що ми дуже дрібними частинками їли. Ми ніколи не кусали хліб, а відщипували, відщипували шматочки хліба і брали в рот. каші ...
І нам зараз нелюди говорять про здачу Ленінграда! Вони, ці ***, вони розуміють, що вони кажуть? Чи розуміють вони?
Документ цей надрукований у матеріалах Нюрнберзького процесу (вид. 3-тє, М., 1955, т. 1, с. 783).
Здати Ленінград, продати Батьківщину, знищити країну - як легко деякі це говорять, про це думають, і не соромно їм.
Стійкість Ленінграда і Ленінградців – словами не передати, можна тільки пишатися, що живеш у країні, в якому жили такі стійкі люди.
Сьогодні новим поколінням, напевно, якраз і потрібно якомога повніше, докладніше дізнатися, відчути, що було до них. Треба ж їм знати, чим усе сплачено, треба знати не лише про тих, хто воював, а й про тих, хто зумів вистояти, про цих людей, які не мали зброї, які могли лише стійкістю щось сказати світу. Потрібно знати, якою буває війна, яке це благо — світ…
Як страшно, як боляче, але знати про Блокадний Ленінград, про Подвиг Ленінградців ми зобов'язані.
Ми повинні пам'ятати, як вижила ленінградська жінка, жінка-мати, жінка-дружина:
Ленінградська жінка... Вона жила трохи довше, ніж могла жити, якщо навіть потім смерть, висушивши, звалювала. Її "затримувала" - на день, на два, на місяць - думка, страх, турбота про дитину, про чоловіка ...
Ми повинні пам'ятати про те, як вижило місто, ми повинні знати про героїв, героїв-реальних, які відстояли своє місто, своє право на життя, на волю.
Ми не маємо права забувати.
Читаючи «Блокадну Книгу» я неодноразово ловила себе на думці, що не можу засудити людей, які крали хліб, які вихоплювали хліб у черзі і тут же з'їдали. Не можу засудити матерів, які обирали комусь із дітей вижити. Не можу засудити блокадників, які їли навіть домашніх улюбленців. НЕ МОЖУ. Тому що я не пережила всього того, що довелося їм. Не можу, бо я не маю права такого.
Як це матері дивитись на голодну смерть своїх дітей? Як їй, бідній матері, доводилося? Я навіть уявити боюся. А люди так жили.
А ще не можу навіть уявити, що промерзлі до кісток, голодні до останньої стадії ленінградці складали вірші, слухали їх, особливо Ольгу Берггольц:
одягнений у кров і лід,
сорок другий непереборний рік.
О, рік запеклості та завзяття!
Лише на смерть,
насмерть повсюди встали ми.
Рік Ленінграда,
рік його зими,
рік Сталінградського
єдиноборства.
У ті дні відринув побут.
І сміливо
в свої права вступило буття.
Адже це треба мати якийсь особливий дух, щоб у найстрашніші часи знаходити втіху в поезії, щоб поезія, як і люди, стала проти ворога, щоб поезія боролася. Щоб вірші так надихали та одушевлювали.
Це треба пам'ятати.
Ми повинніце пам'ятати, щоб знати, що таке війна, які обличчя вона сприймає і все життям своїм не допускати повторення подібного.
Ми повинні пам'ятати подвиг усіх, хто бився з фашизмом, шанувати їх, шанувати. Адже лише завдяки їхній відвагі, їхній безкорисливій боротьбі з гітлерівською Німеччиною ми зараз живемо, ми зараз вільні.