Чацький та Молчалін у комедії А

Комедія А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму» поєднує в собі найкращі досягнення попередньої драматургії та відкриває новий етап у розвитку української та світової реалістичної комедії. Художнє новаторство п'єси проявляється насамперед у характері типізації та індивідуалізації дійових осіб. Кожен образ концентровано відбиває у цій конкретно-історичну сутність реальних суспільних типів своєї епохи.

Чацький та Молчалін — обидва молоді люди, вони належать до одного покоління. Їх також поєднує і те, що вони шукають шлях до серця Софії. Але на цьому, мабуть, схожість закінчується.

Чацький – освічена людина з аналітичним складом розуму. Навіть Фамусов визнає, що він «славно пише, перекладає». Він набагато розумніший за інших персонажів п'єси, навіть тих, які старші за нього.

Молчаліна теж не можна назвати дурним. Він має розум, але це практичний, життєвий розум, спрямований на досягнення корисливих цілей. Молчалін зайнятий лише пошуками теплого містечка, успішного устрою життя.

Чацький критично ставиться до помилкових уявлень фамусівського суспільства, яке поняття розуму пов'язує з меркантильними інтересами.

В образі Чацького вгадуються і романтичні риси, такі як захоплення, полум'яна пристрасть.

На противагу йому Молчалін — спокійний, поміркований, тихий і акуратний:

Послужливий, скромненький, в особі рум'янець є.

Він намагається триматися в тіні, на відміну від Чацького, який завжди на очах.

Чацький має чуйну душу і палке серце. Чацький небезпечний для фамусівського суспільства тим, що він небайдужий і протестуючий громадянин. Йому хочеться сколихнути тин застійного суспільства.

А ось Молчаліну в цьомусуспільстві байдужих і мовчазних людей живеться чудово. Він «не багатий на слова» і «блаженствує на світі», бо там «люблять безсловесних». Молчалін знайшов секрет процвітання - він ніколи ні з ким не сперечається:

У мої літа не повинно мати права судити.

Молчалін вибирає думку більшості. Він щиро впевнений, що головною якістю людини має бути обережність у вчинках та словах. Чацький з Молчаліним не згоден і після розмови з ним думає, що Софія пожартувала: вона не може любити таку бездарну і дурну людину.

Чацький віддано любить Софію. Хоча він і не сприймає фамусівське суспільство, але змушений залишатися в ньому заради своєї любові до Фамусової дочки. Однак вона не бачить недоліків Молчаліна та достоїнств Чацького.

Молчалін же лише прикидається закоханим, про що він із цинічною відвертістю визнається покоївкою Лізі: «І ось коханця я набираю вигляду // Для доньки такої людини. »

Брехливість і вдавання Молчаліна поширюються не тільки на сферу почуттів. Вони охоплюють усі сторони його життя і проявляються у його оточеннях з іншими героями комедії. З Фамусовим Молчалін поводиться дуже шанобливо, старій Хлістовій нашіптує улесливі слова та компліменти, поблажливо розмовляє з Чацьким і розв'язаний з Лізою. Він прагне лестити лише тим, хто хоч якоюсь мірою здатний вплинути на його кар'єру:

Мені заповів батько:

По-перше, догоджати всім людям без вилучення - Хазяїну, де доведеться жити, Начальнику, з ким я служитиму, Слузі його, який чистить сукні, Швейцару, двірнику, щоб уникнути зла, Собаці двірника, щоб ласкава була.

Якщо Молчалін щось і каже, то тільки для того, щоб догоджати потрібним людям:

Ваш шпіц, чарівний шпіц, небільше наперстка, Я гладив усе його: як шовкова вовна!

Чацький, навпаки, пориває зв'язки з міністрами, відмовляючись цим від блискучої кар'єри. "Служити б радий, прислуговуватись нудно", - заявляє він. Йому не важлива думка всесильної Тетяни Юріївни, заступництва якої шукає вся фамусівська Москва.

Чацький і Молчалін — різні люди: одна з них — вільна людина і, швидше за все, залишиться без високого посту чи чину. Інший, навпаки, якщо й не досягне великих висот через недалекість свого розуму, то точно недовго затримається на нижчій сходинці.

Мова двох героїв також характеризує кожного їх і ще більше оголює їх глибоке внутрішнє відмінність друг від друга. Так, наприклад, мова Чацького патетична, динамічна та емоційна. Вона, за влучним висловом Гончарова, «кипить розумом і дотепністю». Чацький — людина, яка має різнобічну освіту, велику естетичну культуру, блискучий розум, глибину почуттів і прекрасне знання рідної мови.

Для Молчаліна і в мові характерна догодлива шанобливість, що виявляється в улесливому, майже лакейському, вживанні "с" на кінці слів: "я-с", "як і раніше", "з паперами-с". Він також використовує багато слів зі зменшувально-пестливими суфіксами, таких, як «янголятко», «вовна». Його вирази відрізняються нудотною брехливою делікатністю манірністю: «Я вам радити не смію».

Протилежність Чацького та Молчаліна особливо яскраво проявляється у їхніх діалогах. Складається враження, що вони говорять різними мовами, не чуючи і не розуміючи один одного. Молчалін не може зрозуміти вчинок Чацького, який добровільно відмовляється від завидної перспективи «і нагородження брати, і весело пожити». А Чацький із його системою цінностей не може погодитися з тим, що доросла людина «неповинен мати свою думку мати».

І Молчалін, і Чацький у фіналі мають залишити фамусівське суспільство. Чацький про це не шкодує:

Геть з Москви! Сюди я більше не їздок. Біжу, не озирнуся, піду шукати світом, Де ображеному є почутті куточок. Карету мені, карету!

Чацький прагне корисної діяльності і щиро хоче служити «справі, а чи не особам». Тому він і не зможе зробити кар'єру, якої зуміє, швидше за все, досягти Молчалін не за допомогою розуму, а лише за допомогою «помірності та акуратності».

Молчалін переживає, що він дав волю своєму захопленню Лізою. Будучи дуже завбачливим, він все ж таки не зумів передбачити того, що його розмова з покоївкою може бути підслухана. Але й тут ми розуміємо, що Молчалін зустрів лише перешкоду на шляху до кар'єри. Він ще одужає від удару і, мабуть, стане важливим чиновником. Молчалін не пропаде.

Виходить, що в суспільстві, яке показує нам у комедії Грибоєдів, немає місця розумним і освіченим людям, а мовчалини «блаженствують на світі», поступово перетворюючись на фамусових.