Чарівні ляльки Стародавньої Русі - Іграшки своїми руками - Країна Мам
У наші дні ляльки – це дитячі іграшки, або сувеніри. Але так не завжди. Згадайте українську народну казку про Василя Прекрасну. У ній мама перед смертю подарувала дочці лялечку, сказавши: «Носи її завжди при собі і нікому не показуй, а коли станеться тобі якесь горе, дай їй поїсти і спитай у неї поради». І протягом усієї казки лялечка неодноразово рятувала дівчину з біди. Адже з давніх-давен на Русі ляльки вважалися сильними магічними інструментами, здатними приносити удачу, оберігати від зла і виконувати бажання.
Про деякі секрети давньоукраїнської лялькової магії розповіла Анастасія Вострецова, яка займається історичною реконструкцією раннього Середньовіччя в санкт-петербурзькому клубі «Ульвгард» і вже три роки осягає старовинне мистецтво виготовлення ляльок.
Лялькове ремесло на Русі має щонайменше тисячолітню історію. Під час археологічних розкопок ляльок не знаходять: тканина не зберігається у землі століттями. Проте дослідники-етнографи звернули увагу, що в українських селах скрізь до початку XX століття (а подекуди й до наших днів) століттями не змінювалися багато елементів одягу, посуду, предметів побуту, робочого інвентарю. Те саме стосується і ляльок. Якщо ж розглянути символічне значення багатьох ганчір'яних виробів, стає ясно, що мистецтво їх виготовлення сягає ще в дохристиянські часи. З давніх-давен за допомогою ляльок люди прагнули захиститися від чорних сил, шукали у них допомоги, просили про виконання заповітних бажань.
Були ляльки-обереги, які людина постійно носила при собі. Інші зберігалися вдома: вважалося, що вони здатні захистити житло. Наскільки важливими були ці фігурки, можна судити з того, що нерідко навіть людипоміщали ляльок у червоний кут разом із іконами.
Анастасія Вострецова вже три роки осягає старовинне ремесло виготовлення ляльок
У деяких українських хатах у червоному кутку або біля нього можна було зустріти ляльок «День» та «Ніч». Їх робили двох кольорів: біла символізувала день, чорна чи синя – ніч. Першу лялечку вивішували у світлу пору доби, а ввечері її міняли на темну. Вважалося, що завдяки їм житло цілодобово перебуває під магічним захистом.
Фінансовому благополуччю сприяла лялечка «Зернівка». Таку назву вона одержала тому, що її набивали зерном. Вважалося, що якщо в будинку стоїть така лялька, то там завжди буде достаток.
Майстерня могла повісити біля свого робочого місця «Козьму і Дем'яна» – двох невеликих молодців, одягнених у ковальські фартухи. Як видно з назви, лялечка символізувала двох християнських святих Козьму та Дем'яна, які сприяли ремісникам.
Якщо в сім'ї очікувалося поповнення, батьки робили «Пеленашку» – лялечку, схожу на закутане в пелюшки немовля. Ще до народження чада «Пеленашку» клали в колиску, приготовлену для дитини, і лялечка ніби гріла, готувала місце. Вважалося, що якщо потім покласти в люльку дитину, йому буде дуже затишно. Ця лялечка знаходилася разом із дитиною близько року. Вона захищала його від пристріту: якщо стороння людина дивилася на дитину, поганий погляд стосувався саме ляльки, а не немовляти.
Також, за повір'ями, «Пеленашка» відганяла нечисту силу, яка могла вночі з'явитися до дитини та мучити її. Якщо дитина занедужала, «Пеленашка» забирала в себе хворобу, після чого лялечку спалювали або топили, і разом з нею йшло все погане.
Ляльки служили для виконання бажань. Так, українська дівчинка робила собілялечку «Желанку», а потім все життя зберігала її у своїй скрині, нікому не показуючи. Якщо в господині лялечки з'являлася якась заповітна мрія, вона діставала свою «Желанку», вручала їй намистинку або пов'язувала стрічку і примовляла: «Лялечка-лялечка, я тобі подарунок подарувала, а ти за це бажання моє здійсни». І вважалося, що таке прохання обов'язково буде виконане.
Чимало ляльок було з різними знаменними датами і святами. Наприклад, з язичницьких часів до нас дійшов обряд урочистого спалювання солом'яної ляльки на Масляну. До речі, крім великої загальної ляльки, деякі сім'ї спалювали свою власну – спеціально зроблену маленьку лялечку. Люди вірили, що якщо їй подумки передати всі прикрощі та смутку, вони з нею і згорять.
Ще одна лялька, пов'язана з проводами зими – «Мартінічка», – робилася у вигляді двох пов'язаних разом сплетених з ниток ляльок: білої та червоної. Перша символізувала зиму, що йде, друга - приходить весну.
Також з язичницьких часів збереглася традиція майструвати до дня сонцестояння лялечку, яка називається «Спіридоном Солнцеворотом». Вона являла собою хлопця з колесом у руці (у вигляді колеса з давнини зображували Сонце).
До Вербної неділі робили лялечок «Вербниць», що тримають у руках гілочки верби.
До свята Вербну неділю робили «Вербницю»
На весілля наречені могли отримати «Весільник»: дві лялечки – нареченого та нареченої, насаджені на рогатку. Вважалося, що якщо зробити одруженим такий подарунок, спільне життя у них буде таким самим міцним, як дві гілки одного дерева. Нерідко «Весільником» прикрашали святковий пиріг.
Після прийняття на Русі християнства з'явилася традиція дарувати хрещеному немовляті ляльку «Хрестець». Її робили вхреста, і вона повинна була служити людині оберегом протягом усього життя.
Для практичної користі
Нерідко на Русі ляльки використовувалися не лише в магічних, а й у суто життєвих цілях. Наприклад, головним завданням ляльки «Дівка-баба» було показати, що у хаті живе дівчина на виданні. Це була лялька-перевертень. З одного боку вона виглядала як дівчина – з косами та тонкою талією. Якщо її перевернути, вона перетворювалася на дорослу заміжню жінку – в хустці і з пишним бюстом. «Дівчину» виставляли на вікно, і тоді наречені бачили, що у хаті живе готова до заміжжя дівчина, розуміли, що сюди можна засилати сватів. Після весілля ляльку перевертали, і вона перетворювалася на «Бабу».
З одного боку «Дівка-баба» виглядає як дівчина, з іншого – як доросла заміжня жінка.
Ляльку «Убоженьку» робили для дитячих ігор. Однак і в цій іграшці було приховано особливе значення. «Убоженька» виглядала як загорнута в ганчір'я жебрачка – худенька, на ніжках-ниточках. Граючи цією лялечкою, діти шкодували її, захищали, годували. «Убоженька» вчила їх співчувати, простягати руку допомоги нужденним. Раніше містами та селами часто ходили бідні люди: жебраки, убогі, голодні. І якщо дитина бачив таку людину, яка зайшла в їхнє місце, завдяки «Убоженьці» він розумів, що вона потребує співчуття і підтримки.
До речі, лялька могла підказати, чи дівчинка готова вступити в доросле життя. Їй давали ганчірочки та просили зробити ляльку. За результатом судили: якщо лялька виходила акуратна, ладна – значить, дівчинку настав час навчати дорослому ремеслу, щоб вона могла починати готувати придане. Якщо ж лялечка виходила непоказна, дівчинці слід ще підрости.
Без ножиць та голок
Звичайно, це далеко не всі ляльки, якіробили на Русі народні умільці. Перерахувати все практично неможливо. Адже до кожної окремої нагоди, для кожної ситуації могла існувати особлива, унікальна лялька.
Цього ганчіркового юнака з колесом у руках називали «Спіридоном Солнцеворотом»
Ну а на той випадок, якщо комусь раптом захочеться попрактикуватись у давньоукраїнській магії, варто звернути увагу на деякі особливості виготовлення таких ляльок. Оскільки вони вважалися на Русі магічними предметами, існували певні правила, які дотримувалися при роботі.
По-перше, людина робила ляльку сама з клаптиків власного старого одягу. Вважалося, що за роки тканина вбирає енергію власника і зроблений з неї оберіг зберігає його силу.
По-друге, для виготовлення ляльок не використовували ні ножиць, ні голок. Тканину не різали, а рвали. Шматочки не зшивали, а зв'язували нитками. За повір'ями, якщо ляльку зробити з використанням ножиць та голок, життя її власника буде «колоте» і «різане».
По-третє, у давньоукраїнських ляльок ви не побачите ні очей, ні рота. Люди вірили, що якщо ляльці зробити обличчя, вона оживе: зможе заволодіти господарем та викрасти його душу.
І по-четверте, займатися ляльковою майстерністю найкраще мовчки, не відволікаючись, цілеспрямовано вкладаючи в ляльку свою енергію. Адже справжня магічна сила полягає насамперед у самій людині, а лялька – лише інструмент для втілення його бажань.