Четверта політична теорія

Зміст

[ред.] Суть теорії

Головна ідея «Четвертої політичної теорії» полягає у пропозиції якоїсь нової ідеологічної моделі, альтернативи для світу, який у 20 столітті був свідком становлення трьох основних ідеологій, які наразі зжили себе. Відповідно до А. Г. Дугіна, основними ідеологіями 20 століття були фашизм (включаючи націонал-соціалізм та інші різновиди «третього шляху» - націонал-синдикалізм Франко (франкізм), «хустисіалізм» Перона в Аргентині, режим Салазара в Португалії і т.д. ), комунізм (що включає як марксизм, і соціалізм і соціал-демократію) і лібералізм (правий і лівий). Усі три ідеології протягом останніх десятиліть 20 століття зійшли нанівець, незважаючи на те, що досі існують у різних країнах. [4]

Фашизм, що був третьою політичною теорією (загалом це ідеологія так званого «третього шляху», що відкидає і марксизм, і лібералізм), існував у середині 20 століття і реалізовувався таких фашистських державах, як Німеччина, Італія, Іспанія та інших. Це була ідеологія, якій судилося прожити найменше — вона впала разом у поразкою фашистської Німеччини та її союзників у Другій Світовій війні. Фашизм був переможений як ідея, і третя політична теорія припинила своє існування, хоча її відлуння, за деякими дослідниками, можна зустріти в деяких країнах «третього світу», наприклад у формі арабського націоналізму.

Друга політична теорія - комунізм (марксизм) - прийшла на початку 20 століття і довела свою спроможність на прикладі країн соціалістичного табору, очолюваного СРСР. Однак, наприкінці 20 століття комунізм почав втрачати свої позиції і остаточно звалився в 1991 під тиском лібералізму (капіталізму). Нині цієї ідеології досідотримуються низка країн — Куба, КНДР, В'єтнам, проте ці країни аж ніяк не є прикладами розквіту комуністичної ідеології, а навпаки, швидше за її занепад і відхід на другий план. Ці країни залишаються лише відлуннями колишньої величі марксизму, але на них чекає та сама доля, що спіткала країни «третього шляху».

Остання, перша політична теорія — лібералізм — на даний момент виглядає найзаможнішою та найстійкішою. Лібералізм виграв дуель у двох інших ідеологій - фашизму та комунізму, проголосивши так званий «кінець історії» (Ф. Фукуяма) [5] , але зараз він перебуває в стадії розкладання та ерозії. Передбачаючи спочатку створення ідеальної демократії, влади більшості, лібералізм кинув саму себе в найжорстокішу кризу, оскільки привів до абсолютно зворотного — влади меншості над більшістю. В епоху постмодерну, що прийшов, лібералізм вже не відповідає викликам сучасності і не здатний до мобілізації світового співтовариства.

Лібералізм спочатку був ідеологією. Не таку догматичну, як марксизм, але не менш філософську, струнку та відточену. Він ідеологічно протистояв марксизму та фашизму, ведучи з ними не просто технологічну війну на виживання, але обстоюючи право на монопольне формування образу майбутнього. Поки інші конкуруючі ідеології були живі, лібералізм залишався і зміцнювався саме як ідеологія, тобто як сукупність ідей, поглядів і проектів, властивих історичному суб'єкту.

- А.Г.Дугін "Четверта політична теорія"

Усі три абсолютно різні політичні теорії політичні теорії об'єднувало одне — приналежність до епохи Модерну, до епохи винаходу нового, до епохи прогресу. Однак зараз людство вже вступило в новий час і цим новим етапом історії є Постмодерн. Новіреалії вимагають і нової ідеології, яка виявиться у подоланні всього попереднього, у новому кроці у майбутнє, що призведе до формування абсолютно нового світогляду в рамках нової парадигми, нового погляду на суспільство, владу, державу, людину та її історію.

У контексті розкладання третьої та другої політичних теорій та знаходження в глибокій кризі першої політичної теорії, людству пропонується абсолютно нова, звільнена від догм та забобонів 20 століття теорія - Четверта політична теорія. Нова ідеологія буде строго за рамками всіх трьох попередніх ідеологій і не корелюватиме з жодної з них. Вона полягає у реченні побудувати нову теорію на абсолютно нових принципах, які не мають нічого спільного ні з фашизмом, ні з комунізмом, ні з лібералізмом.

[ред.] Суб'єкт теорії

Питання суб'єкта Четвертої політичної теорії дуже актуальне, бо всі попередні ідеології 20 століття суб'єктом володіли. У фашизмі суб'єктом було або держава (як у моделі фашистської Італії Муссоліні), або раса (як у націонал-соціалізмі Гітлера). У комунізмі основним поняттям, суб'єктом був клас. Що стосується лібералізму, то там індивід є суб'єктом ідеології.

Четверта політична теорія відкидає всі вищевказані суб'єкти, що є одним із найважливіших положень цієї ідеології. Вона наполягає, що ні держава, ні раса, ні клас, ні індивід не є і не можуть бути її суб'єктом. У такому разі постає справедливе питання – тоді хто ж? На думку А. Г. Дугіна, об'єктом теорії є Dasein (див. Мартін Хайдеггер). Це дуже складний для перекладу термін, проте його віддалений зміст приблизно такий — «присутність у світі», якийсь корінь людської екзистенції, через якийлюдина здатна пізнати сенс буття.

Проблема у тому, що у світі поняття Dasein розпорошується і втрачає свою значимість. Четверта політична теорія стає на захист Dasein, проголошуючи його суб'єктом, проте це лише фундамент, що вимагає відповідної надбудови. Отримавши цю надбудову, нова ідеологія буде здатна протистояти ідеологічному розкладу, техноцентризму, глобалізації та відчуженню людини від суспільства, які можна спостерігати сьогодні у світі.

- А.Г.Дугін "Четверта політична теорія"

[ред.] Вплинули

У своїй книзі «Теорія багатополярного світу» Дугін посилається також на іншу теорію Карла Шмітта — теорію земних номосів, називаючи Четверту політичну теорію тим самим «четвертим номосом», про який пише Шмітт.

Я думаю, і глибоко сподіваюся, що цей четвертий номос Землі буде номосом великої континентальної логіки Євразії, Євразійського континенту.

- А.Г.Дугін "Теорія багатополярного світу"

Ідеї британського географа та мислителя першої половини 20 століття Халфорда Маккіндера також знайшли відображення у роботах А. Г. Дугіна. Поняття «Хартленд», запроваджене Маккіндером, є нічим іншим, як євразійським простором, який пропонує розвивати Дугін. У його роботі дублюються ідеї Маккіндера про те, що ця територія («Хартленд») має величезний геополітичний потенціал.