Чи читають корейці зборів Карла Маркса

Щодо питання, то тут треба розуміти, що корейці (у тому числі й південні) – досить гордий народ, і націоналістські ідеї на півострові панували не одне століття. Безумовно, це має мало спільного з ленінською проповіддю про "світову революцію" та інше в цьому дусі. Але партизан Кім Сон Чжу своїм перетворенням на великого вождя товариша Кім Ір Сена завдячує сталінському режиму: невипадково в 50-ті роки минулого століття площа Кім Ір Сена (центральна площа Пхеньяну) називалася площею Сталіна, а посади в уряді КНДР займали ставленики СРСР. Тому й державна ідеологія має бути відповідною.

Незважаючи на те, що КНДР до останнього була сателітом СРСР, Кім Ір Сен не надто хотів демонструвати залежність Північної Кореї ні від Союзу, ні від Китаю, що знову ж таки узгоджується з націоналістичним характером режиму ("Ми йдемо своїм шляхом", "Ми нічому не заздримо" і т.п.). Тим більше і простий народ не повинен знати, що чучхе похідне від марксизму-ленінізму. Донедавна на площі Кім Ір Сена висіли портрети Маркса та Леніна, але зі зрозумілих причин їх прибрали.

У 1990-ті прірва між корейським і класичним варіантами комунізму посилилася у зв'язку з падінням СРСР: стверджувалося, що розвал викликаний слабкістю скріп в Україні; в КНДР все ж не тільки чики, але ще й пуки завдяки великому вождеві (неважливо, що економіка КНДР аналогічно впала, що призвело до країни в жахливий голод). Машина пропаганди ще більше почала впроваджувати у свідомість широкормас винятковість чучхе, перевага правлячого в Північній Кореї ладу над іншим світом. Навіть формування де-факто ринкової економіки в 2000-ті мало що змінилоцій парадигмі. І в цьому світлі видається сумнівним, щоб раптом підданих почали просвітлювати щодо того, хто такий Ленін. Щоб не виникало зайвих питань на кшталт "А чому побудована ним держава розвалилася?"

---