Чи дійсно Пророк Мухаммад одного разу був зачарований Питання та відповіді - Електронний Мінбар
Історія про те, як на пророка, мир йому та благословення Аллаха, навели порчу, добре відома. Аль-Бухарі та Муслім передали зі слів Аїші: «Одного разу пророк, мир йому і благословення Аллаха, був зачарований, і йому здавалося, що він робить щось, хоча насправді він не робив цього. В один із тих днів, коли він залишався у мене, він довго волав до Аллаха, після чого сказав: "О Аїша! Чи відчула ти, що Аллах повідомив мені те, про що я питав Його?" Я спитала: "Що ж це?" Він сказав: "До мене прийшли двоє чоловіків, один з яких сів біля моєї голови, а інший - біля моїх ніг. Потім один із них запитав іншого: "Чому ця людина страждає?" Той відповів: “Він зачарований.” Він запитав: “Хто зачарував його?”. Той відповів: "Лабід б. аль-Асам, юдей з племені Бану Зурейк". Він запитав: "Де ж знаходиться чаклунство?" Той відповів: “У гребінці з очима та висохлому пелюсті пальми.” Він запитав: “Де вони?”. Той відповів: “У колодязі Зу Арван.” Потім пророк, мир йому і благословення Аллаха, разом з кількома сподвижниками вирушив до того колодязі і оглянув його. Над тим колодязем росла пальма. на настій хни, а крона пальми - точно голови шайтанів". Я сказала: "Посланник Аллаха, хіба ти не виженеш його?" Потім він наказав закопати чаклунство».
У версії імама Ахмада повідомляється, що хвороба Пророка, мир йому і благословення Аллаха, тривала шість місяців, протягом яких йому здавалося, що він наближається до своїх дружин, хоча насправді він не робив цього. Щодо терміну його хвороби між богословами існують розбіжності.
Незважаючи нате, що достовірність згаданих повідомлень не викликає сумнівів, деякі заблукалі заперечують правдивість цієї історії. На їхню думку, цей хадис суперечить Священному Корану і ставить під сумнів надійність Пророка, мир йому та благословення Аллаха. Вони вважають, посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, не міг бути зачарований, оскільки в іншому випадку він під впливом псування сказав би від імені Аллаха те, що йому не слід говорити. Проте подібні твердження помилкові, тому є кілька пояснень.
По-перше, Всевишній Аллах захистив Свого пророка, мир йому та благословення Аллаха, від помилок при донесенні Послання і незадовго до його смерті підтвердив правдивість всієї його місії: «Сьогодні Я заради вас удосконалив вашу релігію, довів до кінця Мою милість до вам і схвалив для вас як релігію іслам» (5) (аль-Маїда, 3).
По-друге, Аллах повідомив, що якби Посланник, мир йому і благословення Аллаха, звів наклеп на Нього, то він був би покараний без зволікання: «Якби він приписав Нам деякі слова, то Ми схопили б його за праву руку (або схопили б його міцно), а потім перерізали б йому аорту» (аль-Хакка, 44-46).
По-третє, з коранічних одкровень відомо, що чаклунські чари вплинули і на пророка Мусу, що не применшило значущості його місії: «Муса сказав: «Ні, кидайте ви!». І тут йому здалося, що їхні мотузки і палиці від їхнього чаклунства прийшли в рух. Тоді він відчув у душі страх » (Та ха, 66-67).
По-четверте, чаклунство подіяло тільки на тіло Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і не торкнулося його розуму, що підтверджується, зокрема, версією імама Ахмада.
По-п'яте, чаклунство подіяло на пророка, мир йому та благословення Аллаха, за волею Господа, щобвін навчив своїх сподвижників тому, як треба боротися із цією хворобою.
По-шосте, псування – це хвороба, а посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, як відомо, хворів на різні захворювання. Вони осягали його не через гріхи, а для збільшення його нагороди і підвищення його ступеня в Раю.