Чи можна їсти яблука до яблучного спасу відповідь священика
Події Преображення описані в Євангеліях, про них пишуть усі євангелісти, окрім апостола Івана. Під час молитви на горі Фавор троє учнів Ісуса Христа — Петро, Яків та Іван — побачили, як Учитель перетворився:
І сталося через шість днів, і взяв Ісус Петра, Якова та Івана, брата його, і звів їх на гору високу одних, і перетворився перед ними: І засяяло лице Його, як сонце, а одяг Його став білим, як світло (Мт 17:1 -2).
— Звісно, це свято присвячене великій події євангельській — перетворенню Господа нашого, Ісуса Христа, а от освячувати яблука — це чисто українська традиція. Спочатку йдеться про освячення винограду, який є євхаристійним плодом, тому що з нього робиться вино, призначене для Євхаристії. Але в ці дні у нас виноград не встигає, і тому на Преображення зазвичай освячуються яблука. Це пов'язано з давньою традицією — приносити в храм плоди нового врожаю на подяку Господу та освячувати його.
— Отче Олександре, а от говориться, що людина народилася, щоб обожнюватиметься, що, якщо людина буде праведне життя вести, заповідям слідувати, від неї може теж таке божественне світло виходити? — Але ж є приклад у розповідях Мотовилова, який вів життєпис Серафима Саровського, як одного разу в розмові той так перетворився, що його обличчя засяяло таким небесним світлом. А апостол Петро говорить у посланні, що коли прозвучить останній голос труби, що сповіщає втричі пришестя Христа, то мертві повстануть і зодягнуться у свої тіла, а живі — перетворяться. Це говорить про те, що людина також покликана увійти в цю славу і перетвориться так, як Господь перетворився. Апостол Петро у другому посланні пише, що вони (апостоли)кажуть це, як ті, що бачили славу Господню, і чули голос з небес Отця Його: «Це Син Мій коханий, у якому моє уподобання».
— Отче Олександре, ось про що йдеться, коли апостол Петро просить Господа, щоб не йти звідси, як тут добре, а зробити три «кущі» і залишитися всім їм разом із Господом та пророками на цьому благословенному місці? — Кущі — це намети, хто знайомий хоч трохи зі Старим завітом, знає, що одне зі свят так і називалося — Свято Кущі. З гілок робилися намети, де юдеї жили цілий тиждень на згадку про часи виходу з Єгипту, коли вони блукали пустелею і жили в таких ось похідних нелегких умовах. Коли Петро це говорить, йому здається, що очікуване царство вже настало — 2 старозавітні пророки і Христос у центрі, у славі, і звичайно, Петру хочеться зупинити мить, нічого краще він не бачив і не переживав у своєму житті! Йому здається, що земля перетворилася на небо, і рай втіливсь у нього на очах. І ще: у навчанні в цей час Господь казав, що Йому належить (мається на увазі голгофа і Його хресні страждання), і Петру хотілося уникнути тих страшних подій, зупинити мить і залишити все саме так, у такій божественній благодаті.
Апостол Петро, вражений величчю Господа, вигукнув: «Равви! добре нам тут бути; зробимо три кущі: Тобі одну, Мойсею одну, і одну Іллі» (Мк 9:5). Після цих слів з'явилася світла хмара та накрила всіх своєю тінню. З надр хмари пролунав голос Бога-Отця: Це Син Мій коханий, в якому Моє милосердя; Його слухайте (Мт. 17:5). Після цієї чудової події Христос та учні зійшли з гори. Спаситель заборонив апостолам відкривати будь-кому таємницю Преображення, «доки Син Людський не воскресне з мертвих» (Мк 9:9).
Але повернемося все ж донародним традиціям та повір'ям, і відповімо на деякі питання, пов'язані з цим святом.
— Отче Олександре, чому в народі цікавляться, чи можна їсти яблука до яблучного спасу, відповідь священика чути хочуть на цю тему, в чому тут істина? — Це пов'язано з тим поняттям, що перше з урожаю треба принести Богові, адже це Він нам його послав, а потім уже самим користуватися плодами. Але — в нашій країні яблука встигають у різних областях у різні терміни, і від сортів залежить, і багато сортів яблук встигають у південних районах набагато раніше настання яблучного спасу, тому це все досить умовно. Це лише традиція і вона не має жодного відношення до заповідей Божих, тому гріхом це не вважається. — Отче Олександре, а от люди у нас часто з усього роблять якісь магічні ритуали, наприклад, багато хто вважає, що треба йти освячувати в храмі на Преображення яблучка, бо в результаті вони стають «чарівними» і, відкусивши таке яблучко, можна загадати бажання і воно здійсниться. Як ставиться до таких порад?
— Ну, це вже якесь казкове продовження освячення яблук, воно не має жодного стосунку до реальності, бо в цьому випадку яблука розглядаються як якийсь магічний елемент, їм приписується магічна сила. Для людей уцерковлених зрозуміло, що це повний абсурд.
Також пропонуємо подивитися фільм «Літо Господнє» про Преображення Господа та про святі місця.
Молитви Преображення Господнього
Тропар Преображення Господнього
глас 7 Перетворився Ти на горі, Христе Боже, показав учнем Твоїм славу Твою, як могу, нехай засяє і нам, грішним, Світло Твоє принесене молитвами Богородиці, Світлодавче, слава Тобі.
Кондак Преображення Господнього
голос 7 На горіперетворився ти, і як вміщаю учениці Твої, славу Твою, Христе Боже, бачачи, та коли Тебе побачать розпинається, страждання бо зрозуміють вільне, а світові проповідають, бо Ти є воістину Отче сяйво.
Величення Преображення Господнього
Величаємо Тебе, Живодавче Христе, і шануємо пречисте тіло Твоє преславне Преображення.
За матеріалами православного журналу «Фома»