Чи можна розмовляти в мечетях про мирське, Саліха
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї та всім його сподвижникам!
Серед імамів були такі, хто забороняв розмови про мирське в мечетях, спираючись на те, що мета побудови мечетей полягає в поклонінні Аллаху! Всевишній Аллах сказав: «У будинках, які Аллах дозволив спорудити, згадується Його ім'я. Його славлять у них вранці і перед заходом сонця, чоловіки, яких ні торгівля, ні продаж не відволікають від поминання Аллаха, здійснення намазу і виплати закяту. Вони бояться дня, коли перевернуться серця та погляди, щоб Аллах віддав їм за найкраще з того, що вони зробили, і примножив це за Своєю милістю» (4) (ан-Нур 24: 36-38).
Що ж до згаданого хадиса «Розмови в мечеті про мирське пожирають благі справи так само, як і вогонь дрова», то його наводить імам аль-Г'азалі в книзі «аль-Іхья», і він дуже поширений мовами багатьох мусульман також і в іншій версії: «Розмови у мечеті про мирське пожирають благі справи так само, як худоба пожирає траву».
Цей хадис немає ніякої основи, більше, вигаданим.
Хафіз аль-'Ірак'ї в «Тахрідж аль-Іх'я» сказав: “Я не знайшов у цього хадіса будь-якої основи!”
Шейх аль-Альбані в "ас-Самр аль-мустатаб" сказав: "Немає цього хадиса основи!"
І цей хадис помістив шейх 'Алі аль-К'арі в книгу хибних хадисів. «Аль-Мауду'ат» 1/92.
Це щодо даного поширеного хадиса.
А щодо самого питання щодо розмов про мирське в мечетях, то правильним є те, що це не заборонено. Самак ібн Харб розповідав: “Одного разу я запитав Джабіра: Ти сидів з посланцем Аллаха (мир йому і благословення Аллаха)? Він відповів: «Так багато. Вінне вставав з місця здійснення молитви, на якому робив ранковий намаз, доки не сходило сонце. А коли сонце сходило, він підводився. І вони розмовляли про те, що відбувалося за часів джахилії, і вони (сподвижники) сміялися, він (пророк) посміхався». Муслім 670.
Це ясний доказ того, що в основі розмови про мирське в мечетях не заборонені, якщо сама розмова про дозволене, і немає в ньому ні пліток, ні лихослів'я, нічого забороненого!
Імам ан-Науауї говорив: “Дозволено говорити про дозволене в мечеті зі мирських справ тощо з дозволених слів, навіть якщо при цьому буде сміх тощо, доки розмова буде про дозволене. І доказ цього Хадис Джабіра”. «Аль-Маджму» 2/204.
Однак, незважаючи на дозволеність розмов про мирське в мечетях, не слід зловживати цим, і відвідувати мечеть з метою проведення часу! І не слід забувати, що мечеті були споруджені лише для поклоніння Аллаху! А правильне розуміння цієї теми дає хадис, який передається від Анаса та Ібн Мас'уда, що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «З'являться наприкінці часів люди, які сідатимуть у мечетях групами та імамом у них буде Дунья! Не сідайте з ними, бо немає в Аллаха потреби в них!
Шейх аль-Альбані вважав хадис хорошим через свідчення. Див "ас-Сільсиля ас-сахіха" 1163.
Проте імами ад-Дарак'утні, Ібн аль-Джаузі та аль-Хайсамі вважали цей хадис слабким.
І на завершення, хвала Аллаху - Господу світів!