Чи можна вінчатися вагітною
Як це відбувається у житті?
Змінюються часи, і відповідно до них змінюються звичаї, традиції і навіть вірування. Лише століття тому шлюби освячувалися виключно церквою і казали, що вони «здійснюються на небесах». Потім настав час РАГСів – і шлюб можна було як укласти, так і розірвати протягом декількох хвилин.
Проте останніми роками дедалі більше молодих людей після офіційного розпису знову прямують до церкви – на вінчання. Мотиви у всіх різні:
- хтось щиро вірить;
- когось приваблює таїнство вінчання;
- ще хтось розраховує, що церковні узи виявляться міцнішими за цивільні.
Як правило, на вінчанні ми бачимо наречену в сліпучо-білій сукні та фаті, які символізують невинність, чистоту, цноту. Правда, зовсім не секрет, що в більшості випадків у статеві стосунки чоловік і жінка вступають набагато раніше, ніж у шлюб. І задуматися про шлюб найчастіше їх змушує незапланована вагітність.
Глибоко віруючих молодих людей не так уже й багато – адже в іншому випадку і до незапланованої вагітності справа не дійшла б. Варто визнати, що для деяких із них вінчання – лише гарний обряд, адже досить часто женихи та наречені не лише не знають жодної молитви, а й не вміють хреститися. Та й церкву, швидше за все, відвідують від сили раз чи два на рік.
До того ж існує чимало жінок, які не особливо вразливі та йдуть під вінець у білій сукні з фатою, будучи глибоко вагітними. І жодних питань чи сумнівів у них не виникає, а у разі можливих невдач у сімейному житті навряд чи вони шукатимуть причину в тому, що вінчалися у церкві, приховавши від священика свою вагітність.
Трапляється і навпаки – молоді люди, які незабаром стануть батьками, хочуть повінчатися, але, наслухавшись страшилок, що, зачавши дитину поза освяченою церквою шлюбу, вчинили гріх, не ризикують з'являтися в церкві, побоюючись посилити її. Деякі жінки, які не повідомили про своє вагітне становище священика і повінчалися і у яких народилася хвороблива дитина, схильні звинувачувати себе все життя.
То чи можна вінчатися вагітним?
Як вважає Церква?
Вінчання – це таїнство, з якого повинні починати подружнє життя усі православні християни. Однак якщо чоловік і жінка не є такими, тобто вони – не церковні люди, але уклали шлюб згідно із законами своєї країни і живуть сімейним життям, Церква визнає їхній невінчаний шлюб законним і непорушним і не вважає цих чоловіка та жінку блудними співмешканцями.
Але якщо подружжя повірило і хоче повінчатися, то Церква це тільки вітає, адже вінчання – це не просто обряд, а Боже благословення чоловікові та дружині на їхнє подальше сімейне життя. Вагітна жінка, на якому місяці вагітності вона не перебувала, також під час вінчання отримує благословення на шлюб, і тут неможливо побачити нічого поганого.
Люди, які заявляють, що вінчатимуться вагітною – великий гріх, глибоко помиляються.
Адже велика таємниця зародження нового життя – Божественна таємниця, яку несе в собі жінка. Гріхом вважається розпуста, перелюб, а не вагітність. Щоправда, нерідко можна чути, що священик тієї чи іншої церкви відмовив у вінчанні парі, де наречена була вагітною. Це не правильно. Адже головне, що молоді люди повірили та звернулися за Божим благословенням ще до народження дитини.
Церква має право відмовити у вінчанні, якщомолоді люди попередньо не зареєстрували шлюб у РАГСі, оскільки трапляються випадки, коли чоловік чи жінка приховують, що вони вже перебувають у шлюбі з іншою особою. Тому перед проведенням обряду одруження у церкві необхідно пред'явити свідоцтво про шлюб, яке видали органи, які представляють державу.
Коли можуть відмовити у вінчанні?
Існують і деякі інші обмеження, відповідно до яких може бути відмовлено у вінчанні:
- якщо молоді люди не охрещені у Православ'ї;
- якщо вони є близькими родичами або духовними родичами (наприклад, кумами).
Таїнство вінчання не відбувається і у певні дні: у дні постів, у Масляний або Пасхальний тиждень тощо. Дитина ж, згідно з Православ'ям – Божий дар, тому якщо молоді люди – християни, які вступили в законний шлюб, чекають на дитину і хочуть повінчатися, священик не має права їм відмовити, а навпаки – має дати їм Боже благословення.