Чи потрібно намагатися змінити свою долю

Великий Шейх Абдуль-Кадір Гейляні (рахматуллахі алейхи) сказав:

«О, синку! Смиренність перед долею набагато прекрасніша, ніж володіння світськими багатствами, отриманими через чвари, бійки та ненависть.

Солодощі покірності своїй долі, властиві серцям богобоязливих, набагато прекрасніші за солодощі мирських бажань. З погляду праведників (вали), смиренність перед долею набагато солодшою від цього світу і всього, що в ньому знаходиться. Тому що покірність приреченню Аллаха в різних життєвих ситуаціях прикрашає життя, надає йому насолоди і дає умиротворення». (Фатхур-Раббані, 51. Меджліс)

Ще Абдуль-Кадір Гейляні (рахматуллахі алейхи) говорив:

«Всевишній Аллах в одному з Писань говорить:

«Я – Аллах. Немає іншого Бога, окрім Мене. Той, хто виявить покірність перед Моїми рішеннями, хто терпляче перенесе біди, які Я дам, і буде вдячним за Мої дари, той буде записаний до числа вірних рабів Аллаха. А той, хто не буде покірним Моїм рішенням, не дякуватиме за Мої дари, нехай марно шукає для себе іншого Господа».

У той час, коли ти не виявляєш смирення перед долею, не виявляєш терпіння в бідах і не дякуєш за дари, тобі немає Господа. Знай, що немає жодного Бога, крім Аллаха, тому пошук іншого Бога марний. Змирись з долею і знай: те, що зумовлено тобі з добра і зла, гіркоти та солодощі, воно точно знайде тебе. Ти не зможеш захиститись від нього. Але те, що тобі не призначено, воно тебе не спіткає. Те, що непризначено тобі, хоч би як ти старався, тобі не дістанеться.

Ознакою праведника є те, що кожна його дія збігається з наказами Аллаха. Кожен його стан – це покірність Аллаху, і якщо щось відбувається за волею Всевишнього, то він не питає чому і як. Його покірність виявляється у дотриманні всіх наказів Аллаха та уникненні всього забороненого Ним». (Фатхур-Раббані, 62. Меджліс)

Всезнаючий Аллах сказав у Священному Корані:

«Не станеться такої біди, яка наздожене вас у світі або у вашій душі, яка не була б записана в Книзі».

Біда – це нещастя, яке вражає людину подібно до кулі. Біда у світі – це посуха, відмінок тварин, потоп, землетрус тощо. Біда в душі – це голод, смерть, хвороба, бідність та муки. Все хороше, що відбувається з людиною - це винагорода Аллаха, все погане також наказано Ним в Книзі Суд (Аль-Лявхіль-Махфуз). Якщо тобі зумовлено лихо, то ти не зможеш втекти від неї. Якщо щось наказано, воно обов'язково наздожене як чекаючого, і тікає. Знання цього надає силу серцю людини, оскільки він розуміє, що це зумовлено Всевишнім.

Мудрість приречення в тому, щоб людина не відчувала великого прикрості через втрати в цьому світі. І усвідомивши, що все це зумовлено Аллахом, не втратив сили для продовження життя. Не треба сподіватися на даровані Аллахом багатства і не треба від цього звеличуватися. Тому що ми не знаємо, в чому благо для нас, а в чому зло. Те, що ми бачимо як благо, може виявитися для нас злом, а те, що ми бачимо як зло, може бути благом. Якщо нас спіткає благо, то треба розуміти, що це нагорода від Всевишнього Аллаха, і не бути високої думки про себе.

Омар (радійаллаху анху) проприречення сказав таке:

- Якщо я завтра стану бідним і нужденним, я не засмутюся від цього. І взагалі, я й не думаю стати багатим, бо не знаю, що з цього є для мене благом.

Імам Раббані (рахматуллахі алейхи) сказав:

«Все, з чим щодня зустрічається людина, відбувається за Волею Аллаха і є Його творінням. Тому ми маємо підкоряти свою волю Його Волі. Все, що ми зустрічаємо у цьому світі, ми маємо сприймати як те, що ми шукали. І коли ми зустрічаємося з цим, маємо радіти. Покірність проявляється так».

Не бути таким – значить не бути покірним та протистояти своєму Творцю. Всі радості та біди, які наздоганяють людину, зумовлені Аллахом. Людина повинна знати, що всі страждання та печалі є дарами Всевишнього. І він через них може бути прощений.