Чингіз-хан та татари трохи з того, що нам невідомо
"Одного спекотного літнього дня були вбиті всі татари, всі до одного, крім найменших дітей" - цей і подібні «перли» з “Сокрового оповіді монголів”, написаного колись вперше китайською мовою китайцями, із захопленням повторювали протягом століть багато антитатарські та антиординські історики-пропагандисти.
Крім згаданих двох «китайської та китаїстичної підробок» (П.Н. Савицький), безліч історичних джерел найрізноманітніших часів і народів – перських, арабських, українських, татарських, західноєвропейських, східнотуркестанських, у тому числі і багатьох китайських, говорять зовсім про інше :
Китайці (точніше, знати китайська, котра здавна мріяла про завоювання «Західних територій» і поневолення та знищення здебільшого її народів і племен – в основному тюрків) були ворогами татар з тих пір, як цзіньці (чжурчжені та китайці) "кожні три роки направляли війська далеко на захід для винищення та пограбування татар». І ось у відповідь на це "татарський государ Чингиз-хан, який давно терпів невдоволення за ці утиски, виступив на розбійників-цзіньців з війною і винищив їх прикордонні місця" (Мен-хун).
Ще безліч найрізноманітніших, але найменш відомих історичних джерел свідчать про те, що «народ, в якому народився Чингиз-хан, мав одну «назву і самоназву, і не іншу, як Татар», і що «назва "Татар" аж ніяк не означало винятково загальне найменування різних племен і народностей», а насамперед і головним чином було етнічною назвою та самоназвою одного, конкретного народу, рідного народу Чингиз-хана та "одноплемінних ним поколінь" (академік В.П. Васильєв), і саме "татари 1187 року обрали собі царя, і звався він по-їхньому Чингиз-хан» (Марко Поло).
При цьому ні Чингиз-хан, ні його рідний народ татари «не говорили мовою, яку ми називаємо нині "монгольською", а назва "Монгол" походить від назви держави, заснованої Чингиз-ханом та її соратниками ("Монгол Улус" - " Вічний Уділ" старотатарською) - від тюркського слова "Менгу" ("Вічно"), і потім назва ця перейшла як визначення політичної спільноти і на підданих цієї держави - про все це писав український академік-сходознавець В.П. Васильєв (XIX століття) виходячи з відомостей з перекладених ним китайських та інших східних джерел, але результати його праць, як і багато іншого, були від нас приховані істориками, які виражали у своїх творах інтереси різних політичних кіл у різні часи.
У результаті згаданої вище війни у відповідь татар та їх соратників проти цзіньців (Північ Китаю) а пізніше і проти південнокитайців, і Північний, і Південний Китай були включені до складу "Улусу Верховного хана (царя) всіх татар". Над китайцями довгий час правили татари-ординці - одноплемінники та соратники Чингиз-хана. Багато чого вчили татари-ординці китайців - людяності, справедливості, порядку та основ матеріальної культури, оскільки не були татари Чингиз-хана ніякими не "напівдикими кочівниками", а були народом високої культури, і за своїми "звичаями, мовою та культурою були близькі до тюрків" -уйгурам (тугизугизам), народу садівників, купців і ремісників" - взагалі-то, значною частиною цих самих тугизугізів і були татари, як свідчать їх сучасники з різних народів (В.В. Бартольд, Л.Н. Гумільов).
Але китайська знать (та її частина, яка не хотіла жити за законами людяності, шляхетності та справедливості, встановленими Великим Язу Чингиз-хана), ніяк не могла терпіти над собою нагляду.Великого Язу – татар-карачі.
Відповідно, потихеньку готувалося ними повалення влади ординців-татар у Китаї (Катаї) і Східному Туркестані - споконвічно тюркських землях, та й у Південному Китаї - землях китайців (ханьців) - там теж не дозволяли Закони Великого Язу певної частини китайської знаті. до «завоювання» їх татарами-ординцями - жити по праву сильного і поводитися відповідно як зі своїми селянами, і з іншими, слабшими, народами і племенами.
Треба згадати, що в ході тієї війни також було знищено тангути – весь народ, мабуть, «крім найменших дітей» - у знищенні тангутів, як ми пам'ятаємо за курсом «офіційної історії про монголів», також звинуватили татар Чингиз-хана. З тих часів, як відомо, в тій частині Євразії не стало ні татар (крім емігрантів, що набагато пізніше прибули туди), ні тангутів, ні інших «за природою бородатих». Хоча при татарах було в «Катаї багато як мусульман, так і християн», і всі вони чудово співіснували як з китайцями, так і з іншими "за природою безбородими" народами та племенами, наприклад, з предками сучасних халха-монголів (Марко Поло) .
Про все викладене вище, та ще багато іншого невідомого і маловідомого з справжньої історії татарського народу, викладається в органічному, логічно і фактологічно обґрунтованому, аргументованому вигляді в книгах незалежного татарського історика-дослідника Г. Р. Єнікєєва.