Читати книгу Англійська класична епіграма, автор Кіплінг Редьярд онлайн сторінка 1
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
Англійська класична епіграма
Англія славиться своїм гумором, славиться і сатирою. Англійці вміють сміятися. Сміються і з себе. У них навіть є ними самими придумана постать, що символізує тип англійця взагалі, - короткий, кремезний, товстуватий чоловічок з капелюхом на голові. Звати його Джон Бул (Bull англійською – бик). Створив цей образ у XVIII столітті Джон Арбетнот, член сатиричного гуртка, до якого входили Олександр Поп, Джонатан Свіфт і Джон Гей, які зробили значний внесок у англійську сатиру. Твір Арбетнота, де з'явився цей персонаж - "Історія Джона Була" (1712), забуто, але ім'я героя залишилося і набуло, можна сказати, всесвітнє значення як загальне для позначення англійця. У Арбетнота він виведений прямодушним, запальним, войовничим, забіячним; водиться за ним і бражництво, але загалом він «добрий хлопець». Згодом образ трансформувався. У ньому стали виділяти як основні риси тупу впертість, небажання змін, підтримку старого і звичного. Як символ обмеженості та консерватизму він постає в епіграмі Байрона (див. с. 201).
Цьому годі дивуватися. Епіграма, як відомо, покликана в дотепній формі осміювати пороки суспільства, а також окремих осіб, і гостре слівце поета часто на віки залишається незабутнім тавром на людях, які заслужили на осміяння своєю тупістю, злом, яке вони завдали своїй країні. Такі є у будь-якій нації. У англійців протягом їх багатовікової історії одіозних постатей накопичилося достатньо. Гостро перо епіграматиста підробило бездарних писак, ворожих до народу політиків, лжевчених, воно не зупинялося навіть перед постатями монархів. Якщо в XVI столітті гуманіст Томас Мор міг таврувати тираніюі тиранів лише під виглядом перекладів з давньогрецької на латину, то у XVIII столітті лад конституційної монархії з її на той час порівняно великими свободами допускав появу епіграм навіть на царюючі особи. Звичайно, за це переслідували крамольників, але вони не вгамовувалися, а коли на початку XIX століття в Англії з'явився такий революційний поет як Байрон, сатира на монархію досягла своєї вершини. Почавши з епіграм, великий поет перейшов до створення цілої сатиричної поеми «Бачення суду» (1821), де в смішному вигляді зобразив суперечку про те, чи слід допустити в рай душу Георга III, що помер.
Представляючи читачеві цю книгу, необхідно відразу сказати, що вона містить лише малу частку того багатства епіграм, яким володіє англійська література. Їхні тисячі, цих коротких віршів, написаних з приводу окремих подій, окремих осіб, які мали те чи інше значення у суспільному житті нації. Втім, відразу треба обговорити й іншу обставину. Не всі англійські епіграми написані англійцями. У XVII столітті мирним шляхом злилися Англія та Шотландія, а Ірландія була приєднана насильно, і виникла держава, яка включала різні нації: англійців, шотландців, ірландців, жителів Уельсу (називних у нас валлійцями). Панівною культурою була англійська, і різноплемінні письменники писали англійською, за малими винятками. Таким винятком був великий поет Роберт Бернс, який писав шотландською.
Сатирична поезія існувала в Англії з найдавніших часів. Несправедливості феодального ладу породили величезну кількість різноманітних сатир у формі байки, тваринного епосу, притчі, фабльо (віршованого чи прозового оповідання чи анекдоту). Короткість була властива середньовічній сатирі. Вона прийшла разом із інтересом до античноїепіграмі в епоху Відродження та появою великої кількості перекладів та наслідувань. В Англії на початку XVI століття великий гуманіст Томас Мор переклав багато епіграм з давньогрецької на латину і за їх зразком написав оригінальні епіграми латиною. Поети гуманісти стали писати також епіграми не наслідування античним, а дусі національної поетичної традиції. Правильно зрозумівши сутність античної епіграми, вони почали прагнути граничної стислості, економії слова. Водночас своє завдання вони бачили в тому, щоб надати окремому явищу максимальної виразності, домагаючись того, щоб вірш був свого роду сатиричним ударом, миттєво вражало.
Епіграма мала смішити. Але сміх сміху різниця. Є сміх добродушний, іронічний, уїдливий, саркастичний. Усі різновиди цього трапляються в англійській епіграмі. Мені видається добродушною глузування Вільяма Уолша над п'яницею, що соромився своєї пороку; поет радить йому: «Будь увечері тверезий без просипу пий» (див. с. 91). Іронією перейнята епіграма Джона Хейвуда «Льстецу». Уїдлива глузування Джорджа Тербервілла над скупцем, що тремтить за своє багатство і відмовляє собі у всьому. Справжній сарказм звучить в епіграмі Томаса Джордана:
Солдат і бог нам усіх дорожчі У той час, коли лихо загрожує. А чи варто їй хвилини, і що ж? Солдат знехтуваний, бог забутий.
Виникає питання про межі епіграми. Строго кажучи, епіграма належить до різновидів комічної поезії, інакше кажучи, поезії, розрахованої те що, щоб викликати одну з названих вище форм сміху. Там, де є хоч частка гумору, вимога жанру витримана. На перший погляд може здатися, що вірш Драйдена про Мільтона швидше слід зарахувати до апологій, що вихваляють свій предмет. Але тут єодна тонкість, яка полягає в тому, що завершує вірш дотепний висновок:
Природа, виснаживши сміливість, Явила в третьому геній перших двох.
Так, до різновидів комічного слід зарахувати ще й дотепність, англійською – wit. Англійці здавна розрізняють два види комічного – гумор у широкому значенні слова, що має своїм предметом смішне насправді, і дотепність – здатність давати несподівані визначення,