Читати книгу Самосвідомий всесвіт
ЗМІСТ.
ЗМІСТ
Самосвідомий всесвіт. Як свідомість створює матеріальний світ
Коли, будучи аспірантом, я вивчав квантову механіку, ми, бувало, годинами обговорювали такі складні питання, як «Чи може електрон бути в двох місцях одночасно?». Я міг це приймати — так, електрон може бути в двох місцях одночасно: квантова механіка дає на це питання хоч і повну тонкощів, але однозначну відповідь. Проте чи поводяться звичайні об'єкти — скажімо, стілець чи стіл, ті речі, які ми називаємо «реальними», — як і електрон? Чи стає такий об'єкт хвилею, починаючи невблаганно поширюватися хвильовим чином, коли на нього ніхто не дивиться?
Об'єкти, які у нашому повсякденному досвіді, здавалося б, не поводяться дивним чином, типовим для квантової механіки. Тому нам легко несвідомо переконувати себе думати, що макроскопічна матерія відрізняється від мікроскопічних частинок, що її звичайна поведінка керується законами Ньютона, які називають класичною фізикою. Справді, багато фізиків перестають ламати собі голову над парадоксами квантової фізики і здаються цьому рішенню. Вони ділять світ на квантові та класичні об'єкти — як чинив і я сам, хоч і не усвідомлював того, що я роблю.
Щоб зробити успішну кар'єру у фізиці, не можна забагато замислюватися над такими неподатливими питаннями, як квантові парадокси. Мені казали, що прагматичний спосіб займатися квантовою фізикою полягає в тому, щоби вчитися обчислювати. Тому я йшов на компроміс, і болючі питання моєї юності поступово відходили на другий план.
Проте вони не зникали. Обставини змінювалися, і післяенного нападу печії, спричиненої стресом, який характеризував всю мою кар'єру фізика, що прагне бути успішним, — я почав згадувати багатство почуттів, які я колись відчував по відношенню до фізики. Я розумів, що повинен бути такий спосіб зайняття цим предметом, який приносить радість, але мені необхідно було відродити свій дух дослідження сенсу всесвіту і відмовитися від розумових компромісів, продиктованих кар'єрними міркуваннями. Мені дуже допомогла книга Томаса Куна, в якій проводиться різницю між дослідженнями в рамках парадигми та науковими революціями, що ведуть до зміни парадигм. Я вже виконав свою частку досліджень у рамках парадигми; настав час вийти на передній край фізики і думати про зміну парадигми.
Мій особистий переломний момент приблизно збігся з виходом книги Фрітьофа Капри «Дао фізики». Хоча моєю початковою реакцією на книгу були підозрілість і неприйняття, проте вона мене глибоко торкнулася. Через деякий час я зміг зрозуміти, що книга порушує проблему, яка не піддається в ній ретельному дослідженню. Капра стосується паралелей між містичним світоглядом та уявленнями квантової фізики, проте не досліджує причини цих паралелей: чи є вони чимось більшим, ніж збіг? Нарешті, я виявив, на чому має бути зосереджено моє дослідження природи реальності.
Капра підходив до питань реальності з позиції фізики елементарних частинок, але інтуїтивно відчував, що ключові питання найбільш безпосередньо пов'язані з проблемою інтерпретації квантової фізики. Саме це я й вирішив дослідити. Спочатку я не очікував, що це буде такий міждисциплінарний проект.
Я читав курс з фізики в науковій фантастиці (у мене завжди була слабкість до наукової фантастики), і одинстудент зауважив: «Ви кажете як мій професор психології Керолайн Кейтцер!» Результатом цього стало співробітництво з Кейтцер, яке хоч і не призвело до жодних серйозних прозрінь, проте познайомило мене з великою кількістю важливої психологічної літератури. Зрештою, я дізнався про дослідження Майка Познера та його групи в галузі когнітивної психології в Орегонському університеті, яким судилося відіграти вирішальну роль у моїй роботі.
Крім психології мій предмет досліджень вимагав суттєвих знань у нейрофізіології - науці про мозку. Я познайомився з моїм учителем нейрофізіології за посередництва знаменитого дельфінолога Джона Лілі. Лілі люб'язно запросив мене взяти участь у тижневому семінарі, який він проводив у Есаленському інституті; серед учасників був і доктор медицини Френк Берр. Якщо моєю пристрастю була квантова механіка, то Френка був захоплений теорією мозку. Я міг дізнатися від нього майже про все, що мені потрібно було, щоб почати працювати над аспектом цієї книги, що стосується співвідношення розуму та мозку.
Ще однією найважливішою складовою у формуванні моїх ідей були теорії штучного інтелекту. Тут мені також дуже пощастило. Один із популяризаторів теорії штучного інтелекту, Дуглас Хофштадтер, розпочинав свою кар'єру як фізик; він закінчив аспірантуру Орегонського університету, де я викладаю. Звичайно, коли вийшла його книга, вона мене особливо зацікавила, і я отримав деякі зі своїх ключових ідей з роботи Дуга.
Багатозначні збіги все продовжувалися. Я знайомився з дослідженнями парапсихології завдяки численним дискусіям з ще одним зі своїх колег, Реєм Хайменом, який за своїм характером дуже неупереджений скептик. Останнім за часом, але не за важливістюзбігом була моя зустріч влітку 1984 р. в Лоун-Пейн, Каліфорнія, з трьома містиками: Френкліном Меррел-Вольфом, Річардом Моссом та Джоелом Морвудом.
Так як мій батько був брамін-гуру в Індії, я, у певному сенсі, ріс в атмосфері містицизму. Однак у школі я розпочав свій тривалий відхід від нього шляхом традиційного навчання та практики в окремій галузі науки. Цей напрям відводив мене геть від моїх дитячих симпатій і змушував вірити, що єдиною реальністю є об'єктивна реальність, яка визначається загальноприйнятою фізикою, а все суб'єктивне обумовлено складним танцем атомів, який ми колись розшифруємо.
За контрастом із цим, містики в Лоун-Пейн говорили про свідомість, як про «початкове, самодостатнє і утворююче всі речі». Спочатку їхні ідеї викликали у мене значний когнітивний дисонанс, але згодом я зрозумів, що можна, як і раніше, займатися наукою, навіть вважаючи первинною свідомість, а не матерію. Понад те, такий спосіб заняття наукою розсіює як квантові парадокси моєї юності, а й нові парадокси психології, мозку і штучного інтелекту.
Отже, ця книга є кінцевим результатом моєї манівці. Мені знадобилося від десяти до п'ятнадцяти років, щоб подолати свою пристрасть до класичної фізики, а потім провести дослідження та написати книгу. Я сподіваюся, що плід моїх зусиль заслуговує на вашу увагу. Перефразовуючи Рабіндраната Тагора:
Я слухав і дивився з неупередженим розумом, Я виливав свою душу у світ, шукаючи невідоме у відомому, І я голосно кричу здивовано.
Очевидно, що написанню книги сприяли багато людей, крім тих, що згадані вище, у тому числі Джін Варне, Пол Рей, Девід Кларк, Джон Девід Гарсія, Супрокаш Мукержді, Джакобо Гінберг, покійний ФредЕттнів, Рам Дасс, Йєн Стюарт, Генрі Степп, Кім Маккаті, Роберт Томпкінс, Едді Ошинс, Шон Боулз, Фред Вольф, Марк Мітчелл та інші. Велике значення мали підбадьорення та підтримка друзів,