Читати онлайн Як знайти порятунок автора Щеголева Катерина Василівна - RuLit - Сторінка 1
Як отримати порятунок
Частина 1 Про істинну віру та головні християнські заповіді
Порятунок людини відбувається лише вірою і лише в Церкві
Архімандрит. Іоанн Селянкін
«У стань, йди; віра твоя врятувала тебе», – чуємо ми в євангельському читанні слова Спасителя (Лк. 17, 19).
Слова тим більше дивні, що вони звернені до грішної людини і що вони ще за життя її свідчать про її спасіння. Порятунок людини вже відбувся. І одне тільки слово відкриває нам причину того, що відбулося.
…Віра твоя врятувала тебе!
Але який сенс прихований у цьому слові – «віра»? Яка віра? Яке життя? Адже й ми також віримо, але чи так, щоб і нам почути рішуче слово: «Іди, ти врятований!» Коротке євангельське слово звернене до нас – прийди і бачив, навчися спасіння вірою.
Ворог роду людського спотворив душу людини гріхом. Він, як ловець, переслідує душу без утоми, він зробив її зігненою аж до землі. І людина перестала бачити небо. Тільки своє черево і порох, зневажений своїми ж ногами, з'являються його погляду, його помислам. І хвороби тіла невідступно йдуть за хворобою душі.
Так, десять прокажених, десять страждальців, чиї тіла, що розпадаються, гниють, несли на собі страшні виразки гріховного життя, постали Господу Спасителеві. Вони стояли далеко від Нього, коливалися слабкою вірою і зневірою одночасно. Але чутка про Христа, як про великого Целителя, вже дійшла до них і породила в їхніх душах певну надію.
«…Ісусе Наставнику, помилуй нас!» – волають прокажені про допомогу (Лк. 17, 13). І вид їхнього страждання, і крик про допомогу схиляють Господа на милість. Він відсилає хворих до церкви, вимагаючи від них виконання закону: «…Ідіть, здайтеся священикам» (3 Лк. 17, 14). Своєю ж цілющою силою Христосзнімає проказу хвороби, хоча вони перебувають ще на шляху до виконання закону, на шляху до церкви. Винагороджено і саму готовність грішників виконати закон. І десять людей увійшли до церкви прощеними і, як наслідок прощення, отримали зцілення від невиліковної хвороби своєї!
Але що відбувається далі? Їх було десять, нещасних грішників, понівечених загальною хворобою, але тільки один, як чуємо ми в Євангелії, отримав дар Вічного Життя спасіння. Тільки один із десяти прокажених, вражений дивом, що звершився над ним, бачачи себе зціленим, очищеним, знову шукає Христа, щоб припасти до Нього з почуттям вдячності та здивування, бо він пізнав у цілителі Живого Бога. І він повертається до Христа, щоб уже ніколи не відійти від Нього ні словом, ні ділом, ні помислом. І подяка його стала свідченням живої віри. А віра стала його життям, стала силою душі. Почуття Живого Бога, потреба йти до Бога, хвалюючи і прославляючи Його, дарують людині спасіння.
Але«…не чи десять очистилося? де ж дев'ять?» – звучить знову голос Спасителя (Лк. 17, 17).
А дев'ять, отримавши бажане, отримавши милість прощення та очищення, повернулися у своє колишнє життя – життя гріха та пороку. Вони пішли, забувши про чудо, забувши про Того, Хто дарував їм Свою милість. І віра їх згасла, її задув вихор життя, її викрав диявол. І в їхніх душах запанувала колишня темрява гріха і порожнеча, не зберегла душа сліду Божого впливу на неї.
І немає любові до Бога – Благодійника, Цілителя, Джерела життя. І знову Бог забутий до якогось чергового лиха, хвороби, скорботи, які знову вигодує їхнє ж гріховне життя.
Але це можна сказати і про нас. Людина без кінця підбігає до Бога і вимагає, вимагає благ: щастя, достатку, здоров'я. Він підбігає до Бога зі своєю нуждою,але не живе Ним і щоразу, отримавши просимо, повертається до звичного колишнього гріховного життя. І ця безплідна штовханина людини біля Бога дедалі частіше викликає в прокажених душах ремствування на свого Творця, ремствування на все і вся. Тоді Бог стає винним у всьому: це Він не відповідає на прохання-вимоги, це Він не дає людині всю повноту життєвого щастя. А те, що сама людина не живе за приписами Божими і в законі Божому, що вона пожинає гіркоту зруйнованого своїми ж беззаконнями життя, не спадає йому на думку. Немає в нього справжньої віри, справжнього життя духу, і не скінчиться спасінням життєвий шлях його. От і все! Як зрозуміло і просто!
Порятунок людини відбувався, відбувався і здійснюватиметься в усі часи тільки вірою і тільки в Церкві. У всі часи проказа гріха – насіння смерті, – що вразила весь рід людський, лікується, зцілюється тільки там і лише Спасителем Богом.
У нинішній Євангелії ми знову ясно бачимо боротьбу двох початків – світла з темрявою, добра зі злом, життя зі смертю, Бога з дияволом. І якщо ворог роду людського так невідступно, так наполегливо боре душу кожної людини, то зовсім особливе має він піклування про Церкву Христову від народження її, бо тільки в Церкві і через Церкву відбувається спасіння людини.