Читати онлайн Уроки для недільної школи автора Верніковська Лариса Федорівна - RuLit - Сторінка 5
Преблагий Господи, понесли нам благодать Духа Твого Святого, що дарує сенс
і зміцнюючого душевні наші сили,
щоб, прислухаючись до навчання, що викладається нам, зросли ми Тобі, нашому Творцю,
на славу, а батьком нашим на втіху,
Церкви та Батьківщині на користь.
Пояснення: преблагий – премилосердний, предобрий; щоб – щоб.
Ця молитва до Бога Отця, якого ми називаємо Творцем, Творцем. У ній ми просимо Його послати Святого Духа, щоб Він Своєю благодаттю зміцнив наші душевні сили – розум, серце і волю, щоб ми, слухаючи викладачів, виросли відданими синами Церкви, вірними слугами Батьківщини та на втіху своїх батьків.
Після закінчення будь-якої справи треба подумки подякувати Господу:
Слава Тобі, Господи!
Дякую Тобі, Творцю,
Як сподобив Ти нас благодаті Твоєї,
в що слухати вчення. Благослови наших
начальників, батьків та вчителів,
що ведуть нас до пізнання блага,
і піддай нам силу і міцність
до продовження цього вчення.
Це молитва до Бога Отця. Ми в ній спочатку дякуємо Господу за те, що Він послав нам допомогу зрозуміти те, що ми вчили, а потім просимо Його послати Свою милість нашим начальникам, вчителям і батькам, які дають нам можливість дізнатися про все добре і корисне. А наприкінці молитви ми просимо Господа дати нам здоров'я та полювання, щоб ми успішно продовжували навчання.
Замість цієї молитви після вчення можна прочитати молитву до Божої Матері:
Достойна є, бо воістину блажити Тебе Богородицю, присноблаженну і беззаконну
і Мати Бога нашого.
Чеснішу Херувим і найславетнішу
безпорівняння Серафим, без винищення Бога Слова
Народжу, сущу Богородицю Тя величаємо.
Пояснення: блажити Тебе – прославляти Тебе; блаженну – гідну постійного прославлення; беззастережну – чисту, святу; херувими та серафими – найвищі ангели, близькі до Бога; без винищення - безгрішно і без хвороб; Бога Слова – Ісуса Христа; справжню – справжню.
У цій молитві ми вихваляємо Богородицю як Мати Бога нашого Ісуса Христа, яка не лише вища за людей, а й вища за святих ангелів.
Очі всіх на Тебе, Господи, сподіваються,
І Ти даси їм їжу за вчасно,
Ти відкриваєш щедру руку Твою
І виконуєш всяку тварину благовоління.
Пояснення: у часі – своєчасно, коли потрібно; відкриваєш - відкриваєш, щоб дати; всяке тварина – всяке живе істота, т. е. як людей, а й усіх тварин.
Сідаючи за стіл, ми впевнені, що Бог пошле нам їжу, тому що Він не лише людям, а й усім живим тваринам подає все, що потрібне для життя.
Після їди слід подякувати Богу, прочитавши «Молитву після їди»:
Дякую Тебе, Христе Боже наш,
Як наситив Ти нас земних Твоїх благ;
Не позбав нас і Небесного Твого Царства,
Але як серед учнів Твоїх прийшов Ти,
Врятуй, мир дай їм, прийди до нас і спаси нас.
У цій молитві ми дякуємо Богові за те, що Він наситив нас їжею, і просимо Його не позбавити нас і після нашої смерті вічного блаженства, про що треба завжди пам'ятати, отримуючи земні блага.
Що таке Божий храм?
Молитися Богу можна скрізь, бо Бог скрізь. Якщо ми молимося вдома – цедомашнямолитва, а якщо в храмі – цецерковнамолитва.
Ухрамі, де відбуваються богослужіння, перебуває особлива благодать, милість Божа. У храмі Божому душа християнина сповнюється вірою, надією та невичерпною любов'ю до Бога, оскільки храм є місцем глибоких духовних переживань.
Шлях людини до Бога лежить через Божий храм. Сам Господь сказав: «Будинок Мій домом молитви наречеться», а Церква, храм і є Дім Господній. Спаситель обіцяв: «Де два чи три зібрані в Ім'я Моє, там Я серед них». Тому люди збираються для молитви разом і будують для цього особливі будинки – храми Божі. Їх не будують як звичайні будинки. Замість даху у них купол чи кілька куполів. Кожен купол закінчується главою, на якій ставиться хрест, що означає храм присвячений Богу і нагадує про перемогу Христа над смертю.
Число куполів має символічне значення: 1 купол – у церкви одна глава – Христос; 3 куполи – на згадку Святої Трійці; 5 куполів – на згадку про Христа та чотирьох Євангелістів; 7 куполів – на згадку про сім таїнств; 9 куполів – на згадку про дев'ять ангельських чинів; 13 куполів – на згадку про Христа та дванадцять апостолів.
Кожна Церква присвячується Господу Богу, тому називається храмом Божим. Але окрім цієї загальної назви кожна Церква має ще й свою власну назву, наприклад: Успенська (в ім'я Успіння Божої Матері), Олександро-Невська (в ім'я святого князя Олександра Невського), Микільська (в ім'я святого Миколая Чудотворця) тощо.
Над входом до Церкви будується дзвіниця, де висять дзвони. Дзвін потрібний для того, щоб скликати віруючих на молитву, повідомляти про важливі моменти служби в храмі.
В Україні дзвін був справжнім мистецтвом, а дзвони були різноманітні – від малих до дуже великих. Різний дзвін має різне значення: благовіст – початокбогослужіння; трезвон - початок урочистої служби; передзвон - під час хресних ходів. Нині мистецтво дзвону відроджується.
Господи, увійду в дім Твій,
поклонюся до храму Святого Твого
в страху Твоїм.
Господи, навчи мене правдою Твоєю,
ворог моїх заради виправи
перед Тобою мій шлях;
та без спотикання прославлю
Єдине Божество,
Отця, і Сина, і Святого Духа,
нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Перед самим входом у храм треба осінити себе хресним знаменням і здійснити три поясні поклони – нахилитися до пояса, при цьому вимовляючи про себе: «В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь».
Входити в храм треба тихо і благоговійно, пам'ятаючи, що в Божому домі є незримо Сам Господь. Шум, розмови, ходіння, а тим більше сміх ображають святість Божого храму.
У храмі чоловіки будь-якого віку знімають головні убори, а жінки моляться з покритою хусткою головою. Чоловіки стоять праворуч, а жінки – ліворуч.
До служби треба приходити наперед, щоб спокійно увійти до храму, поставити свічки.
Ганок, майданчик перед входом називаютьсяпаперть. Всередині храм поділяється на три частини:притвор, де стоять іновірці, що каються, а в день Великодня освячуються паски, яйця;середня частина храму, де стоять моляться;вівтар, де священнослужителі відправляють богослужіння і знаходиться найголовніше місце храму -святий престол, на якому звершується таїнство святого причастя. Вівтар символізує Царство Небесне. Він відокремлюється від середньої частини храмуіконостасом, що складається з кількох рядів ікон. Ікони містять зображення Христа, Богородиці, архангелів, апостолів, пророків,святих. У великих храмах іконостас відрізняється пишністю та багатством. Так, наприклад, іконостас Успенського собору Московського Кремля налічує 69 ікон, деякі з них – 5-метрової висоти. В іконостасі ми бачимо три двері: середня називаєтьсяЦарська Брама, тому що, коли священик виносить чашу з Причастям, Сам Христос проходить їх у Святих Дарах.