Чого ми домагаємося постом
українська Православна Церква. Московська єпархія
Чого ми домагаємось постом?
Листопад 23, 2014. Автор Модератор Євген
Основна мета посту - очищення душі і тіла, що постить. Василь Великий називає пост «лікарством, що винищує гріх». По-перше, піст очищає тілесні почуття та умертвляє сластолюбство. У той час, як обжерливість і рабське ставлення до свого шлунка живлять тілесне мудрування і тваринні інстинкти, пост, навпаки, пригнічує тілесні бажання та заспокоює тілесні рухи, як навчає святий Григорій Палама. У багатьох Отців, а також у церковних співах ми зустрічаємо ряд характерних порівнянь. Пост уподібнюють мечу або клинку, що відсікає тілесні пристрасті, або вуздечку, що стримує тілесні пориви.
Але піст не тільки утихомирює рухи тіла; водночас він звільняє людину від душевних пристрастей. Згідно зі святим Іоанном Златоустом, пияцтво і обжерливість поневольяють нас пристрастям, тоді як піст позбавляє нас від їхніх кайданів, звільняє від муки і веде до початкової свободи. Так що піст вельми справедливо називається «страстовбивцею» і «ліками, що очищають від пристрастей».
Так само як і від пристрастей, піст позбавляє нас і нечистих помислів. Як кажуть богоносні батьки, одна з найдієвіших знарядь для боротьби зі поганими помислами — піст. Святий Іоанн Златоуст зазначає, що піст «багато в помислах наших творить тишу…».
Відганяючи пристрасні думки, піст очищає людський розум і, як якісь уявні сходи, зводить його на Небо. За словами святого Іоанна Ліствичника, «розум постника молиться тверезо» і «розум утриманого — храм Святого Духа, а розум ненажерливого — житло ворон».
Як ми вже згадали, часто пост уподібнюється до зброї.Отже, християни з цією зброєю в руках борються з дияволом і відбивають атаки злих духів. Василь Великий вчить, що «пост – зброя для ополчення проти демонів». А за словами Євфимія Зигавіна, «пост — велике зміцнення для тих, хто обороняється від демона». Без молитви і посту неможливо протистояти різним спокусам. Він (пост), за словами Василя Великого, «відбиває спокуси».
За допомогою посту ми не тільки переможно боремося з дияволом. У той же час він надає нам сили в нашому прагненні здобути християнські чесноти. Піст — «добрих клопотань», як кажуть піснеспіви Пісної Тріоді, а за словами святого Григорія Ніського, «піст — основа чесноти». Святий Іоанн Златоуст називає його «матір'ю здорового глузду», а святий Ісаак Сирії — «захисником усякої чесноти».
Як ми сказали, перше, чого досягає за допомогою посту християнин — очищення своєї душі та тіла. Однак це свого роду «програма мінімум»; віруючий має прагнути вищої мети — богообщению. Піст і духовна чистота, яку дає нам справжній піст, – шлях, який зводить людину до Бога. Без цих умов неможливо наблизитися до Бога, здобути чисту молитву, долучитися до Божої благодаті. У цьому питанні наші богоносні Батьки одностайні. І всі вони на підтвердження свого вчення посилаються на образи двох великих пророків: Мойсея та Іллі. Боговидець Мойсей підготувався сорокаденним постом до сходження на гору Сінай, де бачив Бога, розмовляв з Ним і прийняв Його Закон. Святий Іоанн Златоуст каже: «Провівши сорок днів у пості, великий Мойсей удостоївся отримати скрижалі Закону». Те саме можна сказати і про пророка Іллі. Василь Великий пише: «Піст зробив Іллю глядачем великого бачення; бо очистивши душу сорокаденним постом, удостоївся він у Хоривській печері бачити Господа, скільки можнабачити Його людині».