Чого не можна і що можна у храмі Божому
«Місіонер на стадіоні всім Новий Завіт подарував і сказав, щоб віруючі до церкви ходити почали. Почитав я Новий Завіт і зрозумів, що обов'язково треба до церкви ходити, мав рацію проповідник. Найближчої неділі пішов я до православної церкви. Рано прийшов, ще служба не розпочалася. Походив церквою, ікони оглянув, вівтар — краса, благолепие, серце радіє. Відчуваю — є Бог у цій церкві. Служба розпочалася. Стою, слухаю. Нічого не розумію. Що хор співає? Про що священик говорить? Що за Книгою читає? Запитав віруючих — одні кажуть: мовчи, не заважай. Інші і самі нічого не розуміють.
Стаю далі, намагаюся зрозуміти, тільки відчуваю, що все більше не про слова, що звучать думаю, а про ноги і спину. Не дуже вони молоді, втомилися, болять, ниють, але остаточно дістав. Пішов свічку купив, поставив перед Миколою Угодником. Дивлюся на ікону, милуюсь, молюся. Ноги та спина скиглити перестали. Тільки чую позаду хтось каже: “І ходять, і ходять, бруд носять. Їм що, а я тут прибирай за ними. І чого ходять – самі не знають”. Обернувся, бабуся в чорному халаті зі шваброю за мною стоїть, підлогу підмітає. Це вона значить про мене говорить. Прикро стало. Гонять мене, отже, віруючі. Не потрібний я їм, тільки бруд ношу. Гаразд» («Мірт», №1, 2000).
До церкви “носять бруд” різні люди. Ось зайшов фарисей помолитися, погладити себе розумною головочкою, митар забіг – не для того, щоб гладити себе гладкими молитвами, а щоб вивернути гидку, неприємну душу митарську: «Боже! будь милостивий до мене грішнику!
Але було таке, що до церкви (або до храму Божого) зайшла Людина, Якою був Сам Бог.
І тут таке було.
«І ввійшов Ісус у храм Божий і вигнав усіх, хто продає і купує в храмі, і перекинув столи міновщиків і лави продають.голубів, і казав їм: «Написано, дім Мій домом молитви наречеться; а ви зробили його вертепом розбійників» (Мт. 21:12, 13).
То кого і де ганяв Ісус?
Тих, хто продавав і купував у храмі.Продавали там жертовних тварин. Їх можна було купити і не в храмі, але жертовна тварина мала бути без пороків. І були поставлені спеціальні контролери, щоб відбраковувати тварин, які не відповідають вимогам, що висуваються до них. Ті тварини, яких купували у храмі, звичайно, цим вимогам не могли не відповідати. Щоправда, коштували вони у кілька разів дорожче, ніж поза храмом, але чого ж ви хотіли? Вибирайте самі, що краще – купити дешевше і не знати, що робити із забракованим козлом чи волом, чи заплатити більше, але точно знати, що совість свою очистиш, будеш, як люди?
Були так звані «Базари Анни» – лави у власності цієї первосвященицької сім'ї. Тобто бізнес такий.
Причому зауважте, що Христос вигнав і тих, хто продавав, і тих, хто купував. Чому «під ніж» пішли ті, хто купував, хто не мав іншого виходу, трохи пізніше.
Меновщиков. Якраз перед Великоднем усі ізраїльтяни мали сплатити храмовий податок. Його можна було, знову ж таки, заплатити в будь-якому місці Ізраїлю, але з певного терміну – лише у храмі, і до того ж у певній валюті.
Валютники, звичайно ж, брали за обмін валюти відсоток. Говорять, 1/6 від суми. Не всі ці гроші йшли їм у кишеню (відрахування на ремонт доріг, поповнення скарбниці храму). І біблійні словники сумніваються, чому розсердився на валютників Ісус. Але Барклі, наприклад, пише: «Не доводиться сумніватися, що міновщики на цьому наживалися». Ну, звичайно ж, наживалися – як інакше?
Далі Барклі пише: «І в цьому, однак,не можна відразу бачити зловживання. Мабуть, там було багато чесних та пристойних торговців. Але це зловживання могло швидко пустити своє коріння… Існувала велика небезпека безсоромної експлуатації бідних та скромних паломників – і ця експлуатація викликала гнів Ісуса».
Незгодний я тут.
Невже Ісус звив бич і став їм хрестити всіх – і правого, і винного – лише задля профілактики правопорушень? Він що, у школі міліції навчався? І до того ж, Він, ви пам'ятаєте, виганяв і тих, хто купує – і експлуататорів, і експлуатованих. Христос спасає не раси і не класи, Він спасає всіх людей.
А чому Він усіх бичом хрестив і столи перевертав, Він Сам і каже:
«Написано, - дім Мій домом молитви наречеться; а ви зробили його вертепом розбійників» (Мт. 21:13).
Що таке молитва, окрім того, що це розмова з Богом (часто без слів)?
Лк. 2:36, 37 – служіння Богові.
Боголюдина, зайшовши до храму, забороняє в храмі Отця Свого служіння самому собі (а тут багато хто служив собі) і прирівнює служіння собі до розбою (ст. 207 КК РБ).
Забороняється служити своєму імені, звеличувати себе, гладити по голівці, забороняється служити своїй церкві (мається на увазі як організації, служити людям - можна і потрібно), забороняється використовувати службове становище в особистих корисливих інтересах - священикам наживатися на церкві, скарбникам запускати лапу в скарбницю , будівельникам молитовного будинку тягнути з будівництва цегли на свій будинок.
У храмі дозволяється лише служіння Богові.
Про одне, найголовніше, служіння вже було сказано – молитва.
Ось вам ще варіанти:
«І приступили до Нього в храмі сліпі та кульгаві, і Він зцілив їх» (Мт. 21:14).
Дозволяється в храмі приступати до Бога сліпим ікульгавим, п'яницям і блудницям (від здорових новозавітний храм витікає як крізь пальці) зі своїми болячками та милицями. І це теж молитва (за умови, що ми таки не собі служимо).
«Бачавши ж первосвященики та книжники чудес, які Він сотворив, і дітей, що вигукують у храмі та кажуть: «Осанна Сину Давидову!» – обурилися і сказали Йому: Чи чуєш, що вони кажуть? Ісус же каже їм: «Так! Хіба ви ніколи не читали: «З вуст немовлят та немовлят Ти влаштував хвалу?» (Мт. 21:15, 16)
Дозволяється вигукувати: «Осанна Сину Давидову!» («Осанна» – це і хвала, і «Боже! Будь милостивий до мене грішникові!»)
Все, що на ринку, має допомагати тим, хто продає і купує.
Все, що у ванній, повинно допомагати впорядковуватися.
Все, що в спальні, повинно допомагати засинати, спати та прокидатися.
Все, що в храмі, повинне допомагати молитися, підводити до молитви, навчати молитися.
А ТЕ ЗАЛИШИТЬ Ісус ТО, ЩО МИ ВВАЖАЄМО ХРАМОМ, А НА САМІЙ СПРАВІ ЩО Є ВЕРТЕП РОЗБІЙНИКІВ, І ПІДЕ У ВІФАНІЮ, ДЕ МОЛИТИМУТЬСЯ МАРІЇ І МАРФИ І ВОСКРЕСА.