Чорні книги із Середньовіччя
Перекази про «чорні книги» з'явилися в середні віки. У Європі їх називали гримуарами. Такі книги являли собою посібники з чорної магії та окультних знань. Якщо непідготовленій людині траплялося просто перегорнути таку книгу, це могло вбити її або звести з глузду... Але якщо комусь вдавалося її прочитати і зрозуміти, він ставав великим магом і підкоряв собі сили природи...
Таємничий «Некрономікон»
Досить часто в різних джерелах згадується «Некрономікон», що нібито є стародавнім арабським манускриптом (інша назва – «Аль Азіф», «Книга мертвих»), написаний якимсь Абдулом Аль-Хазредом з Дамаска близько 720 року і містив склепіння заклинань, за допомогою яких можна було покликати давніх темних божеств.
«Араби в Ємені стверджують, що її можна отримати і що вона є, – пише він. − Люди іноді не зовсім розуміють, що вони шукають… І те, що вони мають на увазі під книгою, не зовсім те, чим вона є. Це сказав мені одна людина, яка була там і шукала її».
Як повідомляє Лавкрафт, назва «Некрономікон» (буквально «втілення закону мертвих») була дана православним ученим Теодором Філетом з Константинополя, який переклав книгу на грецьку 950 року.
У XIII столітті датський філолог Оле Ворм переклав рукопис латиною. На той час арабський оригінал виявився втраченим. У 1232 році папа Григорій IX заборонив поширення латинського перекладу, але він видавався ще двічі: у XV столітті в Німеччині та через два сторіччя в Іспанії.
За словами Лавкрафта, ще один екземпляр виявився у відомого окультиста Джона Ді, який переклав книгу англійською. Але до нас цей переклад дійшов лише у уривках. Крім того, екземпляри «Некрономікону» таємно зберігаються у Британському музеї, Національнійбібліотеці Франції, бібліотеці Гарвардського університету, Університеті Буенос-Айреса та інших місцях.
За однією з версій письменник просто вигадав «Некрономікон». Але багато хто вважає, що книга реально існує. Одним із кандидатів на цю роль є рукопис під назвою De vermis mysteriis, або «Таємниці Черв'я», який нібито був записаний у IV столітті римським легіонером Терцієм Сібеліусом зі слів чорношкірого мага-ефіопа на ім'я Талім.
Наводиться точна дата написання – 331 рік нашої ери. Близько 1680 року якийсь чернець виявив цей манускрипт у бібліотеці одного британського замку і привіз його до Риму.
За часів, коли Римською імперією стали правити імператори-християни, «Таємниці Черв'яка» були заборонені, оскільки вони стали дуже популярними серед адептів чорної магії.
За Феодосії I Великого було знищено майже всі екземпляри манускрипта. Але окремі екземпляри потрапили до рук темних сект. Одна з них, яка сповідувала культ «Альяка Безрозмірного», «Безформенного Хаосу» та «Пограничного Безумства», мабуть, завдяки могутності, подарованій книгою, змогла пережити не лише Середньовіччя, а й англійську буржуазну революцію. Це таємне окультне суспільство вершило свої справи у повній ізоляції від зовнішнього світу.
У 1680 році папа Інокентій XI доручив абату Бартолом'ю вирушити до маєтку графа Кевіна Мерчента, який тоді очолював секту, і розслідувати його діяльність. Але натомість Мерчент звернув абата у свою віру і переконав брати участь в окультних дослідах.
1932 року на книжкових прилавках з'явилися видання «Таємниці Черв'я». Але ніхто не може ручатися за їхню відповідність оригіналу.
Диявольський «Кодекс»
Власне, легенда є такою. Якийсь послушник із бенедиктинського монастиря чеськогоміста Підлажице (нині це частина міста Храст) здійснив гріх і, щоб спокутувати провину, попросив живцем замурувати його в келії. Крім того, він дав настоятелю обітницю за одну ніч написати наймудрішу книгу у світі, що містить у собі всі знання людства.
Кодекс Ггігас, відкритий на сторінці 577
Однак, у міру того, як робота просувалася, послушник зрозумів, що завершити її до світанку не встигне. Єдиний вихід, який прийшов йому на думку, - це піти на угоду з Люцифером ... Послушник запропонував тому свою душу в обмін на допомогу. І одержав її. Зрозуміло, сатана вирішив втрутитися у процес написання і відобразити на сторінках рукопису власний портрет.
Сторінки манускрипта, написаного латиною, з включенням фрагментів івритом, грецькою та церковнослов'янською мовами, кишать зображеннями чортів та інших представників нечистої сили. Проте це аж ніяк не Сатанинська Біблія, як її поспішно охрестили.
У ній містяться повний текст Старого і Нового Завітів у старолатинській версії, що сягає IV століття, всі 20 книг «Етимологій» Ісидора Севільського, «Юдейські давнини» і «Юдейська війна» Йосипа Флавія, «Чеська хроніка» Козьми Празького, Зерцало грішника», список насельників монастиря, ряд магічних формул, календар з некрологієм та ще низку трактатів та записів.
«Біблія риса» в Історичній бібліотеці
На Русі є нібито своя «чорна книга», у народі прозвана «Біблією риса». Як свідчать легенди, історія рукопису сягає часів Візантії, і в ній були викладені відомості, отримані від римських та єгипетських чарівників-сатаністів.
українські дослідники вважають, що все ж таки таких манускриптів було кілька. Першою на роль «Чортової Біблії»претендує книга Петра Могили "Чорна магія".
Якщо вірити одній із легенд, то перший та останній тираж «Чорної магії» було надруковано у Києві у XVI столітті. Дізнавшись про це, цар Іван Грозний наказав знищити всі екземпляри, а всіх, хто мав відношення до видання, страчувати або заслати в монастирі, щоб вони каялися там до кінця життя.
Але є й інша версія: мовляв, книги не знищено, а замуровано у кам'яний стовп. Ніхто не може взяти їх звідти, тому що заважає накладене на стовп закляття. Проте, за чутками, кілька екземплярів моторошної книги все ж таки розійшлися по руках.
Наступного разу «Біблія риса» випливла в XVII столітті. У 1676 році на боярина і главу стрілецького війська Артамона Матвєєва, який припадав рідним дядьком другій дружині покійного царя Олексія Михайловича і матері майбутнього царя Петра I Наталі Наришкіної, надійшов донос, який звинувачував його в чарівництві. На ті часи звинувачення було більш ніж серйозним.
На допитах свідки показали, що Матвєєв, замкнувшись у своїх палатах, займався читанням «чорної книги» і викликав біса. Боярина не стратили, але, позбавивши звання та всіх маєтків, заслали далеко на північ – до Мезні, що під Архангельськом. Можливо, він уцілів лише тому, що обшуки в його палатах не дали результатів – жодних «чорних книг» детективи не знайшли. Є версія, що Матвєєв встиг переправити «Біблію біса» до місця свого заслання.
Кажуть, зійшовши престол, Петро посилено намагався знайти книжку, заховану двоюрідним дідом. Переказ свідчить, що цар послав до Мезні за книгою свого гінця Михайла Акулова. Однак пізніше в лісі знайшли понівечений труп Акулова із засунутим у рот натільним хрестом. Книжки за нього не виявилося.
Ще один міф стверджує, що екземпляр «Біблії риса» міститься всховище Державної публічної історичної бібліотеки у Москві, у закритому сейфі. Його витягають звідти лише за вказівкою влади та в присутності священика, який тримає напоготові кропило зі святою водою.
1996 року в «історичку» проникли зловмисники, які винесли звідти три сотні цінних старовинних томів. Але насправді їх цікавила саме «чорна книга», проте останню вони так і не змогли дістати із сейфу. Втім, якщо ви запитаєте про це видання когось із співробітників бібліотеки, ті лише знизають плечима і дадуть відповідь, що ніколи про нього не чули…