Циганська рапсодія в Абхазії
А загалом «цигани» – збірна назва близько 80 етнічних груп, об'єднаних спільністю походження та визнанням «циганського закону». Отже, коли сьогодні по Абхазькому телебаченню в описаному сюжеті вони зверталися до аудиторії з традиційним «Доброго ранку, Абхазія!» циганською мовою, це була мова однієї з безлічі етнічних циганських груп. Але всі циганські мови є нащадками санскриту, і це достовірно підтверджує версію, що цигани вийшли в стародавні часи з Індії. Існують дві основні частини цих етнічних груп – європейська та перська.
В українській імперії цигани з'явилися триста років тому. Багато років вони сприймалися як «кочовий народ», і навіть зараз у сучасній Україні близько відсотка циганського населення не живе осіло, а кочує. Невипадково циганський прапор є полотнищем з верхньої синьою і нижньою смугами, на які накладений червоний силует колеса від кінного воза.
Загалом у світі налічується близько 12 мільйонів ромів, розкиданих майже по всіх країнах. (У моїй пам'яті залишився епізод, коли років сорок тому якийсь турист із Перу, з яким ми розмовляли на сухумській набережній, раптом пожвавився, побачивши як щось рідне групу циганок, що стоїть віддалік: «О, і у вас вони живуть!») Це приблизно стільки ж, скільки греків, і трохи менше, ніж євреїв, яких майже 14 мільйонів. Але, на відміну від останніх, так само розсіяного світом народу, вони явно не збираються створювати свою державу.
Вважаючи за краще «вільницю», цигани водночас чіпко тримаються за свої звичаї та традиції. Цікаво, що якщо народи, серед яких вони живуть, використовують у повсякденному житті сучасний уніфікований одяг, а національні костюми на них можна побачити лише під час виступів хореографічнихансамблів, на етнографічних святах тощо, то цигани ні в яку не хочуть відмовлятися від довгих строкатих жіночих спідниць та іншого – від того національного костюма, що сформувався у ХІХ дев'ятнадцятому столітті. У тому ж столітті, як відомо, неодмінним атрибутом гулянок і веселощів заможних людей стали запрошення для виступів циган з їхніми піснями та танцями. Відлуння цієї моди дійшли майже до наших днів. Коли я закінчував сухумську сьому школу, на нашому випускному вечорі виступала група сухумських циган. Може, думаю, роль у їхньому запрошенні відіграв тоді й сплеск інтересу до циганської культури після виходу на кіноекрани популярного фільму «Невловимі месники» з Яшкою-циганом та його гітарою.
А взагалі, звичайно, моє спілкування з представниками цього народу, які в Абхазії майже всі зосереджені в її столиці, як і більшість сухумців, відбувалося зазвичай на ринку. Точніше, перед входом на ринок, де, скільки себе пам'ятаю, місцеві цигани завжди чимось торгували. Наприклад, за часів радянського дефіциту надпопулярний у якийсь момент кубик Рубіка в Сухумі можна було купити лише у циганок. Рідко перед входом на ринок можна буває і сьогодні пройти, не почувши гучні жіночі розбирання циганською мовою. А ще – у довоєнні часи – щоб до тебе не прив'язалася якась ворожка. Я зазвичай казав: «Ну, скажи, як мене звуть? Не знаєш… Яка ж ти ворожка? Часом я й сам, настрій, жартома міг звернутися до якоїсь молодої гарної циганки: «Можеш мені погадати?». Але щоразу ті губилися: «Не вмію». В останні роки це традиційне циганське заняття, на мою думку, зійшло на Сухумському ринку на «ні». Але частенько можна побачити літню циганку з папугою, яка піднімає дзьобом паперові трубочки із записками, і почути її низький голос: «Боряворожить, Боря ворожить».
Під час грузино-абхазької війни сухумські цигани всі поголовно кудись зникли, коли ж наприкінці 1993 року знову з'явилися, багато корінних сухумців переглядалися і казали: «Ну, все, отже, буде світ».
Їх основним місцем проживання в столиці Абхазії вважається Старе (залізничне) селище. До війни я бував там у будинку, де жив один мій товариш, і одразу за цим будинком починався яр, де на пологому схилі тіснилися циганські халупки. Давно вже не заглядав у ті місця, але підозрюю, що цигани з тих покритих толем халупок змогли тепер перебратися в більш комфортабельні житла.
Текст містить топоніми та термінологію, що використовуються в самопроголошених республіках Абхазія та Південна Осетія