Цінність асоціюється з типом «гідної» поведінки, з конкретним життєвим стилем
Розмаїття трактувань центрального, для аксіології поняття «цінність», зумовлено відмінностями у вирішенні проблеми співвідношення онтологічного – гносеологічного – соціологічного, об'єктивного – суб'єктивного, матеріального – ідеального, індивідуального – суспільного. Тому, стосовно характеристики ціннісної системи, воно породжує різноманіття аксіологічних інтерпретацій світу культури, тлумачень структури, становища та ролі цінностей у соціокультурному просторі. Проте базовою для аксіології є проблема обґрунтування можливості існування цінностей у структурі буття в цілому та їх зв'язку з предметною реальністю. З цієї точки зору цінність як би стягує все духовне різноманіття до розуму, почуттів та волі людини. Вона характеризує людське вимір суспільної свідомості, оскільки пропущена через особистість, через її внутрішній світ. Якщо ідея, наприклад, - це прорив до осягнення окремих сторін буття, індивідуальної та життя, то цінність - це скоріш особистісно забарвлене ставлення до світу, що виникає як основі знання та інформації, а й власного життєвого досвіду людини. Людина порівнює свою поведінку з нормою, ідеалом, метою, яка виступає як зразок, зразок. Поняття "добро" або "зло", "прекрасне" або "потворне", "праведне" або "неправедне" можуть бути названі цінностями. У свою чергу, в'язані з ними погляди, переконання людей – ціннісними ідеями, які можуть оцінюватися як прийнятні чи неприйнятні, оптимістичні чи песимістичні, активно-творчі чи пасивно-споглядальні.
Саме в цьому значенні ті орієнтації, які зумовлюють людську поведінку,називають ціннісними.