Дай мені такий великий ніс, як наші гори!
українські народи сміються передусім над собою, а не над сусідом
Мені мій любий подарував блакитну стрічку.
Лише заміж не бере, а бере в оренду.
Частинка з колекції Івана Єгоровича Карпухіна – доктора філологічних наук, професора, дійсного члена Академії менеджменту в освіті та культурі (АМОК), заслуженого вчителя Республіки Башкирія. Вчений записав цей своєрідний протест наших сучасниць проти моди на громадянські шлюби в одному із чуваських сіл Башкортостану.
- А ось взаємних глузувань між представниками різних етносів, які живуть поруч, у нашій республіці сьогодні практично немає, - зауважує Іван Єгорович. – У нас дуже шанобливо ставляться до різноманіття національних культур, і навіть у школах ведуть викладання чотирнадцятьма мовами. Натомість в анекдотах, частівках з національним колоритом часом дуже точно помічені характерні риси представників того чи іншого народу.
Скільки разів я не рибалив, трапляються йоржі.
Як башкирку поцілуєш, вона скаже: "Бік якші" ("дуже добре").
Ось такий легкий глузування з темпераментних башкирських жінок.
До речі,башкири можуть вам розповісти не тільки забавні кулямаси (від "кулям" - "сміятися" по-башкирськи). У кожному районі, у кожному селі є ще й власні лакапи – анекдоти місцевого характеру, які часто перероджуються у крилаті фрази, афоризми.
- Наш вислів "простий, як дамір міст" взято з цілком конкретної життєвої історії, - пояснює відома башкирська журналістка Роза Тухбатова. - Між двома селами річка навесні розливалася так сильно, що мешканці не мали жодної можливості ходити один до одного в гості. Вони вирішили побудувати міст, і доручили це зробити молодій людині на ім'я Дамір. Той збудував, алезробив це абияк. Звичайно, першою ж навесні конструкцію змило паводком. З того часу у нас, як хтось щось неохайно, недоброякісно зробить, люди той міст згадують.
Мордва взагалі приписує дотепності магічні властивості, вважає його свого роду оберегом.
- У кожному мордівському селі раніше був чаклун, який за будь-якої нагоди міг навести псування, - розповідає мордівська письменниця Тамара Баргова. – Тому, наприклад, на весіллі, аби захистити молодят та гостей, у нас прийнято на другий день співати хльосткі, ядрені частівки.
Друг над одниммокшани іерзяни мало сміються. Зате хвацько самі над собою потішаються.
З давніх-давен мордівська молодь на посиденьках влаштовувала цілі ігри, в яких перемагали найбагатші і дотепні. Особливо складно було ведучому такого змагання. Потрібно було тримати вухо гостро: якщо не зможеш вчасно вставити влучне слівце - сам станеш об'єктом перехресних жартів.
Вірмени, як ніхто інший, цінують комфорт та достаток. Часи лихоліття народжували в цього народу анекдоти, які висміюють необхідність економити. Цінують кавказці та жарти з приводу своєї колоритної зовнішності.
- Найсмішніше було почути таку гостроту з вуст мого друга-грузина, - посміхається Альберт Асатрян, директор уфімської недільної вірменської школи. - Він якось розповів байку про те, як з'явилися у нас великі носи. За цією "грузинською" версією виходить, що його народ - великий романтик.
Коли вірменин прийшов до Творця за носом, то спершу уточнив: скільки йому коштуватиме. Бог запевнив, що роздає носи безплатно. Тоді вірменин попросив дати більше, щоб добре дихало. За носом прийшов грузин і попросив: "Дай мені такий великий ніс, як наші гори!".
Можливо, представники перелічених етносів воліли тактовно не розкривати провокаційних сторін свого національного гумору. Натомість у Південному науковому центрі РАН, що вивчає традиційну культуру народів Півдня нашої країни, спеціально для "НацАкценту" підготували цілу добірку гумористичних історій із життядонських козаків, які звеличують козачий спосіб життя.
- Для козаків характерне протиставлення "свого" та "чужого", - зазначає Ніна Власкіна, молодший науковий співробітник Південного наукового центру РАН. - Об'єктом глузувань часто ставав інородець (поляк, хохол), неказак (селянин, мужик, москаль). Особливу іронію могла викликати пришла людина, яка намагається приміряти роль козака. Але варто цьому народу віддати належне – над собою донські козаки теж сміятимуться!
Козацька оповідь про розумну невістку і дурну свекруху:
Взяли невістку з іншого хутора, а вона два місяці минуло, і народить. Свекруха здивувалася: "Манечко! Як же так: ти у нас тільки з м'ясоїда, а на Великдень уже народиш?" - "А як треба, мамо?" - "Та хоч би до Різдва!" - "Ну, я ж не знала, мамо... Тепер буду по-вашому!"