Давньослов’янські міфи та легенди
Міфологічний словник А Б В Г Д Е Ж З І К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Щ Е Ю Я
На початку часів світ перебував у пітьмі. Але Всевишній явив Золоте Яйце, в якому був укладений Рід - Батько всього сущого.
Рід народив Любов - Ладу-матінку і, силою Любові зруйнувавши свою в'язницю, породив Всесвіт - безліч зоряних світів, а також наш земний світ.
| Сонце вийшло тоді, з лиця Його. Місяць світлий - з грудей Його. Зірки часті - з очей Його. Його. Вітри буйні - з дихання.. |
«Книга Коляди», 1 а
Так Рід породив усе, що бачимо навколо, - усе, що за Роді, - усе, що ми називаємо Природою. Рід відокремив світ видимий, явлений, тобто - Ява, від світу невидимого, духовного - від Нові. Рід відокремив Правду від Кривди.
 | |
| Рід-Святовіт з Аркони | Качка з Алатир |
У колісниці вогненної Род затвердив Грім, що гримить. Бог Сонця Ра, що вийшов з роду, був затверджений в золотому човнику, а Місяць - в срібному. Рід випустив зі своїх вуст Дух Божий – птаха Мати Сва. Духом Божим Рід народив Сварога - Небесного Батька.
Сварог закінчив миротворення. Він став господарем земного Світу, володарем Божого Царства. Сварог затвердив дванадцять стовпів, що підпирали небосхил.
Зі Слова Всевишнього Рід створив бога Барму, який почав бурмотити молитви, прославлення, розповідати Веди. Він також народив Дух Барми, його дружину Тарусу.
Рід став Небесним Джерелом і породив води Великого Океану. З піни вод Океану з'явилася Світова Каченя, що породила багатьох богів - ясунів і демонів-дасунів. Рід народив Корову Земун і Козу Седунь,з їхніх сосків розлилося молоко і стало Чумацьким Шляхом. Потім він створив камінь Алатир, яким він почав збивати Молоко. З отриманого після пахтанья олії було створено Мати Сиру Земля.
Найдавніші міфи Землі послужили джерелом переказу про Створення світу, про народження різних складових Всесвіту з частин Господа: у слов'ян - Рода (Прадеда,Прадо), уіндійців -Праджапаті,Пуруші, Брахми, у давнину - Рудри, у скандинавів - Іміра, на Кавказі - Тха. Саме це єдине мало не для всіх народів Землі переказ, найкраще збережений слов'янами, увійшов до "Зоряної Книги Коляди".
Перекази про Роді початкові. Тому корінь слова Рід настільки багатозначний. Зауважимо, що в слов'янських мовах Род означає також "плем'я", "родина". Нині до цього слова сягає багато коренів значущих українських слів: народ, природа, батьки, рот, джерело та інші.
Рід був відомий усім давнім європейцям. Наприклад, в англійській мові слово "Rod" також означає "королівський скіпетр" або "влада" (тобто Род - це Скіпетр Влади Всевишнього). Є в англійській і співзвучне слово "road" означає "Шлях" (Рід також Чумацький Шлях, тобто Шлях до Бога); є й інше співзвучне слово "root", "корінь" (Рід - це Корінь Існування, Корінь Світового Древа); і є слово"rood","хрест", що означає символ віри.
Найкраще текст про Народження Світу Родом зберігся у Початкових Ведах (Праведах) у слов'ян. Наприклад, у різних викладах "Голубиною книги" (де Рода називають Христом). Найбільш повне зведення цих духовних віршів дано в книзі П. Безсонова "Кал'ки перехожі", 2 т., 1863 р.
Існують і богумільські перекази про створення світу. Так, у книзі "Питання та відповіді Григорія, Василя та Іоанна Богослова", берлінський, болгарськийзбірка XIII століття на запитання:"Від чого створи Господь небо і земля?"
Подібний сюжет є у Ведах Індії - пахкання молочного океану і збовтування олії горою Мандарою: "10" "Вода океану перетворилася на молоко, потім змішалася з чудовим соком і потім вже з молока сталося збите масло (Земля)". Оповідь про Астику, гл. 15).
Близькі індійські ведичні тексти - "Рігведа", X ман-дала, а також "Лісова", кн. III, гол. 189. Також "Мокшадхарма";, кн. 12, гол. 182: "З того лотоса виник Всеосяжний Брахма, що з Вед складається. Гори - слід знати - його кістки; земля - тук і м'ясо; його кров - океани; простір - черево; вітер - його дихання; сила - вогонь;(.) Сома, Сонце і Місяць славляться його очима; небо зверху - його голова, його стопи - обитель земна; його руки - боку світла".
Ті ж образи ми знаходимо і в скандинавських переказах - (див.: "Старша Едда", віщування вельви, с. 39-41). Також схожі образи є в "Речах Грінміра": ". плоть Іміра стала землею, кістки - горами, череп - небом, а волосся -лісом, з вій Іміра побудовані стіни Мітгарда".
Не є винятком і фінські перекази (дивись початок "Калевали"), грецькі (Аполлодор Афінський, "Міфологічна бібліотека"), римські (Овідій. "Метаморфози"). У кавказькому нартському епосі є такі рядки: "Пан над богами Тха (. ) сказав (. ): "Ось мною створено небо- воно вийшло з уст моїх. "
Можна також порівняти рядки з "Блакитної книги" та з "Рігведи". Незважаючи на те, що перший текст записаний на Русі в XIX столітті, а другий належить до класичного ведичного періоду Індії (вважають, що це III тис. до н.е.), спільність їх очевидна:
| СонцеЧервоне від лиця Божого,Млад-світів місяць від грудей його,Зірки часті від риз Божих,Нічі темні від дум Господніх,Зорі ранкові від Господніх очей. |
Всі побажання та пропозиції надсилайте на e-mail