День Перуниці - Подружжя Бога Перуна (24 липня)
21 Хеїлет (Місяць Отримання Дарів Природи)
Сьогодні, в Літо 7522 від С.М.З.Х., місяця Хеілет (Місяць Отримання Дарів Природи), 21 дня, День Перуниці (Діви-Додоли) - Подружжя Бога Перуна. Богиня Дива-Додола (Перуниця) - Небесна Богиня рясної Родючості, яка керує дощем, грозами та блискавками, дружина та помічниця Вишнього Бога Перуна.
До Небесної Богини Діви-Додолі мали право звертатися з проханнями лише жінки-Жриці, які служили Їй. Тому, коли людям необхідний був дощ для поливу полів і лугів, представники різних Родів приносили в Капіще Диви-Додоли багаті Дари, щоб Жриці здійснили древній Обряд викликання дощу.
Під час здійснення стародавнього Обряду звернення до Богини Жриці одягали свої білі, з особливим орнаментом сукні та з золотистою бахромою внизу та виконували старовинний ритуальний танець дощу, просячи велику Богиню Диву-Додолу послати благодатний дощ на поля та лу.
І ніколи в житті не було жодного випадку, коли б Богиня Діва-Додола відмовила своїм вірним Жрицям.
Перуниця (Дива-додола) також відома в південнослов'янській міфології. Жіночий персонаж згадується в магічних обрядах викликання дощу. Відомий у сербо-хорватській (Діва-додола, дудулейка, додолиці, доділаш), болгарській (Діва-додола, дудула, дудулиця, дудолі, переважно в західних областях Болгарії), а також румунській та інших традиціях (пор. польськ. міфологічне ім'я ). Дива-додола, як і Перперуна, пов'язана з культом Перуна, його іменами, діями чи епітетами, спорідненими з літами. Dundulis - прізвисько Перкунаса (букв. «гуркіт грому», порівн. сербо-лужицьк. Дундер) Очевидно, ім'я Дива-додола і т. п. імена - результат давньої редуплікації (подвоєння) кореня dhu, що означав «трясти бородою» щодо громовер . Порівняльний аналіздодольських пісень і ритуалів дозволяє припустити, що у міфі Дива-додола спочатку - дружина (дочка) громовержця, а ритуалі - жриці, що представляли її. Слід такого ритуалу можна бачити у сербів в Олексинацькому Поморав'ї, де долиці - шість дівчат віком від 12 до 16 років: чотири співають, дві представляють Додола (мабуть, стародавнього громовержця) та Додолицю (мабуть, його дружину). Їх прикрашають вінками, ллють на них воду (що має спричинити дощ), подають їм хліб. Для додольських пісень характерні мотиви відмикання воріт (болг. «Відчини ворота, домакіна, ой додолі!»), благання про дощ чи вологу - росу (серб. «Долиця бога молі: Да ми, боже, ситну росу!»). Можливо, що раннє запозичення імені дружини громовержця Діва-долола пояснює мордовське позначення жінки-блискавки Jondol-baba та ім'я бога Jondol-pas (заміна d на j; порівн. зап.-болг. ойлуле як варіант імені Диви-додоли).
Діва-Додола в легендах та переказах:
Побачилася Перуну прекрасна дочка бога зоряного неба Дія (греки його називали Зевсом) і богині Місяця Дивії - Діва-Додола. Сподобалася вона Перуну, і запропонував він молодій богині вийти за нього заміж. Але нічна діва злякалася Громовержця, розплакалася і втекла геть. Перун же від задуманого не відступився і пішов слідом за нею. Так він прийшов у дім Дія і посватався до його доньки. Отець Діви не відразу відповів нареченому, а запросив його в дім поговорити і пообідати. Побачив він Диву і вирішив її викрасти. Підняв галас, почав ревти і трощити все довкола. Почули його Дий із Перуном і вийшли з палацу. Обидва Громовержці кинули в чудовисько свої блискавки і загнали змія на дно моря. Після цієї битви Дий погодився віддати дочку за Перуна. Незабаром вони і весілля справили. З того часу Диву сталиназивати Перинею або Перуницею - дружиною Перуна.