Дерек Прінс «Найважче з усіх випробувань» (Текстові проповіді), Християнство на - Добро Є!
Соломон застерігає нас:
“Кінець справи краще за початок його; терплячий краще за гордовитого” (Еккл., 7:8)
Або, інакше кажучи, – не те, як ти почав дистанцію, робить тебе переможцем, але як ти прийшов до фінішу.
Один старий пастор з Китаю, який провів понад 20 років у в'язниці за свою віру, який недавно відійшов до Господа, якось сказав: “Я бачив багатьох, хто почав добре, але лише деякі добре закінчили”. Я можу сказати те саме. Як приклад людей, які досягли успіху, ми розглянемо деяких ізраїльських царів.
Перші три царі
Перший цар, Саул, був сильним, видатним молодим чоловіком, який, на самому початку своєї кар'єри, здобув цілу низку військових перемог. Але коли Бог послав його з місією проти Амаліка, він дозволив страху перед людьми утримати його від повної покори Божій заповіді. Внаслідок цього прийшов пророк Самуїл з посланням, що Бог відкинув Саула як царя. Корінь проблеми Саула підсумовований у словах Самуїла:
Чи не малий ти був у очах твоїх, коли став головою племен Ізраїлевих? (1 Цар., 15:17)
Бог міг благословляти Саула лише до тих пір, поки він був у смиренні, але коли він запишався, Богові довелося усунути його. Це стосується всіх нас. Коли ми малі у своїх власних очах, то у нас є місцедля Божої величі. Але коли ми стаємо великими у своїх очах, то ми не даємо Богові можливість явити Свою велич через нас. Гордість Саула привела його до трагічного кінця. В останню ніч свого життя він звернувся по пораду до відьми, а наступного дня покінчив життя самогубством на полі битви.
Наступний цар, Давид, був чоловіком по серцю Божому. Протягом багатьох років він жив, як утікач, гнаний і переслідуваний царем Саулом. Але він зміг пройти через усе це з перемогою, і він мав чудове свідчення:
“Воздав мені Господь за правдою моєю, за чистотою моїх рук винагородив мене. Бо я зберігав шляхи Господні і не був безбожним перед Богом” (Пс., 17:21, 22)
Однак пізніше Давид змінився, змінилася його мова:
“Помилуй мене Боже, з великої милості Твоєї і за безліччю щедрот Твоїх згладь беззаконня мої, багато разів обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене” (Пс., 50:3-5)
Щось трапилося? Чому зміна? Давид переживав повний успіх. Утвердившись, як цар над усім Ізраїлем, здобувши перемоги над усіма ворогами, він насолоджувався плодами свого успіху. Він більше не хотів брати участь у битвах. Він залишився вдома в Єрусалимі, вільно потураючи собі у всіх своїх примхах.
Так Давид не зневажався спокусити Вірсавію, дружину Урії, свого ближнього, а потім підлаштувати вбивство Урії, щоб приховати свій гріх. Під час свого успіху Давид забув ті принципи, якими жив до того, як став царем. Дяка Богові, що Давид покаявся, за певних обставин, і Бог пробачив його. Тим не менш, скоєний гріх кинув похмуру тінь на його потомство з покоління до покоління. Бог застеріг його: “Отже, не відступить меч від дому твого на віки…” (2 Цар., 12:10). Нам усім важливо пам'ятати, що Божепрощення не обов'язково знищує всі наслідки наших гріхів.
Соломон, син Давида, який успадкував царство після свого батька, був коханим та обраним у Бога. Через те, що він смиренно усвідомив свою потребу в милості, Бог дав йому також багатство та славу. Він став наймудрішим, найбагатшим і найвідомішим із усіх Ізраїльських царів. Але, незважаючи на всю свою мудрість, Соломон не зміг пройти випробування успіхом:
“Під час старості Соломона, дружини його схилили серце його до інших богів (...) І став Соломон служити Астарті, божеству Сидонському, і Мілхому, гидоти Аммонітської. І робив Соломон неугодне перед очима Господа” (3 Цар., 11:4-6)
Незважаючи на свій славний початок, Соломон помер ідолопоклонником.
Інші два царі
Після Соломона царство розділилося. Усі царі Ізраїлю (Північне царство) стали ідолопоклонниками і були відкинуті Господом. Багато царів Південного царства, Юди, також відвернулися від Господа і впали в ідолопоклонство. Як би там не було, в Юдеї було кілька правдиво правильних царів, але навіть з них жоден не зміг повністю пройти випробування успіхом.
“Але не віддав Єзекія за надані йому благодіяння, бо серце його запишалося…” (2 Пар., 32:25)
“Тільки при послах царів Вавилонських, які прислали до нього запитати про знамення, що було на землі, залишив його Бог, щоб випробувати серце його та відкрити все, що в нього на серці” (2 Пар., 32:31)
Від Єзекії ми можемо навчитися такому:
По-перше, якщо Бог дарує вам якісь чудеса, це зовсім не означає, що ви особлива людина – це означає, що у вас особливий Бог.
По-друге, якщо Бог забирає Свою присутність, і здається, що Він більше нічого не робить у вашому житті, це може означати, що він відчуває вас і хоче побачити, що ви почнетеробити, коли залишитеся самі із собою.
Пізніше в історії Юдеї повстав ще один праведний цар – Йосія. Як і Єзекія, Йосія ввів радикальні зміни та відновлення справжнього поклоніння Єгові. Він також зруйнував ідолопоклонницький жертовник у Вефілі у Північному царстві. Але успіх Йосії зробив його самовпевненим, і він став квапливим. Без наради з Господом, знехтувавши всіма застереженнями, він протистав фараонові Нехао, царю Єгипту, і був убитий у битві. Разом із ним померла остання іскра надії для Юдеї.
Успішні люди Нового Завіту
А як щодо Нового Завіту? Чи пропонує нам інші стандарти? Погляньмо на першорядні персонажі – на Самого Ісуса та трьох Його учнів: Петра, Івана та Павла. Який у них був фініш?
Ісус, звичайно ж, унікальний – досконалий, безгрішний Божий Син. Він ніколи не зазнав невдач. Тим не менш, Він закінчив Своє життя роздягненим догана на хресті, виставлений на огляд грішникам, що глумляться. Таким світ побачив Ісуса востаннє. Його наступне воскресіння і слава були явлені свідкам, обраним від Бога (Дії 10:41) і здається, що Бога ніколи не турбувала подібна репутація.
А як щодо Петра, лідера дванадцяти апостолів? Згідно з достовірним переказом, Петро теж закінчив своє життя на хресті - розп'ятим вниз головою, за власним бажанням, тому що він не вважав себе гідним страждати так само, як його Господь. У нас немає достовірних відомостей про смерть Івана, але ми знаємо, що в глибокій старості він був засланий на безлюдний скелястий острів Патмос, де він отримав видіння, записані в книзі Одкровення.
А як же Павло? У нас є його записи, як жив він та його друзі – апостоли:
“Навіть дотепер терпимо голод і спрагу, і наготу, і побої, і блукаємо, і працюємо,працюючи своїми руками. Злословлять нас, ми благословляємо; женуть нас, ми терпимо; зневажають нас, ми молимо; ми як сміття для світу, як порох, що всіма зневажається дотепер” (1 Кор., 4:11-13)
Нарешті, після потужного, чудового служіння, яке відкрило язичницький світ для Євангелія, Павло закінчив у ланцюгах, у холодній Римській в'язниці, забутий деякими своїми найближчими співробітниками. Звідти його доставили до місця своєї публічної страти. Чи означає це, що всі присвячені християни повинні померти мученицькою смертю, як Ісус, Петро, Іван, Павло? Чи що присвячений християнин не може бути багатим? Ні! Але це говорить нам про одну надзвичайно важливу деталь – ми ніколи не повинні дозволяти світові формувати його стандарти успіху в нас. Ми ніколи не повинні шукати схвалення від світу. Бажання популярності завжди небезпечне. Ісус кілька разів суворо застеріг нас від цього. Він сказав фарисеям: “Що високо у людей, то гидота перед Богом” (Лк., 16:15). Своїм власним учням Ісус сказав: “Горе вам, коли всі люди будуть говорити про вас добре. Бо так чинили з лжепророками їхні батьки” (Лук., 6:26).
Ключ до справжнього успіху
Я усвідомлено протиставив кінець життя тих п'яти царів Старого заповіту Ісусу та його учням. Я запитував: “Що є ключем до досягнення тривалого успіху?” Господь показав мені два місця Писань.
Перше, слова Павла в 1 Кор., 7:25: “даю пораду, як той, хто одержав від Господа милість бути Йому вірним”. Я побачив, що для того, щоб бути вірним, я маю повністю залежати від Божої милості. Я не можу покладатися на щось інше: мою академічну освіту, мої духовні здобутки, роки християнського служіння. Тією єдиною річчю, яка може зберегти мене вірним, є Божа милість. Це має стати основною метою моєїжиття – усвідомлено та постійно залежати від Божої милості. Я маю стати на варті проти всього, що затуманює або притупляє в мені почуття залежності. Конкретно, я маю оберігати себе від будь-якої незалежності, яка в основі своїй є гордість.
Друге, слова Ісуса в Івана, 4:34: “Моя їжа є творити волю Того, Хто послав Мене, і зробити Його діло”. Їжею Ісуса, джерелом Його життя і сили було Його повне посвячення на виконання Божої волі аж до кінця Свого життя. Це і є справжній успіх, якого ви і я повинні прагнути.
Квітень 1997 р. З любов'ю у служінні, Дерек і Рут Прінс