Дихальні техніки - Ребефінг - і - Вайвейшн
Будучи професійним інструктором із західних дихальних психотехнік, і займаючись вже понад десять років різноманітними дихальними техніками, особливо інтенсивними, такими як Холотропне Дихання та Ребефінг, я тим не менш дуже люблю техніку Вайвейшн. Ця психотехніка, може бути не така відома і популярна, як холотроп, але являє собою дивовижної ефективності інструмент саморозуміння. Займаючись нею, практично кожного разу я відкриваю все більше можливостей для самодослідження. Тим не менш, при використанні її, у мене виникає низка складнощів. Тому тут мені хотілося б розпочати діалог про наступний крок розвитку дихальних психотехнік. Джерело – Езотерика. Живе Знання
Але щоб ви краще мене зрозуміли, я хочу нагадати вам як виникла ця техніка і звернути вашу увагу на деякі моменти її історії.
У 62 році минулого століття Леонард Орр, американський духовний шукач, експериментуючи з собою, відкрив, що якщо дихати певним чином, то можна пережити знову своє народження і завдяки цьому звільнитися від родової травми. Спочатку Леонард експериментував на собі, але коли він став досягати стійких результатів, то назвав практику "ребефінг" від англійського слова, що означає переродження, і почав пропонувати її іншим людям. Так з 74 року почалася епоха активного освоєння ребефінгу. Багато тих, хто шукає з ентузіазмом, прийшли в цей рух. Завдяки ребефінгу, люди відкривали у собі нові сфери своєї свідомості, пов'язані з народженням, смертю, минулими життями, біографічними переживаннями, і розуміли вплив цих областей свідомості на своє життя. Ребефінг надавав можливість - виявити у собі витоки актуальних проблем, розглянути їх, і визначити варіант лікування.
Т.Г. : Яка була мета ребефінгу на самому початку?
Г.М.: Я може бути дещо спотворюю, тому що можливо у Леонарда Орра були свої мотиви для розвитку ребефінгу, але я думаю, що на початку, в основному, мета була отримати досвід — пережити, відчути щось нове. Це було так сильно, це було схоже на диво, що ви можете прийти, лягти і дихати деякий нетривалий час і отримати завдяки цьому дуже інтенсивні переживання. На початку фокус був в основному на тому, щоб ініціювати процес, допомогти людям отримати певного типу переживання. Мене вчили, що якщо ви отримаєте переживання, то тіло знатиме, як впоратися з ними, людина знатиме, як інтегрувати їх, і інтеграція — це щось, що відбувається само собою. Це правда. Але це ідеальна ситуація, я сказала б. Не кожний для цього вже готовий. Інтеграція це не щось, що відбувається автоматично, щоб привести процес до завершення. Справа в тому, що у вас може виникнути переживання, глибше, ніж ви були готові та очікували на цій сесії. І ви можете витратити багато часу, щоб його інтегрувати.
Ребефінг використовувався для того, щоб отримати дуже інтенсивне переживання, трансперсональне, а можливо, Просвітлення. Незабаром люди зрозуміли, що вони можуть отримувати, таким чином, карколомні переживання. Спочатку, коли Леонард працював зі мною чи з іншими, сесії могли тривати цілий день. І багато хто був не здатний легко повернутися назад після таких сесій.
Т.Г. : Що відбувалося з вами?
Г.М.: До того, як я отримала сесію у Леонарда, я не уявляла, як багато можна досягти за допомогою дихання. Я ніколи не зустрічала когось, хто б був настільки ж досвідчений, щоб керувати моїмдиханням. На самому початку я мав дуже сильні переживання. Я не отримувала допомоги у тому, щоб зрозуміти їх, щоб інтегрувати їх. Ми не займалися заземленням. Ми отримували свої переживання, свій досвід. І це все було. В Америці, на тренінгу Орра ми дихали ребефінгом кожен день, пройшовши через безліч станів, через деякий час ми починали жити в іншому стані свідомості весь час.
T. Г.: Який це був стан свідомості?
Отже, за словами Гуннел завдяки розвитку ребефінгу багато практикуючих навчилися потрапляти до ІДС. І набувати досвіду різних станів свідомості. Але чи покращувало це їхнє життя? Чи вирішувало конфлікти? Судячи з опису Гуннел, це відбувалося не завжди. У тому числі для тих, хто займався ребефінгом довго.
І можливо тому, наприкінці 70-х років, перша хвиля ентузіазму ребеферів стала спадати.
Але на той час піонери ребефінгу вже накопичили достатньо досвіду та переживань, щоб почати розмірковувати над самою технікою. І як наслідок цих роздумів народилися нові техніки.
Одна з них - Інтегративний ребефінг.
Ця техніка стала його відповіддю на проблему інтеграції переживань. Термін «Vivation», на думку Джима набагато більше відбиває, те, чим є дихальний процес, і тому основою його нової техніки стала робота з усіма почуттями, що не з'являються, без спеціального акценту на народженні, як було в ребефінгу.
Розвиток техніки Вайвешн ініціював нову хвилю дихальників, яка спричинила нову хвилю досліджень ІДС. В результаті з'явилася ідея про РСС - Розширені Стан Свідомості.
Розширені стани свідомості (РСС) на відміну від Змінених (ІДС), характеризуються не просто якоюсь зміною стану свідомості, а певною зміною, яку можнаописати, як виникнення зв'язності між різними верствами свідомості.
При розширенні свідомості, створюється «тунель», що зв'язує зону звичного стану з новою зоною, тобто збільшується простір усвідомленості, це означає, що увага дихає розподілено між звичайним і глибшими шарами: біографічним, перинатальним або трансперсональним. Ця розтяжка може дозволити дихаючому зрозуміти зв'язок переживання, що захопило його, з ситуацією «тут і зараз» у його житті, і, зрозумівши цей зв'язок, знайти вирішення свого актуального життєвого завдання. Такий процес багато дихальників називають інтеграцією.
Джим Ленард розробив принципи техніки Вайвейшн так, щоб спровокувати інтеграцію під час дихального процесу.
Але чи відбувається інтеграція також часто і глибоко, як обіцяє Джим у своїй книзі «Вайвейшн. Наука отримувати задоволення від усього свого життя». На мій погляд, на жаль, ні.
І це породжує в мені безліч питань про те, як можна вдосконалити техніку, щоб підвищити її ефективність.
Цією статтею я звертаюся передусім до тих, хто вже дихав і, можливо, продовжує дихати технікою вайвейшн. Чи є у вас дорогі колеги питання, подальші пропозиції, бачення розвитку дихальних технік за межі вайвейшн?
І якщо так, то яке воно?
Можливо, якщо ми разом проаналізуємо існуючі складнощі та знайдемо рішення для їх оптимізації — то чи зможемо зробити новий прорив у розвитку дихальних психотехнік?
Тетяна Гінзбург кандидат психологічних наук