Дисципліни: канонічне та церковне право. 11
| Назва | Дисципліни: канонічне та церковне право. 11 |
| сторінка | 5/96 |
| Тип | Документи |
2. ЦЕРКОВНЕ ПРАВО ЯК НАУКА
2.1. Назва дисципліни: канонічне та церковне право.
Систематичний виклад права, яким регламентується життя Церкви, є предметом науки, яка так і називається: «Церковне право». Існує, проте, й інша назва нашої дисципліни – канонічне право.
Слово «канон» (κανών) у буквальному, речовому сенсі означає інструмент для проведення прямих ліній. Але це слово отримало також позначення «зразка, правила». Новозавітною мовою воно вживається в сенсі «правила» християнського життя: «Тим, які надходять за цим правилом (κανών), мир їм і милість, та Ізраїлю Божому» (Гал. 6, 16); «Втім, до чого ми досягли, так і повинні мислити і за тим правилом (κανών) жити» (Флп. 3, 16).
У церковній лексиці слово «канон» стало одним із найбагатших. Воно означає і список Священних Книг, і список кліриків, і особливий літургійний жанр. Предметом нашої науки є канони в сенсі дисциплінарних постанов - правил апостольських, соборних та святоотців. У 2-му правилі Трулльського Собору сказано: «Прекрасним і крайнього старання гідним визнав цей Святий Собор і те, щоб відтепер, до зцілення душ і до лікування пристрастей, тверді і непорушні перебували прияті і затверджені колишніми раніше нас Святими і Блаженними Отцями. і нам відданий, іменем святих і славних апостолів, 85 правил (κανόνες). Згодою нашою зберігаємо і всі інші священні правила, викладені від Святих і Блаженних Отець наших. »
Канони (κανόνες) слід відрізнятияк від оросов (орос) - догматичних визначень Соборів, так і від законів (νομοί), виданих громадянською владою.
У західній юридичній літературі церковне та канонічне право розглядаються як дві різні дисципліни. Під канонічною мається на увазі наука, що вивчає канони Стародавньої Церкви та папські декретали, що увійшли до «Корпуса канонічного права» (Corpus juris canonici) — склепіння, яке остаточно склалося наприкінці середньовіччя. Правові норми цього зводу стосуються як церковних, а й світських правових відносин, які у середні віки входили до юрисдикцію церкви. Таким чином, канонічне право мовою західної юридичної науки - це право, церковне за походженням, проте не виключно церковне за змістом. Церковним же правом називають науку, предмет якої — правові акти, що регулюють церковне життя, незалежно від їхнього походження: чи то стародавні канони, чи церковні постанови пізнішої епохи, чи закони, видані світською владою.
Інакше кажучи, канонічне право (jus canonicum) усе те право, яке походить від Церкви за доби Вселенських Соборів Сході і остаточно середньовіччя у країнах, незалежно від цього, стосується воно церковних справ. А церковне право (jus ecclesiasticum) – це право, яке стосується Церкви незалежно від законодавця. За зауваженням німецького вченого Ріхтера, відносини того й іншого права можна представити під образом двох кіл, що взаємно перетинаються". 17 —
На думку українського каноніста Н. С. Суворова, таке розрізнення дисциплін є цілком прийнятним. Він посилається при цьому на ту обставину, що «церковні стосунки. як в автокефальних церквах Східного православ'я, так і на Заході, лише частково визначаються канонічним правом, головним чином визначаються нормами пізнішогопоходження, як церковного, і державного». 18
Доказ цей вірний, однак, лише в тому, що кількісно законодавчий матеріал пізнішого походження