Діти графа Монте-Крісто, Саморозвиток, Наша Психологія
Поговоримо про помсту
СОЛОДКА ПОМСТА
Швейцарські вчені з Цюріхського університету за допомогою позитронної емісійної томографії (ПЕТ) встановили, що на момент помсти в учасників експерименту реєструвалася електрична активність у центрі задоволення головного мозку. І знову здивування: видатним ученим знадобилося тривале спостереження за п'ятнадцятьма студентами, залученими до психолого-економічної гри, щоб довести, що помста приносить тимчасове задоволення і навіть захоплення. Тобто довести те, що споконвіку відомо будь-якому homo sapiens. Ми-то думали, воно як буває: «Як же мені не хочеться робити йому лихо за те, що він напакостив мені, але ні, треба зібратися, є таке слово - "треба" ..." Так, чи що? Загалом відмінна робота, хлопці, гроші на наукові гранти витрачені не дарма!
Але жарти жартами, а помста тим часом і небезпечна, що приваблива. Особливо на побутовому рівні. Хтось комусь відмовив у допомозі, мотивуючи одвічним «А що він мені вчора не допоміг?». Хтось когось підставив (підняв на сміх, кинув із проколотими шинами, повів у друга, залишив розплачуватись у кафе, вдарив тишком-нишком – потрібне підкреслити) все через те саме «А що він…?». Перекладаючи дитсадковою мовою: «Він перший почав».
Дожили! Дорослі люди зводять спілкування до рівня дітей, які погано ще володіють мовою. Але, як пам'ятаємо, стриматися складно. Хочеться покарати кривдника, бо (ніколи не вгадаєте) – прикро. Тут і електронні імпульси: я іншому зробив гидота, у мене сьогодні радість, бо (ось це найшик) перемогла справедливість! Хто при цьому судді та ким вони уповноважені, замовчується, а ось образи та «мстюльки» (відмінний термін, введений кимось у Мережі) починають множитися. Одна чіпляється за іншу, вже ніхто непам'ятає, яйце було першим чи курка, але кому бід наростає – і начебто ніхто не помер, все не так страшно, а життя змінилося, причому не на краще.
А чому? Бо всі ресурси – і час, і енергія, і інтелект – пішли на помсту. Заради легкого електричного клацання в зоні задоволення мозок до цього наклацав стільки, що вже втомився. Що принесла ця помста особисто меснику? Чи змінила минуле, в якому було завдано образу? Чи дала стимул розвинутися далі? Чи навчила чогось нового? Може, грошей принесла? Ні ні та ні. Ресурси були витрачені дарма. Помста нерезультативна, неефективна, якщо хочете модніше слово. Хоч і солодка.
БЛАГОРОДНА ПОМСТА
Допитливі уми вже дозріли до питання про те, що «ось є термін “шляхетна помста”, отже в цьому психологічному механізмі закладені й позитивні моменти, той самий потяг до справедливості». Справді, зазвичай мстить так і виправдовує свою поведінку: він відновлює справедливість. Ця ж побутова справедливість зводиться по суті до формули «око за око». І ось тут ми повертаємося до витоків помсти як феномена.
Етологи (вчені, що вивчають поведінку тварин) пояснюють помсту як діяльність із захисту певного виду особин від противників, що нападали. Спочатку це було прагнення відбити у хижаків трупи своїх одноплемінників. Саме трупи, щоб вони не стали їжею, а отже, щоб у хижака не закріпився рефлекс, що така сама особина, як вони – це їжа. Дозволимо собі акцентувати на цьому увагу: кожна людина, яка прагне помсти, якщо виходити з витоків проблеми, фактично «відвойовує труп» (і це дійсно так, навіть якщо йдеться про абстрактну побутову ситуацію, оскільки битва йде через щось, що вже сталося). що не змінити – через «трупа»).
Тут настав час запровадити ще одне поняття – і провести розмежувальну лінію між помстою та відплатою. Помста – це завдання скривдженими шкоди тим, хто скривдив заради задоволення суб'єктивного почуття. Відплата - це присудження рівносильного скоєному покарання задля подальшого виховання.
Відплата завжди раціонально і має на меті позитивну зміну зовнішнього по відношенню до карного світу. Зазвичай воно відбувається на користь загального блага; можна сказати, що відплата екстравертна. Помста - емоційна (і, безумовно, ірраціональна) і здійснюється з метою поліпшення внутрішнього світу карає; помста інтровертна. Ось, власне, і вся різниця. Мета відплати – виховати. Мета помсти – завдати шкоди. Лише потяг до відплати (а не до помсти!) може нести в собі позитивний заряд і прагнення справедливості (але це, повторимося, вже функція громадських інститутів, зокрема держави).
З тієї ж причини і такого явища, як благородна помста, не існує. Його придумали давньогрецькі трагіки зі своїми Едіпами та Електрами, які згодом дали назви відомим комплексам, а потім підхопили з новим прагненням Шекспіри та Байрони, щоб якось виправдати своїх імпульсивних – і в цій імпульсивності, звичайно, привабливих, – але досить недалеких депресія настільки невичерпна, що і «шляхетна помста» з неї вивести не може. Ну, а у Шекспіра там зовсім погано скінчилося, ми ж пам'ятаємо. І це, до речі, вкотре доводить неспроможність помсти.
Помста – це акт глибокого егоїзму, який не має жодного відношення до відплати з його справедливістю та вихованням. Месник, навіть якщо намагається не заради себе (а у письменників зазвичай так і є: мстять за кохану, родичів, коханого собачку), не має на меті виховати воточуючих відторгнення тієї чи іншої злочину чи гидкого вчинку. Месник мститься заради себе та своїх ображених почуттів. Отже, потурає низовинним комплексам, не кажучи вже про тваринний інстинкт, з якого ми почали.
Як переграти кривдника
Ми з'ясували два важливі аспекти помсти: вона приносить задоволення, хоча неефективна і витрачені заради цієї мети кошти того не коштували, і помста є тваринним інстинктом, так що частково месник вже виправданий тим, що не в силах протистояти своїй звіриній природі. І якщо в цих двох аспектах людина бачить привабливі сторони помсти, а не привід вже на цьому етапі відмовитися від реалізації мстивих задумів, то випадок важкий – і потрібно знайти додаткові аргументи проти помсти. Чому не варто мститись?
Ми вже сказали про ефект наростаючої грудки. Його легко пояснити. Через свою людську слабкість (читай: особливості людської психіки) ми свої нещастя сприймаємо серйозніше. Такий собі «закон оптики»: своє рідне нам ближче – і тому здається «крупніше», а чужі проблеми все-таки далі, тому здаються «дрібнішими». І в цій проблемі криється небезпека ескалації агресії: я помщу, щоб вам було так само боляче (а за фактом роблю болючіше – через «закон оптики»), друга сторона розуміє, що їй зробили болючіше, ніж до цього робила боляче вона, - І у відповідь нам стає ще болючіше. Далі - більше, і обидві сторони конфлікту опиняються в небезпеці, що не відповідає досконалому провину (порівняємо з відплатою). І це не кажучи про окремий випадок, коли кривдник не відчуває своєї провини. Раз так, він і не зрозуміє, що йому мстять, а сам може «взятися за зброю» у спробі відповісти на «ні за що» завдану образу. І знову ми опиняємось у небезпеці.
Ми вже говорилипро те, що витрачати свої ресурси на помсту якось нелогічно, якщо можна витратити їх на саморозвиток. Але якщо цього мало, подумаємо ось про що. Якщо ми настільки ображені, що не можемо утримати себе від думок про помсту, якщо виношуємо план, якщо ставимо всі козирі на помсту, якщо настільки накрутили себе, що щиро віримо: без помсти і жити не варто... Чи не заганяємо ми себе в кут, вже заздалегідь програвши кривднику? Адже фактично ми самі вбиваємо в собі все найкраще, вступаємо на шлях самознищення та саморуйнування, тим самим даючи можливість тому, хто і так нас образив, нас остаточно добити нашими ж руками. Зрештою, неодноразово було помічено, що коли ми ненавидимо своїх ворогів, ми даємо їм владу над нами.
Тривіально
Навіть приводів для неї – раз-два й усе. Змінили? Помстися. Підставили? Помстися. Прокотили у бізнесі? Помстися. А подумати, а зробити висновки, а спробувати винести урок із того, що сталося, і стати сильнішим і досвідченішим – не доля?
Це не припущення, а медичний факт. У ряді досліджень експериментатори чітко зафіксували, що однією з найнебезпечніших рис особистості є злопам'ятство. Наслідки не змушують на себе чекати і відгукуються гіпертонією, серцевими захворюваннями, виразкою шлунка та іншими хворобами, що мають психосоматичний компонент. Лише прощення допоможе вберегти себе.
Відома фраза з бюлетеня, випущеного поліцейським управлінням міста Мілуокі: «Намагаючись звести рахунки, ви завдаєте більшої шкоди собі». Поліцейські не ідеалісти – знають про що говорять. Якщо ви все-таки наважитеся привести в дію задуманий план помсти, навіть складно уявити собі, скільки коштів і зусиль це забере. Потрібно продумати кожну деталь, забезпечити собі безкарність, підготувати «зброї», ситуацію, оточення тощоподібне.
Звісно, у виношуванні планів помсти є один позитивний момент: міркування мобілізують розум, волю, людські можливості. Але біда в тому, що відбувається заради деструктивного починання. То чи не краще це напруження звернути собі на благо? Великий музикант Шуберт говорив: «Хочеш порадіти мить – помстися, хочеш радіти все життя – вибач». А найкращий спосіб відмовитися від помсти – зайнятися справою. Сильні люди живуть майбутнім, будують успішне життя. Той, хто захоплюється справою, перестає займатися помстою. Невже помста може бути гідним сенсом життя? У списку справ на тиждень у вас першим пунктом стоїть помста? Чи готові взяти на себе зобов'язання влаштувати на планеті всесвітню справедливість? Ні? Тоді є сенс зайнятися собою, а не помстою. А для врегулювання конфліктів та образ завжди залишиться дипломатія. Ну, і хитрість подекуди теж.
ДУМКА ЕКСПЕРТУ
ОКО ЗА ОКО?
Фахівці розходяться у думках про витоки помсти. Скажімо, я вважаю гіпотезу про інстинкт відбивання трупів щонайменше викликає сумніви. Помста – багатогранне та суперечливе почуття. Породжується вона насамперед образою та соромом. Є й інші складові, наприклад злість та страх. Страх уповільнює негайну відповідь, а агресивність, не реалізована в момент образи, дає багато енергії та адреналіну. Тому помста так приваблива і приємна, вона створює адреналіновий кайф. А ще є відчуття влади, контролю, керування іншою людиною.
Однак смакування помсти утримує людину в сорому та образі, позбавляючи її реальності сьогодення, а потім неминуче настає розчарування. Можливе рішення тут у аналогах судової практики. Адже первісна, а то й тварина, ідея множення шкоди тут трансформується на ідею компенсації збитків: не окоза око, а, скажімо, за череду баранів. У цьому випадку обидві сторони – кривдники та принижені – залишаються задоволеними: одна – виправленням негативної ситуації, а інша – новим придбанням.