Діти від змішаних шлюбів у сучасній Україні
Що б і хто б не говорив, змішані шлюби були, є і будуть у нашому світі, що стрімко змінюється. З'являтимуться на світ і діти від цих шлюбів. І це добре, це чудово. Але, на жаль, у ХХI столітті у нашій великій та могутній державі так вважають не всі. Є люди, які із лютою ненавистю та масовим психозом клікуш застерігають громадян титульної нації (тобто «чисто українських») від появи таких діточок. Це неонацисти всіх мастей, неопатріоти та ін. Посилаючись на своє тлумачення генетики, світову історію, релігію, вони переконують український народ «не псувати кров нації», «не руйнувати генофонд», «не впадати у гріх». Ці похмурі, просочені нафталіном і порослі пліснявою ідеї добре відомі більшості вміючих і охочих думати свідомих українців. І сьогодні вони не заслуговують на нашу увагу. Тим не менш, ця тема є актуальною, її не можна ігнорувати.
Насамперед, треба мати на увазі зовсім різне походження дітей від змішаних шлюбів. По-перше, це діти від шлюбів українців (частіше українок) та іноземців, офіційні чи неофіційні. Серед них шлюби з європейцями, американцями, австралійцями, новозеландцями тощо. Це шлюби з африканцями чи азіатами. Непоодинокі шлюби з громадянами середньоазіатських і закавказьких країн — колишніми нашими братами по СРСР. Особлива тема — шлюби з громадянами нашої країни іншої національності: українською (або українською) з татаркою (або татарином), українською (або українською) з осетинкою (осетином), українською (або українською) з чеченкою (або чеченцем), українською (або українською) ) з єврейкою (або євреєм) і т.д.
І у дітей від змішаних шлюбів, і у їхніх батьків, проблеми можуть бути різні — як і в інших дітей та батьків. У кожному випадкумає місце своя унікальна історія появи таких дітей світ, своя унікальна доля.
Коли на телеекранах спалахує черговий міжнародний скандал про долю дитини, мати якої Українка, а батько іноземець (фін, швед, француз чи американець), то це завжди сумна історія. українська жінка хотіла влаштувати своє щасливе життя на Заході із надійним іноземцем. Потім щось не залагодилося, а заручником їхньої суперечки стала дитина, яку батьки по черзі викрадають один у одного. Країна, безперечно, захищає право на дитину саме свого громадянина. А страждають у своїй завжди діти.
Але загалом таких драм значно менше, ніж позитивних наслідків для дітей від змішаних шлюбів із іноземцями. У реальному житті фахівці, наприклад, психологи, стикаються з сім'ями (повними чи неповними), які стабільно проживають в Україні, відчуваючи на собі всі тягарі та радості середньостатистичного українця. До них ми зараз і перейдемо.
Життя дітей від змішаних шлюбів потребує наукових досліджень, але тема ця дуже тонка: важливо не образити дитину та її батьків, не порушити права людини. Коли люди звертаються за допомогою, психологи, психотерапевти, сімейні консультанти просто не можуть, будучи професіоналами, не зважати на особливості сім'ї в ситуації змішаних шлюбів.
Одним із найбільш переконаних лікарів психотерапевтів, які закликають обов'язково враховувати національні, культурні та релігійні причини людських страждань, так само як і досягнень, є доктор медицини з Німеччини, іранець за походженням, Носсрат Пезешкіан. Цей лікар разом зі своєю сім'єю, будучи прихильником нової міжнародної релігії бахаїзму, свого часу втік від переслідувань ісламського режиму в Ірані. Німеччина стала його новою батьківщиною. Самеу Німеччині він зміг створити новий напрямок у медицині — позитивну, засновану на всьому позитивному в людині психотерапію. Його ідеї інтеграції та відмінності у культурно-релігійному житті людей різних національностей знайшли підтримку в Німеччині та за її межами. З його досвідом роботи добре знайомі і багато фахівців в Україні. Це радує.
Дуже важливе значення має досвід педагогів шкіл, де дедалі більше разом із місцевими дітьми навчаються діти трудових мігрантів. Виникають школи із національними класами, суто національні школи, особливо у них багато дітей від змішаних шлюбів. Питання в іншому: наскільки, навчаючи та виховуючи своїх учнів із змішаних сімей, вчителі бажають вникати у таку делікатну сферу, як національність? Часто й не вникають — доти, доки якісь серйозні проблеми дітей раптово не пов'язуються із національним чинником. На жаль, також мало вникають у такі тонкощі і лікарі психопатологи, навіть ті з них, хто знайомий із творчістю доктора Пезешкіана. Проте якийсь досвід є і це вже чимало.
Фахівці стикаються із проблемами (поведінковими, пов'язаними з психічним здоров'ям) дітей від змішаних шлюбів у школі, у сім'ї. Наприклад: певне значення для дітей мають різні погляди батьків: культурні (традиції), релігійні (що велить релігія), національні (загальнонаціональні переконання, міфи, забобони). У чому це виявляється? Карати – не карати, заохочувати – не заохочувати, тримати у строгості чи все дозволяти, стримувати агресію дитини чи вчити нападати. Через ці відмінності можуть конфліктувати батьки. А дитина не може визначитись, чий бік взяти. Через це він нервує. Часто виникає усвідомлення національності одного з батьків як «поганий». УВ результаті діти починають соромитися своєї другої національності і часто її всіляко приховують. Деколи цьому сприяє те, що самі батьки соромляться своєї «неукраїнської» національності. Багато з таких «соромливих» батьків у мене на прийомі, повідомляючи свої ім'я та по батькові, замінюють їх на близькі українські імена. Наприклад, Рамзан Абдурахманович замінюється на Романа Андрійовича. Мотивується це тим, що ви все одно не скажете, так легше і т.п. Буває, що переживання дітьми від змішаних шлюбів своєї етнічної «неповноцінності» сягає рівня глибокого неврозу. На запитання фахівця про те, звідки приїхали твої батьки, слідує дратівлива, озлоблена відповідь: «Я українська». З'ясовується, що цих дітей однокласники дражнили через неукраїнське прізвище чи по-батькові, цікавилися, українські вони чи ні. Тому вони найбільше бояться бути «неукраїнськими» не лише в очах своїх товаришів, а й, що жахливо, і у власних очах.
Найважчим наслідком емоційних та поведінкових порушень у таких дітей є їхня агресія. Найчастіше — групова, спрямована насамперед на дітей трудових мігрантів. Такою моторошною ціною «напівкровки» готові публічно переконати своїх українських однокласників у своїй «українськості». Одна мати 14-річного підлітка, причетного до колективного побиття грузинського хлопчика, нарікала: «Звідки в нього такі націоналістичні погляди? Він же знає, що в наших з отцем родоводів когось тільки не було: і євреї, і вірмени, і навіть цигани».
У молодості від деяких розумних і шанованих мною людей я часто чув думку, що іноді найсильнішими антисемітами (людьми, які ненавидять євреїв) бувають євреї-напівкровки. Як відомо, деякі німецькі нацисти, які знищували євреїв, були єврейським походженням. Дона жаль, пізніше я переконався, що найчастіше ця думка про напівкровки справедлива і щодо будь-якої іншої національності.
В історії світової психології драма національної ідентичності пов'язана з найбільшим вченим, психологом Еріком Еріксоном. Його мати була німкеня, а батько – німецький єврей. Справа відбувалася у 1920-30-х роках. Своєї єврейської половинки він завжди соромився, і лише після смерті батька позбавився подібних переживань. Мати повторно вийшла заміж за данця Еріксона. Юний Ерік взяв прізвище вітчима — то він вирішив свою проблему з національною ідентичністю. Хтось скаже: «Який вульгарний, фактично, він зрадив свого батька». Але це мучило його все життя.
Необхідно займатися профілактикою таких проблем. Треба допомогти дитині бути гордою за свою національність; культурно та релігійно просвітлювати дітей; виховувати у дітей толерантність; навчати дитину мовами обох батьків; своєчасно допомагати дітям у всіх питаннях, пов'язаних з їхньою національною приналежністю, нічого не приховувати, до всього ставитися серйозно.
Важко і сім'ям, де візуальні меншини — прийомні чи опікувані діти. У моїй практиці був такий випадок: одна амбітна українська одинока мати, усиновивши африканського хлопчика, до 18 років не відпускала його від себе, навіть навчала його не в школі, а вдома, забороняла спілкуватися з однолітками. Мотивувала вона це страхом, що на її сина нападуть скінхеди. Хлопчик виріс, вирвався на волю, грубо несучи за понівечене дитинство свою рятівницю.
На щастя, проблеми дітей від змішаних шлюбів досить рідкісні в порівнянні з більшістю щасливих спілок, розумних матерів-одинаків, які створюють повноцінне життя для свого улюбленого потомства і шанобливо ставляться до біологічних неукраїнських батьків, які залишили їх. Дужехочеться сподіватися на те, що згодом ця проблема для України буде такою ж неактуальною, як неактуальною вона в західних країнах. Вірте в себе, і якщо що, звертайтеся за допомогою до фахівців.