Дивний Таїланд легенда вбивці-канібала
Останні новини
п. Схід, вул. Воєнторгівська 4/16Режим роботи :
Щодня з 11.00 до 19.00Без вихідних
Телефони: +7 (383) 363-03-29 +7-913-712-3709
Ваш внесок у експозицію
Новини Похоронного Порталу
Магазин сувенірів
Популярне
See Uey Sae Ung - сумнозвісний серійний вбивця з Таїланду. Його мумію виставлено в музеї судової медицини Songkran Niyomsane в Бангкоку. Забальзамований формаліном труп Юна має коричневий колір шкірних покривів (у тайській пресі колір часто порівнюють із кольором таргана). Порожні очниці, як і отвори від куль кулемета ката, заповнені білим парафіном. В одному залі з Юном розташовані трупи ще кількох ґвалтівників.
"Не залишайся на вулиці після настання темряви або привид Сі Уе з'їсть тебе", - саме так лякали тайських дітей у 60-х роках минулого століття. Канібал Сі Уе залишився у фольклорі легендою про надприродну істоту.
Загадковим демоном у житті виявився бідний китайський емігрант, який влаштував марафон убивств у Бангкоку та деяких довколишніх провінціях. Особливо він любив смак дітей. Наразі складно підрахувати точну кількість його жертв, але Юн заявляв, що вбив і з'їв десь від п'яти до восьми дітей. Чутки кажуть, що до його “меню” входили й дорослі, проте сторона звинувачення не знайшла цьому доказів.
Отже, повертаємось у 1958 рік. Батько вбитого хлопчика застає Сі Уе Юна за обідом (спекотного тіла маленького хлопчика), його негайно заарештовують. Юн дає зізнання поліції. Виявляється, він приїхав зХайнаня, спочатку перебивався чорноробом, рикшей і вирощував овочі. На батьківщині він був солдатом та боровся проти японських загарбників під час Другої світової війни.
Деякі вважають, що саме на полях битв у Хайнані Юн пройшов шлях перетворення з людини на монстра (у 1937-1945 рр. Японія та Китай перебували у стані війни). Професор Сомчай Полімке, колишній керівник відділу криміналістики найстарішої лікарні Бангкока Сірірай, стверджує, що військові командири Юна наказали військам з'їсти печінки вбитих супротивників, щоб забрати їхні сили та міць. Сцени з фільмів показують молодого солдата, що самотнього і страждає від голоду, в оточенні вбитих товаришів зі зброї. Як може вижити людина у такій ситуації? Тільки харчуючись людською падалью. Визнання китайця шокували Тайланд і породили легенди про бугімена, що полює за душами тайців.
У Південно-Східній Азії вживання печінки є частиною жахливих обрядів чорної магії. Протягом багатьох століть військова пропаганда обіляла канібалізм, стверджуючи, що противник — не людина і немає нічого поганого в тому, щоб насититися його енергією. Подібно до того, як самураї вважають, що дух людини знаходиться в його животі, тому ритуальне самогубство сеппуку полягає саме у розпарюванні живота.
Професор замовкає і вказує на довгий шрам на лобі мерця. "Тут ви можете побачити надріз. Після того, як Юн був страчений, йому зробили аутопсію, щоб зрозуміти, чи був мозок канібалу "нормальним". Таким він і виявився, жодних патологій. Але, на жаль, це не дає відповіді на питання про його психічне здоров'я протягом усього періоду вбивств і до його арешту.
Місцевий поліцейський відставний каже, що Юн не здавався йому божевільним. “Для себе я вирішив, що його гнів був зверненийдо всього світу, змішаний із сумом, його ненависть виросла з жалю про те, що він більше ніколи не побачить свою батьківщину знову. Багато китайських іммігрантів того часу, ймовірно, відчували подібні передчуття».
Експонат "мумія" популярний не лише серед туристів, а й самих тайців. Старше покоління, що виросло на легендах про Юна, наче загіпнотизоване, не відриває поглядів від їхнього втіленого дитячого кошмару. Молоде покоління, знайоме з бугіменом лише за фільмами та телевізором, здивоване його маленьким зростом. Туристи здивовані самим фактом існування виставки, порівнюючи її з середньовічними розвагами. Зрештою, серійний вбивця Тед Банді та канібал-некрофіл Джеффрі Дамер скоїли набагато жахливіші злочини, ніж Сі Юн, проте нікому на думку не спало виставляти їхні трупи на потіху публіці.
Тим більше дивно, що загадка особистості Сі Юна так і залишається нерозв'язною. Єдиною інформацією в музеї про нього є газетна вирізка тайською мовою, що повторює кілька відомих фактів про нього - його раннє життя на Хайнані, його службу, передбачувану кількість його жертв і страту в 1958 році - разом із чорно-білим фото з поліції, на якій людина скеляє свої зуби, стаючи схожим на гризуна. Але важко правильно інтерпретувати вираз його обличчя. Чи будував він гримасу фотографу-криміналісту, граючи своєю репутацією душогуба? Це сердитий погляд озлобленої людини? Чи він більше схожий на загнаного в кут щура, що гарчить від безпорадності і страху?