До якого стану необхідно напитися в Пурім
Я чув, що в Пурім необхідно напитися до такого стану, що людина не розрізнить між "Барух Мордехай" (Благословенний Мордехай) і "Арур Аман" (Проклятий Аман). Чи це правда? Як зрозуміти цю дивну, на перший погляд, заповідь? Р., Єрусалим
Відповідає рів Реувен Куклін
Про цей обов'язок йдеться в Талмуді (Мегіла 7 б), і такою є постанова Шулхан Аруха. Але Рамо (раббі Моше Ісерлес, який у своїх доповненнях до Шулхана Аруха наводить ашкеназькі звичаї та постанови) пише: деякі галахісти кажуть, що немає обов'язку допиватися до такого стану. Просто людині слід випити «більше за свою норму», щоб заснути. І під час сну він не зможе відрізнити «благословенний Мордехай» від «проклятий Аман».
Тепер постараюсь пояснити, чому мудреці зобов'язали нас такою дивною, на перший погляд, заповіді.
Рамхаль (Раббі Моше-Хаїм Луцатто) у книзіДаат Твунотпише: вся світобудова існує для того, щоб людина переконалася: Всевишній єдиний. Він також пише, що «недостатньо зрозуміти, що Він єдиний, Хто існує, тобто. логічно потрібне лише Його існування, і що немає Творця, крім Нього. Ми повинні ще зрозуміти, що немає Володаря, крім Нього, і немає Керівника у миру і будь-якого творення у світі, крім Нього. І немає нікого, хто зміг би Йому перешкодити, або не допустити виконання Його волі. Така Його влада єдина і абсолютна. Це стає ясно, коли ми бачимо, як те, що здавалося нам злом, обертається зрештою добром».
Якщо уважно прочитати Книгу Естер, можна побачити: все, що здавалося спочатку злом, обернулося добром, і всі події, що відбувалися, включаючи ті, що здавались незначними, зрештою, призвели до порятунку.євреїв.
Хоча ми повинні шкодувати про зло, що твориться в нашому світі, тому що в даний момент воно заважає нам наблизитися до Всевишнього, все ж таки Всевишній дав нам один день на рік, день Пуріма, коли ми нагадуємо собі, що все — у Його владі, і те, що нам здається злом, свого часу обернеться добром. Це допомагає зрозуміти, чому мудреці зобов'язали нас напитися цього дня до такого стану, щоб не відрізняти «барух Мордехай» від «арур Аман». Адже і справи Мордехая, і справи Амана, зрештою, призвели до спасіння євреїв.