Додавання коментарю

Home - Створити щоденник - Написати в щоденник - Детальний режим

LJ.Rossia.org - Новини сайту - Загальні налаштування - Sitemap - Оплата - ljr-fif

Редагувати. - Налаштування - Список друзів - Щоденник - Картинки - Пароль - Вигляд щоденника

Спільноти

Налаштувати S2

Допомога - Забули пароль? - FAQ - Тех. підтримка

Пише arsenikum (arsenikum) @ 2007-10-25 19:46:00

Я завжди погано розумів всякого роду твердження на кшталт «Сталін – крипто-супер-православний єдиний правдивий государ, нищівник жидобільшовиків та євразійський мега-геній». По-перше, просто тому, що не люблю роздачу партквитків серед мертвих, особливо з аргументацією «він збирався зробити те й те, але не встиг». Партквиток у Сталіна був свій, про що і документик є.

А по-друге, дуже багато не сходиться з теорії про Сталіна-темідоріанця, Сталіна-Наполеона, Сталіна-монархіста. Хоча б якась надмірна послідовність (причому, іноді прямо небезпечна для державних інтересів) у збереженні місця та значущості марксистської ідеології. Посмертний культ Леніна знову ж таки (іноді здається, що Сталіну взагалі було затишніше в ролі спадкоємця і намісника Вождя, що пішов). Багато чого можна згадати. Хто доведе, що «...у нас є ще інші, більш серйозні та важливіші зобов'язання. Це - зобов'язання перед світовим пролетаріатом» - застереження чи тимчасова мімікрія?. Це все з одного боку, а з іншого – що таке послідовний революціонер?передбачає боротьбу не з експлуатацією, а знайлюдською природою, сформованою «проклятим минулим» (що під ним не малося на увазі - Темні віки або Адамове гріхопадіння). Боротьба титанічна, з душком чорних культів смерті, бо немає «чистих» у світі. І результат такої боротьби зрозумілий без ворожки – кілька страшних і чарівних років, море крові справжніх і уявних ворогів і наприкінці типу гарна смерть «від рук реакції». Що б десь колись знову послужити «високим прикладом» для злих і нерозумних хлопчиків із добрих сімей. Троцький мав рацію: стислість урочистості революції можна компенсувати лише її перманентністю «в масштабах земної кулі». І так до того дня, коли останній революціонер не застрелить себе за реакційність. А Сталін хотів жити – у цьому вся його «контрреволюційність». Контрреволюційність прагматика, загалом, обивателя.А щоб жити, потрібно було зробити одну річ – змусити працювати тих, кого начебто треба вбити.

Думаю, моментом переломним був перепис 1937, Сталіну було важливо зрозуміти, що за країна вийшла в результаті 20-річного експерименту. А дані були найцікавіші: наприклад, за деякими відомостями до православних себе зараховували 63% населення. У нас багато хто досі впевнений, що в 30-х «усі вірили в комунізм і, задерши штани, бігли за комсомолом»… Не тікали. І справа тут не тільки і, на жаль, не стільки в тому, що населення мала свою «свідомість», альтернативну радянській. Багато хто був лояльними громадянами Радянської держави, але про комуністичну ідею мали дуже невиразні уявлення, та й навіщо вона їм, «це справа начальства». Та й просто, візьміть більшість лексичних конструкцій, якими оперували більшовицькі агітатори і уявіть, чи могла така глибоко такапропаганда поринути у «товщу народної свідомості»? Поставте себе дома товариша Сталіна, який Ви зробили висновок? Все зникло? Але товариш Сталін у нас геній/злий геній. Виникла деяка суперечність: країна практично керована й у «робочому стані», а теорії кожен другий – білогвардієць, підкулачник і саботажник.

І Сталін повертає те, без чого неможливе життя цієї «колишньої людини» (а на мене, так і будь-якої просто нормальної людини) -Батьківщину, Сім'ю та Власність. Так, і Власність теж, без компенсацій, звичайно, а як явище терпиме у «новому житті». Після колективізації припиняються реквізиції ритуальні, виховні, які мали у чистому вигляді своєю метою глум над «дрібнобуржуазними інстинктами». Тільки чиста прагматика жорсткої експлуатації в рамках ВКП (другого кріпосного права). Ну, що відбувається з ідеологією в цей період писали мого. Скажімо, у травні 1940 року у Наркоматі оборони відбулася нарада, на якій обговорювалися питання ідеологічної роботи у Червоній армії. З основною доповіддю "Про військову ідеологію" виступив начальник Головного політичного управління РСЧА, кажуть, довірена людина Сталіна, Мехліс. Він зазначив, що в країні проводиться неправильне оховання старої армії, а тим часом ми маємо таких чудових воєначальників, як Суворов, Кутузов, Багратіон, які завжди залишаться в пам'яті народу як великі українські полководці. Мова перед армійською елітою. Теж не дивно: армія - інститут, певною мірою, магічний, а магія - дочка давнини. Не на прикладах нещодавньої Громадянської було виховувати нову зміну.

Але розумів Сталін та інше: майбутнього у цих «колишніх» і «напіврежних» немає в «його» реальності. Щодо міської молоді статистика відрізнялася разюче. І великих поступокробити не став. А найсумніше, що все це обернулося новим витком винищення священиків – вони перетворилися з проповідників «пережитків» на конкурентів за новий патріотичний «дискурс».