Духовне життя дуже зайнятої людини, Православ’я та світ
–Яка практика причастя існує у вашому приході?
– Така, як описано у документі «Про участь вірних у Євхаристії». Настільки, що, здається, ніби він писався з прикладу нашого приходу.
Протоієрей Максим Первозванський
У нашому храмі є різні люди. Є ті, хто причащається кілька разів на рік. Хтось приходить причащатися вперше у житті.
Є люди, які підходять до Чаші раз на два-три тижні, як це, власне, було прийнято в багатьох московських парафіях з благословення отця Кирила (Павлова). Є й не дуже велика кількість людей, які прагнуть причащатися частіше – щотижня.
У нас у храмі є три священики, і у всіх є одностайна думка, як ставитися до цього питання.
Підготовка до причастя для парафіян встановлюється залежно від частоти причастя і від того, наскільки людина веде аскетичне життя, дотримується встановлених церковних постів: одноденних і багатоденних.
Якщо людина не дотримується тривалих і одноденних постів і причащається рідко, то їй рекомендується щонайменше три дні поговіти перед дієприкметником.
Якщо людина причащається регулярно, раз на два-три тижні, то їй до щотижневого пісного дня додається ще один або, хоча б, пісна вечеря напередодні причастя. Те саме стосується людей, які причащаються дійсно часто, на кожній службі.
Якщо людина збирається підійти до Чаші вперше, я під час попередньої розмови розповідаю, що треба поговіти, бодай один день. Якщо у відповідь чую впевнене «звичайно!», пропоную ще кілька днів. Якщо починає сумніватися – не вимагаю більшого.
Звісно, розповідаю про те, що потрібно обов'язковосповідатися: сповідь у нас залишається обов'язковим елементом підготовки до причастя, за винятком, коли людина причащається дуже часто.
–Якщо говорити про молитовну підготовку?
Якщо це людина, яка починає церковне життя, то залежно від ступеня її підготовки та можливості їй можуть порекомендувати від однієї, двох молитов до всіх молитов до Святого Причастя. Тут священик після бесіди оцінює ступінь того, наскільки це буде тяжка і незвична праця для того, хто вперше зібрався причащатися.
Бувають обставини, коли людина, причащаючись щодня, не може віднімати наслідування. Наприклад, працівники храму, повністю задіяні у Велику суботу. Серед винятків (яких все одно дуже мало) можуть бути і дуже зайняті люди, і вагітні жінки.
-Але майже всі люди - зайняті, і вагітних навколо чимало ...
– Вагітності у всіх проходять по-різному. Сам факт вагітності не вимагає відмовлятися жінкам від посту. Я знаю багатодітних мам, які у всі свої численні вагітності дотримувалися всіх постів. А є жінки, які не можуть навіть від м'яса відмовитися, інакше просто будуть непритомніти. Навіщо накладати незручні тягарі?
І зайнятість у всіх також різна. Якщо ти бабуся-вахтер, то чого тобі не посидіти, не шанувати більше молитов і канонів? Бувають інші обставини, коли немає часу фізично.
Якщо людина підходить до мене і повідомляє: «Не встигнути все належне прочитати до причастя», то все вирішується індивідуально. Комусь говорю: «Тільки не забудь, після причастя з увагою прочитати акафіст «Слава Богу за все». Комусь просто нічого не говорю. Все залежить від людини, від її здібностей та можливостей прочитати та підготується.
–Кого ви можете допустити до причастя без сповіді?
– Людину, яка причащалася у Великий четвер. Більше того, я навіть не прийму у нього сповідь ні у Велику суботу, ні на Великодньому тижні: відправлю просто так причащатися.
–Як ви говорите з парафіянами храму про подружній пост перед причастям?
– Кажемо їм, що ніч перед дієприкметником за визначенням в обов'язковому порядку має бути пісною і з погляду подружньої помірності. Якщо більше, то питання вирішується залежно від частоти дієприкметника та готовності подружжя.
Взагалі, не бачу жодних складнощів та тонкощів із цим питанням – які тонкощі з одноденним постом? Інша річ, коли йдеться про тривалі посади…
–На Світлому тижні у вашому приході всіх допускають до причастя?
– Тільки у Великодню ніч причащатися можуть усі. На Світлому тижні - тільки ті, хто дотримувався Великого посту. Якщо не дотримувався, то з поважної причини: наприклад, служба в армії або серйозне захворювання.
Але якщо людина просто лінувалася дотримуватися Піст, а потім приходить і каже: «Я хочу щодня до Чаші приступати», – я, звичайно, не допущу. У Великодню ніч причастя – дар для всіх, а на Світлій – як нагорода за понесену працю.
Але бувають тут різні обставини. Наприклад, у людини іменини на Світлому тижні, вона хоче причаститися, а Великий піст не дотримувався. Тоді я запропоную йому попоститися бодай один день напередодні.
Все ж решта не тримає жодного посту або – пісну вечерю перед днем причастя.
Молитовна підготовка – Послідування до Святого Причастя та Пасхальний канон.
–Як справи з причастям дітей у вашому приході? Коли і як їм потрібно починати готуватися до причастя?
-Ухвалений документ дуже точно описує ситуацію з дітьми, згадуючи давню загальноцерковну практику, з якої випливає, що свідоме сприйняття сповіді виникає з 10 років. Вік від 7 до 10 років – перехідний період: приблизно з семи років (хтось раніше, а хтось пізніше, залежно від рівня свідомості) – діти починають сповідатися.
Підводити (підносити) дитину до священика для благословення перед причастям можна від народження, не заважаючи загальному ходу сповіді.
Наскільки потрібно дитині семи – десяти років сповідатися перед кожним дієприкметником – вирішується індивідуально. У нас у храмі більшість дітей, які починають сповідатися, умовно кажучи, у сім років, сповідуються фактично перед кожним дієприкметником, навіть якщо ми цього не вимагаємо.
У деяких батьків є побоювання, як би сповідь не перетворилася на формальність, але тут не залежить від віку. Не в цьому справа, а справа в міру усвідомлення дитиною своїх гріхів. Гріхів у будь-якої дитини багато, своїх, дитячих: непослух, капризи, лінощі.
Тому зайвий раз попросити Бога прощення в цих гріхах все одно не завадить. Тому діти самі найчастіше сповідаються перед кожним дієприкметником, витрачаючи на це 30 секунд.
Щодо підготовки до причастя, я вважаю, що постити діти можуть з моменту переходу до спільного столу. Тому і правило обмеження в їжі на них цілком поширюються з тим ступенем суворості, який дозволяє їхнє здоров'я, традиції та думка батьків. Це може бути просто утримання від м'яса, може бути від м'яса та молока під час тривалих постів та пісних днів.
Якщо діти часто причащаються, то особливої пісної підготовки не потрібно, але в деяких сім'ях пропонується пісна вечеря в суботу, напередодні.
Про молитовнупідготовці. Якщо вдома є традиція спільної підготовки до причастя, спільних молитов, то діти частково можуть брати в цьому участь.
Першокласнику я рекомендую прочитати молитву, яка читається в храмі на винос Чаші: «Вірую, Господи, і сповідую…»
Пізніше, але теж у початковій школі, це може бути кілька останніх молитов, починаючи з 8 з Послідування. Це займає 5 хвилин, але дитина все одно читає молитви.
У міру зростання, наприклад, у середній школі, діти читають усі молитви до Святого Причастя, але, наприклад, без канону. У старшій школі додається ще й канон до Причастя.
Тобто все йде поступово, у міру дорослішання та зростання рівня розуміння у дитини.