Душа це значення кількох складових у Стародавньому Єгипті, Стародавній схід
І так душа – це сукупність кількох складових. Ах - так у стародавніх єгиптян називалася людська душа. Втім, це дуже неточне визначення. Справа в тому, що у стародавніх єгиптян було дуже своєрідне і складне уявлення про людську душу. Образно кажучи, у поданні стародавніх єгиптян душа складалася з кількох, а, точніше, із шести складових частин чи субстанцій. І будь-яка субстанція мала свою назву.
Ба - це душа людини (одна зі складових).
Так ось: ах – це одна з субстанцій людської душі у виставі древніх єгиптян, третя за рахунком. Або, можливо, третя за значимістю – за давністю років та через безліч сучасних тлумачень визначити це дуже важко. Втім, воно й не має значення. Важливо інше: ах - так у стародавніх єгиптян іменувалася людська душа. Або частка людської душі.
Якщо не згадувати про інші частини людської душі в уявленні древніх єгиптян, то неможливо буде пояснити, що саме являла собою душа-ах. Тому необхідно коротко зупинитися на всіх шести іпостасях людської душі – так, як це уявляли стародавні єгиптяни. Тут слід пам'ятати, що йдеться про душу померлої людини.
Душа це кілька складових
Ба. У виставі єгиптян це, мабуть, була найважливіша іпостась людської душі. Єгиптяни представляли ба як певну конкретну істоту – бога і людини одночасно. Точніше, як людську душу і душу бога. Істота ця вважалася невидимою, проте стародавні єгиптяни в ньому не сумнівалися. Не сумнівалися настільки, що в уявленні єгиптян одночасно було і людською душею, і богом. Перший час було прийнятовважати, що ба є лише фараонів і богів.
Ка - душа людини.
Однак згодом наявність ба стала передбачатися і у простолюдинів і навіть у рабів. Тобто у кожної людини. У поданні єгиптян ба не могло бути у живої людини і було лише у людини померлої. Зображувалося ба у вигляді птаха з людською головою. Вважалося, що ба пов'язане з тілом померлої людини найтіснішим чином і неодмінно бере участь у воскресінні мумії. На якийсь час ба могло відлучатися на небеса, але потім неодмінно поверталося в гробницю і знаходилося біля рідного тіла.
Ка. В принципі, як було дуже схоже на ба - виключаючи не надто важливі нюанси. Втім, це нам може так здатися, а в уявленні древніх єгиптян, мабуть, як і ба відрізнялися істотно. Ка в уявленні єгиптян означало певну силу, яка, власне, і відрізняє живу людину від мертвої. Є в людини ка - він живий, не стало в ньому ка - він помер. Те саме, до речі, стосувалося і давньоєгипетських богів. В існуванні ка єгиптяни були настільки переконані, що, ховаючи померлу людину, ставили поряд з ним окремий саркофаг - для ка. Зрозуміло, що також був найтіснішим чином пов'язаний з мерцем.
Тепер, власне, – ах. Тобто третя іпостась людської душі у виставі стародавнього єгиптянина. І ось тут - загадка. В даний час достеменно невідомо, що саме являло собою ах. Вважається, втім, що це дух людини. Мабуть, так воно й було насправді. Зображався ах у єгиптян в образі птаха ібісу. Цей птах, до речі, й досі є у багатьох єгиптян об'єктом поклоніння – хоча, напевно, ніхто вже й не скаже, з якої причини.
Шу. Це ще одна іпостась давньоєгипетської людської душі.Вважається, що слово "шу" перекладається як "тінь". Втім, не та, тінь, яку відкидає кожен матеріальний предмет, а – прихована сутність кожної людини. Тобто те темне і незрозуміле, яке, як відомо, існує в душі будь-якої людини.
Серце. Стародавні єгиптяни вважали людське серце окремою істотою, яка живе всередині людини. Більше того – суддею людини. Вважалося, що на потойбічному суді серце свідчило богам про все погане, що накоїв чоловік, коли був живий. Тому, коли людину ховали, то за допомогою спеціальних заклинань благали людське серце змилостивитися і не свідчити проти тієї людини, всередині якої воно жило.
Ну і остання іпостась людської душі – цуп. Це, власне, саме людське тіло. Точніше, мумія. За віруваннями стародавніх єгиптян, без мумії людина не мала можливості втілитися і воскреснути для майбутнього життя. Тому цілком логічно, як і сах (тобто мумія) вважалася складовою людської душі.
Інакше кажучи, розглядати будь-яке позначення людської душі у поданні древніх єгиптян можна за окремо, а, як кажуть, у комплексі. Тому що окремо – буде незрозуміло та незрозуміло.