Дуже сумно справжні відьми залишилися лише на Півночі
Вам здається, що полювання на відьом було «давним – давно»? Остання відьма була страчена 1782 року! "Відьма" Ганна Гельді померла не в епоху "похмурого Середньовіччя", а за часів Канта, Гете, Шіллера, Моцарта та Бетховена. Чи не змінилося і чотирьох поколінь!
І, як Ви розумієте, під час полювання на відьом вирізали величезну непоправну частину генофонду. Знищували не просто красивих жінок, але жінок, які володіють до того ж особливими здібностями, що відрізняють їх від інших, жінок-відьом, жінок, які знають щось потойбічне.
Почнемо з початку. Хто така «відьма»?
Початкове значення - Мати, що знає, або відьма. У повсякденному житті відьма допомагала людям, лікувала та приймала пологи, користувалася загальною пошаною та повагою. Одночасно вважалося, що вона знала майбутнє, оберталася на птахів і тварин, ходила між світами.
Слово "відьма" має давньоукраїнське коріння "вЪдъ", що пов'язане зі значеннями "відати", "знати", "вміти". У санскриті "віда" означає "священне знання". Тобто в давнину слово відьма не мало однозначного значення і означало жінок, які зберігали таємне, сакральне знання. Слово "відьма" спочатку вживалося у значенні "та, що все знає".
Збір, шабаш відьом – служив для спільних ритуалів, обміном знань та прикладного чарівництва. Верховна відьма, простягаючи ритуальний ніж «Атам», волала до джерел відьомої сили – до землі, повертаючись на північ, до повітря – на схід, до вогню – на південь, до води – на захід. Таким, пов'язаним із природними силами, і було таємне відомство.
Чому відьом стали масово знищувати?
Боротьба християн за домінування в умах людей продовжується від початку цієї релігії.Проте цим займаються всі проповідники всіх часів, усіх концесій.
Перша відьма спалена в Тулузі 1275 року. У 15 столітті Південна Франція і Північна Італія стали центром полювання, що масово розгорнулося. Це був черговий виток боротьби, найзначніший після насильницької християнізації Русі в IX столітті, коли з 83 городищ IX-початку XI ст. 24 (28,9%) припинили своє існування до початку ХІ ст. (Історик В.В. Пузанов з посиланням на збірку «Давня Русь. Місто, замок, село» (М., 1985, с. 50)).
"Булла про відомство" та "Молот відьом", що з'явилися наприкінці XV ст., стали конституцією цієї війни. Хвилі ненависті, страху, підозр і грандіозних людських жертв стали захоплювати Західну Німеччину, божевілля охопило східні землі, а потім Польщу.
Як пишуть історики, такі переслідування, хай і меншого масштабу, розгорнулися також у скандинавських країнах, на півдні та сході Центральної Європи: на території нинішніх Чехії, Словаччини, Австрії, Угорщини, Словенії, Хорватії, Боснії та Сербії.
І все це було потужним наступом проти стародавніх таємних знань, які незважаючи на сотні років, що пройшли з часів хрещення язичників, все ще зберігалися і передавалися від матері до матері.
Війна проти язичницьких знань поступово зійшла на «ні», тому що інквізиція переключилася на переслідування мусульман, євреїв та протестантів. Поряд із цим полювання на відьом уже не здавалося настільки суттєвим, можливо тому, що жахлива «масова зачистка» була закінчена.
Відомо, що у Франції, Швейцарії та Німеччині за 10 років, з 1581 по 1591 р., в одній лише Лотарингії було спалено понад 1000 відьом. Те саме відбувалося в Бургундії та Гасконі, де фанатики-судді за короткий час відправили на багаття близько 600 відьом.
У сусідній Німеччині,у курфюрстві Трірському, а починаючи з 1603 і у Фульдському абатстві, полювання на відьом велося не менш успішно. Але особливою жорстокістю відрізнялися архієпископи Бамберга, Вюрцбурга та Кельна. Криваві переслідування відьом почалися майже одночасно: у Бамберзі в 1626-1631 рр., у Вюрцбурзі в 1627 - 1631 рр. . і в Кельні в 1627-1639 рр.
Скільки було жертв?
Ще нещодавно вважалося, що кількість страчених становить близько 9 мільйонів. Ці дані явно завищені. На думку сучасних учених, у Німеччині було страчено понад 20 тисяч осіб, а у всій Європі – близько 100 тисяч. Втім, не слід забувати про те, що багато актів відівських процесів було безповоротно втрачено. Чи було це зроблено навмисно, чи згоріли вони у пожежах війни, чи зникли якимось іншим чином, про це ми можемо лише здогадуватися.
Таким чином, реальна кількість страчених могла бути набагато вищою за 100 тисяч осіб. Останні докладні дослідження, проведені різних регіонах, підтверджують ці припущення.
За всім цим страхом ховається одне найважливіше спостереження:
хоча в Русі ніколи не було масових розправ над відьмами,окремі процеси все ж таки мали місце. Давньоукраїнські документи свідчать, що причину епідемій та стихійних лих бачили майже завжди в діяльності відьом і спалювали жінок, запідозрених у відомстві, на багаттях .
Але саме, на Півночі України ніколи не було судів над відьмами, немає жодного документа, про суд над відьмами на цій території, генофонд цього і без того унікального, стародавнього місця залишився недоторканим!
Жінки, які практикували магію, відомі на українській Півночі з найдавніших часів.
на фото: сакральний камінь "Відьмин стілець". Острів Кий у Білому морі. В Архангельськійобласті та Карелії досі збереглисястародавні архаїчні споруди – так звані «Відьмині стільці», на яких, за переказами, проводилися обряди.
Навіть пізніше, в Початковому українському літописі під 1071 роком, де оповідається про язичницьке чаклунство, літописець зауважує: - Більше ж дружинами вол'швенья бувають. Так і в середовищі багато волхвують дружини чародійством.
І ще пізніше, навіть під час розпалу полювання на відьом Європи, в Україні відьми знаходилися під захистом закону (нехай і з гранично низьким суспільним статусом), за їхню образу належала виплата («безчестя»); відомство саме собою не було злочином. Судебник 1589 року говорить: «…А видмам безчестя 2 гроші проти їхніх промислів».
Чому? Відомий історик і археолог В. Б. Антонович (1834-1908)), так пояснював це:
«Допускаючи можливість чарівного таємничого впливу на побутові, повсякденні обставини життя, не бачили взаємозв'язку цих впливів із злим духом; демонологія як була розвинена, як струнко упорядкована система уявлень, але остаточно XVIII в., наскільки можна судити, не існувала у народній уяві.
Народний погляд на чаклунство був не демонологічний, а виключно пантеїстичний.
Допускаючи існування у природі зусиль і законів, взагалі невідомих, народ вважав, що з цих законів відомі особам, які зуміли у той чи інший спосіб їх пізнати. Отже, саме собою пізнання таємниці природи не вважалося за щось гріховне, що суперечить релігійному навчанню ... »
Так на Півночі збереглися відьми,
так передавалися від дочки до дочки таємні знання, старі перекази та споконвічне слов'янське чаклунство.
І навіть В.І. Даль у Тлумачному словнику відзначав,що Архангельської губернії, що, відьми, що крали молоко і перетворювалися на сороку, мали прізвисько гадуниця. Отже, ніхто навіть не дивувався з таких подій.
В Архангельській області ще в 20 столітті збереглася і була записана а булачка «Про стару-чарівницю», - знявши з себе сукню і «упавши на повіт», вона «перетворюється сорокою», «літаючи цим птахом одну добу ».
І як утриматися від цитування Костянтина Бальмонда, українського поета, містика, езотерика:
І в багатті виникла Відьма, в ній і страх і краса,
Довге волосся сиве, але вогнем горять уста,
Хоч сива — молода, червона тканина обвита.
Чи не з тобою я подумав, що кохання — безсмертний Рай?
Чи не тобі повторював я: «О, гори і не згорай»?
Чи не з тобою спалив я Ранок, спалив свій Полудень, спалив свій Май?
О, знайомий мені твій закоханий блиск зелених жадібних очей,
Життя любов'ю і ворожнечею назавжди скувала нас,
Але скажи мені, що зі мною буде найближчим часом?
Отже, ми можемо зараз перевірити утвердження сучасних відьом про свою справжність -
якщо вона не дочка роду, що має справжнє, північне коріння – швидше за все, перед Вами ошуканка або так звана «навчена відьма», яка, як кажуть, вміє творити лише зло.
Не випадково, в ритуалі ініціації відьми (відомий і описаний у ряді літератури обряд), коли коло вже накреслено, освячено, на вершині вівтаря палає кадильниця або горить багаття, і головна жриця запитує трепетну молоду відьму:
- Звідки ти прийшла?, новонавернена повинна відповісти: -З півночі, місця найбільшої темряви!
На запитання: -Яку перепустку ти маєш принести звідти ?, справжня північна відьма відповідає:
-Довершену любов і вчинену віру!
Так видавництво «Північна Казка », вбираючи чарівну силу північних місць, видає свої книги, повні світла, сили та чудових історій, що нагадують нам про ті часи,
коли благородні люди вірили в людяних Богів і володіли таємницями природи.
Серед 15 історійкниги «Боги і люди» Ви знайдете чудову «Казку про те, що починається одним, а закінчується і зовсім по іншому »,
де північна відьма Ягуня, постає перед людьми, згідно з архангельськими повір'ями, то старою, то дівчиною красою. Живе чарівниця в терем – теремці між трьома дорогами, між трьома світами. І життя в неї не найлегше, і нитка долі, що зав'язала їй Макошь, богиня долі, богиня-пряха, тонка, наче волосся, але хто ж її порве….
Сайт, де можна почитати і, за бажання, купити книгу північних казок «Боги і люди».