Дві форми рятівництва Психологічна допомога
Дві форми рятівництва
Пам'ятаєте слова братика з казки «Сестриця Оленка і братик Іванко»? «Сестрице Оленко, сечі немає: нап'юся я з копитця!». На що Оленка відповідає: «Не пий, братику, козенятком станеш!». В даному випадку Оленка - це людина, поглинена життям іншого. Він не здатний дбати про задоволення власних життєво важливих потреб. Така форма поведінки часто зустрічається у жінок, чиї чоловіки, сини п'ють, грають (у тому числі в комп'ютерні ігри), не працюють. Позиція «Оленек» або співзалежних людей полягає в тому, що вони відповідальніші, розумніші, сильніші, і в цілому кращі за свого партнера. Саме тому вони просто зобов'язані допомагати своєму слабкому, безпорадному партнеру. Співзалежні люди впевнені, що вони знають краще, як жити іншим, вважають, що без них партнер не впорається, не зможе жити, загине. Таким чином, співзалежний повністю бере на себе відповідальність за життя іншої людини, забуваючи про свої бажання та цілі. Світ сприймається ним через призму того, чи буде щось корисне для слабкої людини. Так, співзалежність Оленки з казки проявляється в жертовності, нездатності боротися за себе, покірному підпорядкуванні, життю як функції. При цьому у неї немає власних бажань. Тут партнер дозволяє робити все, що завгодно, адже він знає, що на ньому відповідальність не лежить. Він чудово почувається, позбавляючись відповідальності. Брат Іванко вкрай імпульсивний. Він не вміє терпіти, довго витримувати напругу. Він постійно намагається сьорбнути води зі слідів різних домашніх тварин: теля, лоша, козеня. Така дитяча поведінка характерна для маленької дитини, але неприпустима для дорослої. Оленка постійно керує поведінкоюбратика, стримуючи його. Але Іванко, як будь-який залежний, рухаємо імпульсами, а не усвідомленим вибором. Він п'є з козиного копитця і стає козенятком. На шляху Іванушек завжди зустрічаються те чи інше копитце, випивши рідину з якого, вони втрачають людську подобу.
Оленка як типовий представник співзалежних особистостей не просто прив'язана, а буквально прикута до Іванушки. Помітна її особлива терплячість. Вона не виражає агресію, не сердиться на братика, а заливається сльозами. Справді, співзалежні люди не можуть виражати агресію, злитися. Тим часом, саме злість і вираження агресії дозволяє диференціюватися, заявити про свої межі, нарешті відліпитися від залежного партнера.
Дружини, а також матері алкоголіків та інших залежних, повністю живуть їх життям, відмовляючись від своїх бажань. Вони не тільки змушують своїх чоловіків кинути пити, прохаючи, підсипаючи ліки в їжу чи погрожуючи, але доглядають їх, виплачують їхні борги, дають гроші на алкоголь, покривають перед начальством їхні прогули через запій. Таким чином, співзалежні позбавляють залежних від природних наслідків їхньої безвідповідальної поведінки, тим самим підкріплюючи безвідповідальність і пов'язаний з ним алкоголізм.
Подружжя або батьки постійно дорікають недолугим родичам, самі ж перешкоджають прояву їхньої відповідальності та самостійності. Самостійність чоловіків чи синів їм небезпечна, оскільки позбавить їх можливості контролю з інших, відчуття потреби і всемогутності. При цьому незалежні втрачають контроль над своїм життям, адже вони не розвивають своє «Я». Вони не мають здатності мобілізуватися та пристосовуватися до нової ситуації. Вони нічого не можуть змінити самостійно, оскільки інші визначають хід їхнього життя. Недарма Оленка,зіткнувшись зі складною ситуацією буквально занурюється у смуток. Втративши здатність діяти, вона намагається знайти вихід.
Оленка сумує через те, що Іванко перетворився на козенятко. Разом з тим на козеня він перетворився не просто. Справа в тому, що співзалежним потрібні «цапки»... цапи-відбувайла. На цапа-відбувайла звалюють гріхи, його не прощають, але й не відпускають. Співзалежний, не бажаючи на себе брати відповідальність за свій душевний біль і страждання, завжди може дорікнути їм «козла». Козлинний образ та почуття провини як клей склеює співзалежну пару. Одному він дозволяє відчути себе сильним і досконалим, а іншому нікчемним, що потребує вічного підживлення.
Співзалежні люди бояться самотності, самостійного життя. Переживання самотності вони асоціюють із переживанням покинутості, знехтуваності, непотрібності. Незадоволені у дитинстві потреби у коханні та близькості змушують їх залишатися у руйнівних відносинах дуже довго, часто все життя. Іні живуть ілюзією, що, залишаючись у цих відносинах, вони не самотні. Для них відмову від самих себе, свого «Я» виносимо більше, ніж самотність. Оскільки у співзалежного слабке «Я» або ідентичність, що має так звані дірки, то рятівництво наповнює такій людині життя сенсом і затикає дірки в «Я» (за Г. Амоном).
У цій статті ми розповіли про ту форму рятівництва або співзалежної поведінки, при якій рятувальник відчуває себе відповідальнішим, розумнішим, сильнішим, і в цілому краще за свого недбайливого партнера або іншого родича. Ця форма рятівництва є відносинами, у яких партнера позбавляють кордонів і фактично поглинають. Наступна форма рятівної поведінки, навпаки, реалізується у відмові власних кордонів. Про неї ми розповімо у наступній статті.