Двічі імператор» Хумлюн
«Двічі імператор» Хумлюн
Хумаюн (1508-1556) вступив на престол у 22-річному віці. Бабур, перший падиш Індії, помер, залишивши своєму синові велике і широко розкинуте — його імперія тяглася від Амудар'ї та Сирдар'ї до Індостану, — але дуже нестабільна держава. Хумаюн був культурною та освіченою людиною, але він не був солдатом, як його батько. До того ж пристрасть до опіуму і гашишу послаблювала його життєву енергію і заважала гостроті його суджень, втім, цей порок не вважався в ісламі гріхом, на відміну любові до вина. Можливо, саме ця схильність до Хумаюна стала визначальним моментом його політики. Державні справи цього правителя забарвлюються в райдужні, але цілком фантастичні переливи диму кальяну, і проблеми вирішуються хіба що «під легким кайфом».
Головною його властивістю варто визнати особливу схильність до утопії. Саме відірваність від реальності та прожектерство зазвичай ставлять у провину 2-му падишаху Індії Хумаюну, зокрема те, що він «намагався запровадити якусь систему в управлінні імперією, проте принципи цієї організації були надуманими, далекими від реального життя. Він розділив придворних на три групи: державних діячів, духовних феодалів та людей мистецтва — поетів, танцюристів тощо, а також встановив чотири державні відомства: відомство вогню, куди були передані військові справи, відомство води, що стежило за зрошенням та палацовими винними. запасами, відомство землі, яке відало податками, управлінням земель халісу та будівництвом, та відомство повітря, яке займалося питаннями, пов'язаними з діяльністю духовенства, поетів, історіографів, а також оплатою їхньої праці. Такий адміністративний поділ, де поєднується головний і другорядний, не міг бути стабільним…» — пише історик До.Антонова.
Як і належить справжньому утопісту, Хумаюн будував казкові міста. Він вагався у виборі свого тронного міста між Агрою та Делі, але згодом зупинився на останньому. У 1533 р. на березі Джамни, недалеко від Делі, ним було закладено фундамент нового міста, що простягався від нинішньої гробниці Хумаюна до Старої фортеці. Це було місто, побудоване спеціально для людей щастя (так називали скарбників, богословів). Щоправда, радники наполягли на тому, щоб місто для «людей щастя» було оточене стіною з вежами та парапетами та нагадувало фортецю. У точно призначений астрологами день весь двір і сам Хумаюн піднесли молитву Всевишньому, і падишах своєю рукою заклав перший камінь. Майже через рік будівництво бастіонів, воріт і деяких палаців Дін-Панах («Притулок віри») було завершено. У центрі цього міста, серед садів та гаїв надзвичайно швидкими темпами було збудовано семиповерховий палац. Протяжність стін Стародавньої фортеці становила близько 3,5 км. У неї ведуть три основні входи: північний, південний і західний. Західна брама вважається головною і виходить на дорогу Делі — Матхура. Північні ворота Талуккі-Дарваза («Заборонені ворота») — найвідоміші. Як розповідає легенда, колись один із правителів (уже в післямогольські часи) поклявся, що не повернеться до міста, якщо не розгромить супротивника. Він вийшов з Делі саме через ці ворота і загинув у бою, після чого вони були замуровані назавжди.
Але за всіх своїх «диванок» у Хумаюна були й досягнення як у державного діяча. Бабур продемонстрував військову міць, Хумаюну ж судилося винайти механізм міжнародного єднання індусів і мусульман. А було так: «Першу свою кампанію Хумаюн провів проти Калінджара, стародавньої держави, яка понад вісім століть перебувалапід владою індуських царів. У 1530 році на підкорення Калінджар вирушила велика експедиція, очолювана Хумаюном. Хумаюн знайшов завоювання Калінджара важким справою і уклав з індуським правителем договір, яким той перетворився на сановника Моголів. Звідси веде свій початок політика могольських імператорів, яка дала такі чудові результати під час наступників Хумаюна. Зробити індуського правителя вельможею мусульманської держави – до цього не могли здогадатися ні тюрки, ні афганці», – пише англійський історик К. Пенікар. Для порівняння пригадаємо, що «навіть сам Бабур, який стояв за освітою та розумом головою вище за своїх воєначальників, зневажав індусів як невірних ідолопоклонників, винищення яких є релігійним обов'язком» (К. Антонова).
Але, попри дипломатичні успіхи, імперія пред'являла до правителя досить жорсткі вимоги, яким темперамент і схильності Хумаюна не відповідали. Об'єктивні труднощі — різнорідність армії, невпорядковане управління країною — поєднувалися з особистими недоліками Хумаюна як реального політика та воєначальника. Дослідники політики Великих Моголів Н. Сінха і А. Бенерджі кажуть: «Він міг час від часу виявляти велику енергію, але не був здатний на тривалу напружену діяльність. Його лінощі та любов до розваг заважали йому закріпити свої перемоги. Крім того, маючи таку обмежену кількість військ і не маючи ретельно розробленого плану операцій проти ворогів, неможливо було втримати цю велику і розкидану імперію».
В усій його імперії постійно відбувалися заворушення. Влада Хумаюна у східних областях була неміцною. Бенгалія була самостійною державою, і для того, щоб «свіженька» держава Моголів могла вижити, потрібно підкорити долину Ганга.Але правителі-афганці й не думали поступатися Моголам. Вони знайшли дуже здібного вождя в особі афганського правителя Біхара Шер-шаха з роду Суров, який завдяки ретельно продуманій кампанії завдав поразки Хумаюну.
Шер-шах вклинюється в низку правителів династії Великих Моголів. Ситуація унікальна, майже немислима, начебто перекреслила весь сенс навали Бабура. Але в якомусь сенсі Шер-шах виявився продовжувачем справи перших Моголів. Бабур прибув Індію з новим уявленням про роль імператора. Він не хотів бути султаном, який користується верховною владою над самостійно правлячими князями, а претендував на роль падишаха з божественними правами, які йому давало походження від Тимура. Саме Шер-шах, сам того не бажаючи, створив для Моголів таку систему управління, яка була необхідна для успішного втілення в життя їхнього уявлення про ідеального правителя, але яку вони самі не зуміли встановити.
Шер-шах правив у Делі п'ять років, з 1540 по 1545 рік. Своїм першочерговим завданням він вважав приборкання феодалів, особливо афганського Біхара та Бенгалії, на яких, до речі, спирався під час захоплення влади. Для цього він став суворо вимагати від джагірдаров[38] (власників джагірів) змісту обумовленого величиною джагіра числа найманих вершників, які становили основну частину армії держави. Шер-шах прагнув запровадити жорстку норму під час збирання частки врожаю, належного державі, і обмежити у сфері скарбниці свавілля збирачів щодо величини селянського ділянки і цим розміру врожаю. Платячи своїм найманим воїнам виключно грошима, Шер-шах намагався, де тільки можливо, перевести матеріальний податок у грошовий. Таким чином, саме Шер-шах задумав усі ті реформи, що згодом вдалося здійснити Акбарудивною логікою долі, так само, як згодом Олексій Тишайший задумав те, що здійснив Петро I, а Вітте те, що вдалося більшовикам).
Як Хумаюн, Шер-шах претендує винахід імперського інтернаціоналізму Великих Моголів. Він був першим, хто спробував заснувати Індійську імперію, що спирається на волю народу. Він висунув ідеал нової Індії - Індії індусів та мусульман, єдиних духом та серцем. Правління Шер-шаха знаменує початок нової політики, яка набула розвитку при Акбарі. Він виявляв терпимість до індуїзму і мудро використовував таланти індусів для створення та зміцнення своєї імперії» (Н. Сінха, А. Бенерджі).
Таким чином, незважаючи на стислість свого правління, Шер-шах став ключовою фігурою початкового відрізку історії Великих Моголів, хоча сам не належав до цієї династії. Його військові та адміністративні реформи, його військові успіхи, досягнення у централізації та об'єднанні країни чудові. Проте всі вони сприймаються лише як попередження успіхам Акбара. Якби Акбара, всі починання Шер-шаха нічого не коштували.
Шер-шах був на 36 років старший за Хумаюна, в 1545 йому було вже 73 роки. Але вік не заважав йому вести активні наступальні події. Загинув він під час облоги однієї з раджпутських фортець смертю, в якій багато хто побачив якийсь містичний зміст, — від ядра власної гармати, що відскочив рикошетом.
Смерть Шер-шаха була початком застою - його син Іслам-шах був відверто слабким правителем, становище в країні дедалі дестабілізувалося, його спадкоємець Сікандар-шах діяв у тому ж дусі. Розвалом скористався Хумаюн, який повернувся з іранської еміграції та розбив війська Сікандар-шаха. Вже 1555 року Хумаюн був у Делі.
Після 15-річного вигнання Хумаюн, якому виповнилося 47 років, уже небув колишнім палким юнаком, який вірив у утопії. Він не відновлює свою колишню систему поділу на розряди і відомства, а намагається зміцнити державу, що розсипається. Проте не було накреслено долею очолити велику і могутню імперію. В 1556 він випадково падає з мармурових сходів і розбивається на смерть. Ходили чутки, що його підштовхнули, але, швидше за все, це були саме чутки — за Хумаюна не існувало сильної опозиції, він не викликав невдоволення, а його спадкоємець не був його антагоністом, який рветься до влади.
Після смерті Хему опір, який Сури чинили піднесенню Могольської династії, вже не становило небезпеки для Акбара та Байрам-хана.