Джихад українською звідки в Сирії взялися терористи-слов’яни
Як відомо, під прапори “Ісламської держави” з'їжджаються радикали з усього світу. Крім "очікуваних" уродженців Саудівської Аравії та Алжиру, там можна зустріти і індійців, і бенгальців, і уйгурів з КНР, і навіть кількох чилійців. Одного разу в ІД навіть втік підліток із Південної Кореї. Через турецько-сирійський кордон до "Халіфату" потрапили тисячі уродженців Північного Кавказу та Центральної Азії, про які Ruposters вже розповідав. Серед радикальних ісламістів можна зустріти і етнічних українців — тих, хто прийняв іслам і вирушив воювати за нову Батьківщину до країни зейтунових дерев та червоної землі.
Анатолій Землянка та Магомед Хасієв
Анатолій Землянка родом із Листопаду, ХМАО. За словами вчителів, у школі він особливо нічим не виділявся з маси однолітків, хоча у старших класах почав відвідувати секцію карате. Як стверджують його товариші з тренувань та наставники, Землянка серйозно захоплювався спортом, але йому не вистачало "спортивної агресії", щоб вибитися в лідери.
2004 року Землянка вступив на факультет митної справи Фінансово-економічного інституту Тюменського університету. Перші два курси він навчався у філії в Листопаді, а потім перевівся до Тюмені. За деякими даними, мечеть, де на нього чекали вербувальники, він почав відвідувати ще в Листопаді. Публічно називати себе мусульманином він став лише на літніх канікулах перед останнім курсом вишу.
Коментарі знайомих Анатолія Землянки на сторінці VK
Конфлікт у Сирії вплинув на сунітське ісламське суспільство по всьому світу, торкнувшись у т.ч. та тюменських салафітів. Поступово, з кінця 2012 року, до Сирії, щоб підтримати Джихад, почаливирушати студенти місцевих університетів, місцеві чеченці, лезгіни, кумики, даргінці тощо. До осені 2013 року “здійснив Хіджру” (переселення на територію, де “йде джихад”) та “Теймулла” Землянка. Він вступив у збройне формування "Тюменський джамаат Ісламської держави Іраку і Шама", яке утворили ісламісти, що приїхали до Сирії, із Західного Сибіру.
Графіті "Тюменського джамаату ІГІШ", Сирія, весна 2014
Джихаді Толік із “послужниками” з батальйону
Магомед Хасієв (Євген Юдін)
Ще дев'ять років тому Магомеда Хасієва звали Євгеном Юдіним.
Його життя за напруженням можна порівняти з сюжетом “Санта-Барбари”. Після того, як його мати позбавили батьківських прав, він із Челябінська потрапив до дитячого будинку в Чечні, де у віці 14 років його всиновила Марха Хасієва. Тоді ж Юдін прийняв іслам і став Хасієвим. Життя Магомеда з тих пір текло своєю чергою, і якихось надзвичайних подій у ній не відбувалося. Як і багато хто, він просив Рамзана Кадирова в Instagram допомогти влаштувати його на роботу, паралельно підтримуючи зв'язок з тими однолітками, які поїхали воювати до Сирії.
Вадим Дорофєєв (Абу Ільяс ар-Русі)
Актор Вадим Дорофєєв із сім'єю
Трапляється, що “Ісламська держава” не тільки виробляє своїх власних “зірок” на зразок Джихаді Джона, але приваблює акторів, що вже відбулися. 2014 року до Сирії поїхав український актор Вадим Дорофєєв. За своє життя він встиг знятися в десятці фільмів, граючи в основному епізодичні ролі. Якось йому пощастило виконати головну роль у фільмі Сергія Бодрова "Дочка якудзи".
Вадим Дорофєєв aka Абу Ільяс ар-Русі в Кобані незадовго дозагибелі
Андрій (Умар) Карасик
Андрій Карасик - ще один унікальний персонаж із числа тих, хто виїхав воювати за ІД. Унікальний він як мінімум тим, що є чи не єдиним євреєм у “Ісламській державі”. Але це не все.
У 1997 році Карасик закінчив вуз за спеціальністю "Філологія" і подібно до батька, професора ВДСПУ, захистив дисертацію на тему "Лінгвокультурні характеристики англійського гумору". Паралельно він отримував другу вищу. З філології Карасика потягнуло у технічну сферу, і у 2003 році він отримав диплом факультету електроніки та обчислювальної техніки ВолДУ, а потім і ступінь кандидата технічних наук.
Радикальним ісламом володар двох кандидатських ступенів захопився 2006 року у тренажерному залі, де познайомився зі студентом-єгиптянином, який навчався у Волгограді на медика. Незабаром Андрій прийняв іслам, після чого став називати себе Умаром і писати пронизливі тексти про іслам англійською у “ВКонтакте”. Карасик-старший пояснює різкий перехід в іслам потягом сина до пригод:
“Він був цілком осудною людиною, крім одного пунктика – якщо він у щось повірив, його трактором не зрушити. На всі спроби його переконати він казав: Ти нічого не розумієш. Йому нудно було жити звичайним розміреним життям, треба було чинити подвиги. Знаєте, є такі люди, яким на дірковій шині треба переплисти через Атлантику. Наївність, плюс романтизм такий, із знаком оклику, і повна відірваність від життя. Він захоплювався фантастичними фільмами і ставився до навколишнього світу як чогось нереального”, - розповів батько майбутнього бойовика журналістам.
Андрій Карасік в ІД
Очевидно, потягом до пригод можна пояснити і те, що в 2014році Андрій-Умар Карасік, викладач Волгоградського технічного університету, відвіз дружину та трьох дітей до “Ісламської держави”. Після "хідджри" Умар-Андрій часто публікував власні фото зі зброєю на сторінках у соцмережах.
Сергій Олександров (Умар Абу Саад аль-Цигані)
"Екзотика з України" в ІД не обмежується представником єврейського народу. 2013 року в “Ісламській державі” з'явився щонайменше один циган з України. У світі Сергій Олександров, на території ще не оголошеного на той момент "Халіфату" він прийняв ім'я Абу Саад аль-Цигані та вступив до батальйону “Сабрі”, де провоював щонайменше до осені 2015 року.
Абу Саад аль-Цигані (ліворуч) з Абу Раяною аш-Шишані (праворуч)
"Ніколи б не сказав, що українська буде мені ближче тих, хто відсиджується на дивані в Махачкалі"
Насправді, етнічних українців у ІД значно більше. У зведення часто миготять "ар-Русі", але в цілому, особисті історії кожного з них відомі мало. Зустрічаються лише уривчасті відомості, наприклад, про Абу Абдуллаха ар-Русі (на фото нижче) відомо, що до переїзду в ІД наприкінці 2013 року він навчався богослов'ю в одному з університетів Каїра, а у вільний час торгував коржами, які особливо хвалять згадаючі його однокурсники.
Варвара Караулова (Олександра Іванова)
Не варто забувати і про інших героїв новин, навіть тих, які до своєї заповітної мрії не доїхали. Мова, природно, про Варвару Караулову. Відмінниця, студентка філософського факультету МДУ, яка раптово відлетіла до Стамбула і затримана неподалік кордону з Сирією.
Історія Варвари, яка потім змінила ім'я Олександру, широко відома. Схилити її дорадикальним ісламом через соцмережі вдалося татарину з “Ісламської держави”. Власне, до нього дівчина і їхала, маючи намір перетнути кордон із двома десятками таких самих, як вона.
Але починалося все з нешкідливіших речей. Варвара приходила на заняття до університету в хіджабі, а також, за словами однокурсників дівчини, здійснювала намаз прямо в туалетах університетського корпусу (що заборонено ісламом). При цьому кардинальних змін у поведінці дівчини батьки не помічали. Наразі Караулова-Іванова утримується під вартою.
За словами її знайомих, Марія мало відрізнялася від однолітків: любила гарно одягатися, носила модну зачіску. Єдине - під час навчання у коледжі в неї виявився інтерес до читання релігійних текстів. Спочатку вона прочитала Біблію, потім Коран і після літніх канікул 2014 повернулася до коледжу вже в нікабі, - одязі, що повністю закриває обличчя, крім вузької смужки очей. Причому, на відміну від Караулової, вона намагалася ще пропагувати радикальні ідеї серед однокурсниць.
Проте завербувати їй нікого не вдалося. Повідомляється, що в ІГ вона вийшла заміж за Абу Бакра ад-Дагестані, бригада якого базується в Мосулі.
Добірка була б неповною і без вказівки ще кількох типажів “екзотичних” ісламістів.
У 2013 році з серця Європи він попрямував до Сирії, де вступив до бригади відомого бойовика родом з Панкіської ущелини на ім'я Мурад Маргошвілі (також він відомий як Муслім аш-Шишані). За вісім місяців перебування в цьому "джамааті" він повністю розчарувався в аш-Шишані та його підході до "джихаду" і пішов до "Ісламської держави", куди перевіз і свою родину. Про подальшу долю українського бойовика невідомо.
Данило Ляшук (Даниал аль-Такбір)
Наступний персонаж цієї добірки, швидше за все, зацікавить психіатрів більше за інших. Це громадянин Білоукраїнсії родом із Бреста Данило Ляшук, який здобув широку популярність близько року тому у зв'язку з розформуванням батальйону “Торнадо”.
Ляшук до “прийняття ісламу”
За свої 20 років Данило встиг змінити щонайменше три системи переконань. У 2012 році у віці 16 років він став репером-нацистом, як релігію вибрав язичництво, а також активно виступав проти алкоголю та наркотиків.
В інтерв'ю ЗМІ Ляшук пояснив свою мотивацію так: “Я, безумовно, вважаю за ідеал те, що робить "Ісламська держава". Я хочу, щоб окупантів (невірних) зовсім не було на землі, і справді запанують любов, мир і спокій. Та все йде через окупантів, через невіруючих, тих, хто не має Бога!”
Джихад по-українськи та проти українців
Представлена вище добірка персоналій “українського джихаду” стосувалася переважно тих, хто не знайшов можливостей для ведення “джихаду” у рідній країні. У нульових це явище було трохи менш масовим, але через те, що Ірак та Афганситан були важкодоступними для “муджахідів” з Укаїни (хоча у Верховній раді одного з іракських угруповань у 2014 році виявився справжнісінький “ар-Русі”, а деякі "Кадри" все ж таки добиралися до Афганістану), вони в основному прямували на Північний Кавказ, де бігали по горах разом з місцевими "бородачами".
Деякі з них, як, наприклад, Саїд Бурятський (бурять по батькові, українську по матері) ставали ідейними натхненниками “джихаду”, інші – терористами, винними у терактах за межами Північного Кавказу, як, наприклад, Дмитро Соколов, який підготував вибухи у Волгограді.
Деякі персоналії, що прославилисябандитизмом також намагалися “примазатися” до теми джихаду. Зокрема, іслам у в'язниці прийняв член банди приморських партизанів Олександр Ковтун. Це рішення з боку новоспеченого салафіту говорить про яскраво виражену тенденцію в українських в'язницях - найчастіше українські приймають іслам, опинившись у замкнутій спільноті і відчувши, що мусульман, які потрапили за ґрати, пов'язують куди тісніші зв'язки, ніж “звичайних” ув'язнених.
"Приморський партизан" Олександр (Сейфуллах) Ковтун
Чому саме радикальний іслам?
За останніми даними, в Україні налічується близько 20 тис. українських мусульман і 99,9% з них сповідують те, що прийнято називати радикальним ісламом. Чому так?
Т.зв. “Традиційний іслам” є прерогативою національних меншин, які його сповідують — цей іслам пронизаний національними традиціями етносів, перейти до якого практично неможливо. Т.зв. "чистий іслам", навпаки, не сприймає національність, і, відповідно, відкритий для всіх. Відомі випадки переходу в "чистий іслам", салафізм, представників народів Півночі. А від "чистого ісламу" до радикального ісламізму - рукою подати: чистий іслам намагається у всьому слідувати буквальному тлумаченню Корану і Сунни, в якому іншому тлумаченню джихаду, крім збройної боротьби з невірними, просто не залишається.