Еклезіаст, коелет – хто це такий, ТaНaХ

У Танах немає грецького слова екклезіаст. Коелет – це танахічна назва. Синодальний переклад включає свої назви, які суттєво відрізняються від єврейських.

У чому різниця, між словом еклезіаст та коелет? Давайте розглянемо та зробимо відповідні висновки.

Еклезіаст

Еклезіаст або Еклезіаст др.-грец. ἐκκλησιαστής -оратор у зборах. У грецькій культурі було багато різних ораторів, як культових, політичних та релігійних. Тому, у кожному язичницькому народі можна знайти тотожну вимову фразі – оратор у зборах.

Коелет – це унікальна назва, яка з'явилася у період життя коелета. Наприклад, у наш час можна зустріти нові слова в українській мові, такі як блогер, сталкер тощо. Але, слово коелет, придумав той, хто дав собі це прізвисько, воно було в однині і стосувалося тільки однієї людини в Ізраїлі. Саме слово коелет, означає - той, хто повчає народ. Однак це ще не весь зміст. Більше глибоке значення розглянемо нижче.

Еклезіаст, коелет – це Шеломо (Соломон)

Автором однойменної книги був цар Соломон. У своїй книзі він розкриває дуже важливе питання, на яке люди, далекі від Тори, шукають відповіді. Питання це таке – у чому сенс життя. І Соломон дає розгорнуту відповідь на це питання з точки зору Тори.

Книгу Мішлей (Приповісті), написав також цар Соломон, іменований Коелетом. Якщо висловитися алегорично, то Соломон називав себе - мудрість, що навчає. Саме з цієї причини він у своїй книзі завжди говорив від імені небесної мудрості. Небесна Мудрість – це Тора Всевишнього. Чому Тора? Бо й Давид, батько Соломона, каже:

96 Я бачив межу всякої досконалості, але Твоязаповідь дуже велика.

97 Як люблю я закон Твій! весь день розмірковую про нього.

98 Заповіддю Твоєю Ти зробив мене мудрішим за ворогів моїх, бо вона завжди зі мною.

99 Я розумніший за всіх моїх учителів, бо думаю про одкровення Твої.

100 Я знаю більше старців, бо накази Твої бережу.

У Синодальному перекладі цей текст звучить дещо розмитим, розмиваючи суть промови Давида. У Танах більш зібрано:

96 Усьому досконалому я бачив межу, але заповідь Твоя велика безмірно.

97 Як люблю я Тору Твою! Цілий день вона – (предмет) роздумів моїх.

98 Мудріший від ворогів моїх робить мене заповідь Твоя, бо навіки моя вона.

99 Від усіх, що навчали мене, я примудрявся, бо заповіді Твої мій помисел.

100 Від старців наставлявся я, бо накази Твої дотримувався я.

Навіщо людині потрібні заповіді? Щоб зробити себе досконалішим.

8 Тора Єгови досконала, оживляє душу, свідчення Єгови вірне, примудрює простака.

9 Накази Єгови справедливі, веселять серце, заповідь Єгови чиста, освітлює очі.

10 Страх перед Єговою чистий, перебуває навіки, закони Єгови правдиві, всі справедливі,

11 Бажаніші за золото вони й безліч чистого золота, і солодші від меду та стільникового меду.

12 І раб Твій обережний у виконанні їх, у дотриманні їх велика нагорода.

Тільки досконалою Торою можна зробити себе досконалим. І нагорода за дотримання Тори – велика нагорода, а точніше – Життя Вічне в Олам hа-ба.

Виходячи з цих висновків, ми можемо зрозуміти, чому Соломон ототожнював себе зі словом коелет - мудрість, що навчає (Тори). Скрізь, у своїх працях він закликає набувати мудрості, що походять з Тори Всевишнього.

Тепер ми можемо порівняти, що слова Екклезіаст іКоелет – не тотожні один одному при глибокому дослідженні. Суть слова коелет – мудрість Всевишнього, якою Він улаштував весь видимий і не видимий світ.