Елементисвідомості
Відчуття – модальність, інтенсивність, протяжність.
Тітченер: властивості відчуття – сенсорна ясність (інтенсивність) та виразність.
Відчуття – емоційні переживання:
Уявлення – зв'язок відчуттів
Питання № 7. Свідомість як найвища форма психічного відображення. Генезис та структура свідомості.
Свідомість та її характеристики.Психіка як відбиток реальності характеризується різними рівнями. Вищий рівень психіки, властивий людині, утворює свідомість. Свідомість - це вища, інтегруюча форма психіки, результат суспільно-історичних умов формування людини у діяльності, за постійного спілкування (за допомогою мови) коїться з іншими людьми. Отже, свідомість – це суспільний продукт.
1. Людська свідомість включає сукупність знань про світ. У структуру свідомості входять пізнавальні процеси (сприйняття, пам'ять, уяву, мислення та інших.), з допомогою яких людина справді збагачує знання світ і себе.
2. Друга характеристика свідомості - чітке розрізнення Я та «Не-Я». Людина, що виділилася з навколишнього світу, продовжує зберігати світ у своїй свідомості та здійснювати самосвідомість. Людина здійснює свідому оцінку себе, своїх думок, вчинків.
3. Третя характеристика свідомості – забезпечення цілепокладання. У функції свідомості входить формування цілей, у своїй порівнюються мотиви, приймаються вольові рішення, враховується хід реалізації цілей.
4. Четверта характеристика – включення до складу свідомості певного відношення. У свідомість людини входить світ її почуттів, у ньому представлені емоції оцінки міжособистісних відносин.
У цілому нині свідомість характеризується 1. Активністю (виборчістю), 2.інтенціональністю (спрямованістю на предмет); 3. мотиваційно-ціннісним характером. 4. Різними рівнями ясності.Генезис свідомості Гіппенрейтер
Генезис свідомості.А. Н. Леонтьєву належить гіпотеза про походження свідомості. Відповідно до його визначення свідоме відбиток - це відбиток предметної дійсності, у якому виділяються її «об'єктивні стійкі властивості» «незалежно від відношення до неї суб'єкта». У цьому вся визначенні підкреслюється «об'єктивність», т. е. біологічна неупередженість, свідомого відображення.
Відповідно до загального становища, згідно з яким будь-яка зміна психічного відображення відбувається за зміною практичної діяльності, поштовхом до виникнення свідомості послужила поява нової форми діяльності — колективної праці.
Всякий спільний працю передбачаєрозподіл праці.Це означає, що різні члени колективу починають виконувати різні операції, причому різні в одному дуже суттєвому відношенні: одні операції відразу приводять до біологічно корисного результату, інші ж такого результату не дають, а виступають лише як умова його досягнення. Розглянуті власними силами, такі операції видаютьсябіологічно безглуздими.
Наприклад, переслідування та умертвіння дичини мисливцем прямо відповідає біологічному мотиву – отриманню їжі. На відміну від цієї дії загонщика, який відганяє дичину від себе, не тільки не мають самостійного сенсу, а й, здавалося б, прямо протилежні тому, що слід робити. Проте вони мають реальний сенс у контексті колективної діяльності – спільного полювання. Те саме можна сказати про дії з виготовлення знарядь та ін.
Отже, в умовах колективної працівперше з'являються такі операції, які не спрямовані прямо на предмет потреби - біологічний мотив, а мають на увазі лише проміжний результат.
У рамках індивідуальної діяльності цей результат стає самостійноюметою.Таким чином, для суб'єкта мета діяльності відокремлюється від її мотиву, відповідно в діяльності виділяється її нова одиниця —дія.
У плані психічного відображення це супроводжується переживаннямсмислудії. Адже щоб людина спонукалася вчинити дію, яка приводить лише до проміжного результату, вона повинна зрозуміти зв'язок цього результату з мотивом, тобто «відкрити» для себе її зміст.Сенс,за визначенням А. Н. Леонтьєва, і євідображення відношення мети дії до мотиву.
Для успішного виконання дії необхідний розвиток «упередженого» типу пізнання дійсності. Адже дії починають спрямовуватися на дедалі більше широке коло предметів та пізнання «об'єктивних стійких властивостей» цих предметів виявляється життєвою необхідністю. Ось тут і проявляється роль другого фактора розвитку свідомості.мовиімови.Швидше за все перші елементи людської мови виникли під час виконання спільних трудових процесів. Саме тут, за словами Ф. Енгельса, у людей «з'явилася потреба щось сказати один одному».
Унікальна особливість людської мови – її здатність акумулювати знання, здобуті поколіннями людей. Завдяки їй мова стала носієм суспільної свідомості. Важливо вникнути в етимологію слова свідомість. Аджесу-знання --цеспільне знання.Кожна людина в ході індивідуального розвитку через оволодіння мовою долучається до «спільного знання», і лише завдякицьому формується його індивідуальна свідомість. Таким чином,смислиі мовнізначеннявиявилися, за А. Н. Леонтьєву,основними утворюючими людської свідомості.
Леонтьєв дотримується позиції Маркса про сутність свідомості. Маркс говорив про те, що свідомість є продуктом суспільно-історичних відносин, в які вступають люди, і які лише реалізуються за допомогою їх мозку, їх органів почуттів та органів дії. У процесах, що породжуються цими відносинами, відбувається покладання об'єктів у формі їх суб'єктивних образів у голові людини у формі свідомості. Леонтьєв пише, що свідомість є «розкривається суб'єкту картина світу, в яку включений і він сам, його дії та стану. І слідом за Марксом, Леонтьєв каже, щосвідомість є специфічно людська форма суб'єктивного відображення об'єктивної реальності, вона може розумітися тільки як продукт відносин та опосередкування, що виникають у ході становлення та розвитку суспільства.
Спочатку свідомість існує лише у формі психічного образу, що відкриває суб'єкту навколишній світ, діяльність же, як і раніше, залишається практичною, зовнішньою. На пізнішому етапі предметом свідомості стає так само і діяльність: усвідомлюються дії інших людей, а через них і власні дії суб'єкта. Тепер вони комунікуються, означаючи за допомогою жестів чи мови. Це і є причиною породження внутрішніх дії та операцій, що проходять в розумі, у «плані свідомості». Свідомість-образ стає так само свідомістю-діяльністю. Розвинена свідомість індивідів характеризується своєю психологічною багатовимірністю.
За Виготським,компонентами свідомості єзначення(пізнавальні компоненти свідомості) тасмисли(емоційно-мотиваційнікомпоненти).
Свідомість- Вища, властива людині форма узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей і закономірностей навколишнього світу, формування у людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, в результаті чого досягається пізнання та перетворення навколишньої дійсності.
Функціясвідомості полягає у формуванні цілей діяльності, у попередньому уявному побудові дій та передбаченні їх результатів, що забезпечує розумне регулювання поведінки та діяльності людини. У свідомість людини включено певне ставлення до навколишнього середовища, інших людей.
Виділяють таківластивостісвідомості: побудова відносин, пізнання та переживання. Звідси безпосередньо випливає включення мислення та емоцій у процеси свідомості. Дійсно, основною функцією мислення є виявлення об'єктивних відносин між явищами зовнішнього світу, а основною функцією емоції – формування суб'єктивного ставлення людини до предметів, явищ, людей. У структурах свідомості синтезуються ці форми та види відносин, і вони визначають як організацію поведінки, і глибинні процеси самооцінки і самосвідомості. Реально існуючи в єдиному потоці свідомості, образ і думка можуть, забарвлюючись емоціями, ставати переживанням.
Первинним актом свідомості є акт ідентифікації із символами культури, який організує людську свідомість, робить людину людиною. За вичлененням сенсу, символу та ідентифікацією з ним слідує виконання, активна діяльність дитини з відтворення зразків людської поведінки, мови, мислення, свідомості, активна діяльність дитини щодо відображення навколишнього світу та регулювання своєї поведінки.
Виділяютьдва шари свідомості(В. П. Зінченко):I. Бутійнесвідомість (свідомість для буття), що включає: - біодинамічні властивості рухів, досвід дій, - чуттєві образи.ІІ. Рефлективна свідомість(свідомість для свідомості), що включає:
На буттєвому шарі свідомості вирішуються дуже складні завдання, оскільки для ефективної тієї чи іншої ситуації поведінки необхідна актуалізація потрібного в даний момент образу і потрібної рухової програми, тобто. образ дії має вписуватися у образ світу. Світ ідей, понять, життєвих та наукових знань співвідноситься зі значенням (рефлективної свідомості). Світ виробничої, предметно-практичної діяльності співвідноситься з біодинамічною тканиною рух. та дії (буттєвого шару свідомості). Світ уявлень, уяви, культурних знаків і символів співвідноситься з чуттєвою тканиною (буттєвої свідомості). Свідомість народжується і є у всіх цих світах.
Епіцентром свідомості є свідомість свого «Я». Свідомість: 1) народжується у бутті, 2) відбиває буття, 3) творить буття.
Функції свідомості: 1)відбивна, 2) що породжує (творчо - креативна), 3) регулярно-оцінна, 4) рефлексивна функція - основна функція, що характеризує сутність свідомості. Як об'єкт рефлексії можуть виступати: • відображення світу, • мислення про нього, • способи регуляції людиною своєї поведінки, • самі процеси рефлексії, • свою особисту свідомість. Бутійний шар містить у собі витоки та початку рефлективного шару, оскільки значення та сенси народжуються у буттєвому шарі. Виражене у слові значення містить: образ, операційне та предметне значення, осмислене та предметне дію. Слова, мова не існує тільки як мова, в них об'єктивувалися форми мислення, які нами й опановують через використання мови.